我是说，你叫什么名字？
每当我问身边的人，“玛丽•居里是谁”，她的知名度总不如“居里夫人”高；“那诺玛•简呢”，大家面面相觑，直到提及“玛丽莲梦露”这个名字，才会恍然大悟......别说是了解灵魂，甚至没有人会花一美分倾听你的名字。
因此我便要问了——你叫什么名字？
不是谁的太太或是夫人，不是资本给予的化名，而是你原本的名字。
你是说，你们叫作“女性”吗？
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我曾听波伏瓦说过：“女人是后天形成的”，起初一直不大理解，后来才做出了自己的猜测：女性，不仅是一种性别，更是一种处境。
千万年的社会形态与分工造成了女性的这种境遇，并且由于意识观念等等原因，女性一直被置于一种从属地位，遭受着种种不公正的待遇。
几千年前，你们被禁足、被束缚；几百年前，你们被封建礼教吞噬，《儒林外史》里在王玉辉鼓励下殉夫的女儿、那一个个跟公鸡拜堂的“冲喜姑娘”......连李清照这样的优秀女性都不免被孩子教育“读书非女子事也”，凄凄惨惨戚戚。
你们没有政治权利。在号称“民主”的雅典城邦里，从来没有妇女的身影，在漫漫历史长河中，你们究竟为获得选举权付出了多少？甚至到了当代社会也是如此，金斯伯格废除了几十条有关性别歧视的法令，然而当她辞世后，美国女性又丧失了堕胎权。
你们没有做主自己身体的权利。过去中国存在裹足的陋习，过去西方追求束腰的“美丽”，前者需忍受断骨之痛，后者会导致器官错位，同样都是危害健康的一把好手。
亲爱的姑娘，这是你打心底认为的“美”，还是他人凝视下的“美”，又亦或是传统给予的不当观念？
于是秋瑾放开了小脚，纵使青衫湿；于是有人拥护了健康的身材，传播“废除束腰”这一当时社会下的新理念。
还有一种残忍叫做“割礼”，在非洲仍然盛行。这是血淋淋的酷刑，每年有多少人因此感染身亡。
器官被活生生切下又缝起，只为了所谓“贞洁”二字。
于是华莉丝•迪里逃出了那里，写下《沙漠之花》并且毕生投入到反割礼运动之中。
放眼现代，社会依然认为女性应当为家庭而活，潜意识里把二者捆绑（并且依然认为只有女性应该如此），但又对女性要求更高，要求她们家庭事业两全其美。
当公司招聘新人的时候，女性最重要的不仅是履历，更有婚姻情况。
在裁员时，你们总优先被考虑。并且总能找到理由：未婚就是“休产假会影响公司”；已婚则是“需要分出更多时间给家庭孩子”。
这就好像是二人比拼拼图，一个人刻意把另一个人拼图堆里的一块拼图藏起，然后对着正在寻找的人居高临下：“看吧，我就说你不行。”
这个被捆住一生的人是我的奶奶；这个被不断询问婚姻情况的人是我的妈妈；这个被偷走拼图的人是我的小姨。
这就是我为什么要问——迫切的要问
你叫什么名字？
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