“没事，来吧，我们坐下慢慢聊。”
在内则椅子上坐下，Carmen朝Ayin招了招手，随后转身在桌上那略显杂乱的书堆中翻找起什么东西。
见状Ayin也不好继续推辞，坐下后边等Carmen，边阅读起那些摊开小本上的记录。
每一段研究笔录旁都标明了其灵感来源于哪部古籍，甚至具体到了所应用的字句。理论推演过程也被清晰记录，它们彼此呼应、链接，最后串联得出一个令人匪夷所思的结论。
“人们确实在开始患上某种‘心病’。”
“唔......不是这本，不是这本，这本也不是......啊，找到了，原来你在这里。”
染着欢喜的轻呼将Ayin的注意力从本上那些猜测与结论间挪开，他扭头看向Carmen，正巧见她将一本古籍从书堆中取出，在用手简单拂去灰尘后，她将那本书放在书桌中间唯一闲置的区域，视线看向似乎正思索着什么的Ayin。
“你应该已经看过我的笔记了吧。”
没有隐瞒，也没什么好隐瞒的，Ayin点头回应。
“那么接下来解释起来就会轻松多了。”
原本有些紧张的神情逐渐放松，最后化作一个轻快的笑意，Carme简单回应过后，飞快翻阅起那本古籍。在一片纸页悦动的哗哗声中，A重新看向那些摊开的本子，将其中一本拿出，放到古籍旁。
突兀出现于视野余光中的本子分走了Carmen部分注意力，她简单瞄了一眼，却正巧看到一行熟悉的字句：
“人们确实在开始患上某种‘心病’。”
她想要寻找的考据并不偏僻，于是翻阅的声音很快止歇，她用指尖点中语句，出声示意Ayin注意被她点中的段落。
那是佛教典籍中对于五感、意识、与潜意识的描述，如前五识代表五感；第六识代表意识；而“阿勒耶识”，则相当于人们的潜意识。
起初Carmen并不能完全解析所谓“大海”到底代表着什么，又因什么而变化。直到开始接触“三教”并大量研读古籍后她才逐渐理解那片“大海”，明白其存在的意义。
至于没有提到的第七识，Carmen如今还没能完全研究透彻。但通过典籍字句间透露的些许碎片，她隐约觉得，那能够拯救人们“心病”的药方，或许就藏在那些字句最下方，待她某日参悟后将它掘出、取走。
人之“八识”，这是佛教课堂上先生曾提到过的内容。当时先生只详细讲解了前“五识”，对于更深入的其他“四识”，则是简单略过。
但好在，Ayin还记得那些与之相关的知识。在Carmen的引导与讲解下，他逐渐对剩余“四识”有了深入理解，并开始了解Carmen口中所谓“大海”与其之间的联系。
接下来好长一段时间，Ayin与Carmen便经常趁着空闲时间前往那间“临时研究室”，在其间翻阅古籍，寻找需要的文献，逐步完善与补充着许多或新或旧的猜想。
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