十九，门派：
通常由一位具有一定名望的侠士建立，随后通过散步自身名望，招揽门徒。
门派通常由一位宗主、六位长老、若干师长和门内外弟子组成。
门派通常有着维护江湖稳定和打压邪派的职责。
九人会：“灵之哥”（宗主）、李箱【曾经】、东朗、东柏、林、仇甫、亚细亚……
这是个单纯因热爱发明本身侠们组成的、并不起眼的小门派。
裴廊德：亚哈（宗主）、以实玛利【曾经】、魁魁格、斯塔布、斯塔巴克……
该门派建立于U国一处海岸旁。
剑契（已灭）：金笠（宗主），樱桃
云哉：辛克莱【曾经】
二十，邪派：
通常与世俗主流价值观不符，切通常以屠杀或抢掠为乐。
此外，邪派的组织架构与门派并无差别。
N社：克罗默（宗主）、圭多……
二十一，“大海”与“河流”：
是人类在漫长进化时间中产生的精神沉积物，处于人类精神的最低端。
这处大陆与一片“大海”有着微妙关联，其地底深处隐藏着一个可以连接“大海”的“井”。它会吸收灵魂消散之人的“河流”，将一小部分转换为养护这片大陆的养料，另一部分运往“大海”。当吸收到一个限度，它会把多出的“大海”散逸，与大陆之上的天地间“气”相混杂
（该“井”为盘古的斧头）
河流则为自潜意识大海中流出的“枝丫”，具体可看做为“人”个体意识深处的精神沉积物。
二十二，“井”：
是能够连通大海，从中提取出cogito的事物。无论其以何种形式存在，都被称之为“井”
二十三，“cogito”与“种子”：
cogito为从“大海”与“河流”中提取而出的物质，可强行被注射者的“河流”具象化，但会对被注射者造成及其严重且不可逆的伤害。
“种子”则是cogito稀释与柔和后的版本，能够增强使用者对于“灵气”中“大海”飘溢物的感知，但过多使用依旧会对使用者造成与cogito类似的影响。
二十四，“灵气”：
“大海”散逸物与天地间“气”相互融合后诞生的产物，可微弱增强修炼者联系“大海”的能力。
修为境界越高者，越容易被其中的“大海”飘溢物影响，如容易使其在关键境界突破时不慎陷入走火入魔的境地。
二十五，“光”：
卡门是最先领悟“光”的人，而在她留下“井”后，A等人也逐渐领悟了“光”的使用方式。
是人类意志在情绪波动时与潜意识链接具象化的产物，以所有者的意志为基础，使用者体内“灵气”促使其潜意识具象化，并为其所用。
“光”的展现形式因人而异，从最初的只于所有者体内流动，到可以短暂凝聚成形，再到最终可以行程长期维持的外在展现，全看个人对“光”的理解与开发。
值得一提的是，当使用者对于“光”的掌握来到最终阶段，也就是外部化形展现时，其内心也会随着“光”一同发生成长与蜕变。
当然，光的强弱也基于拥有者的情绪波动与类别，越是正面的情绪，所带来的收益更多，所绽放的光芒也会更温暖、更明亮。越坚定的人，光芒化形维持的时间越会随之延长。
二十六，“仙境”：
是A在卡门“井”的基础上，依靠自身光芒化形建造的一片适合灵魂居住的温暖之地。
这处仙境稳固了其他几位同样参与了这次镇压侠士的灵体，目的是为了以确保在下一次外溢前，为那些决心再次镇压“心病”的侠士指明前路。
其中，b为“仙境”核心封印的看守者。
灵气并不被束缚与“仙境”中，他们可以自由出入。虽然在外滞留时间过场会导致灵体受损，但静养日记便可恢复。
二十七，“心病”：
由人间怨念苦恨凝聚、积累形成，并不存在根本意义上的根治。
“这世间多苦，爱憎恨，怨别离，求不得。”
它被称之为：“心病”
被感染的人起初会表现出性情大变，精神恍惚的状态，最后发展为言语混乱。随着心中渴望、欲望被放大，最后堕落为“魔”。
二十八，“魔”：
在没有光加持的情况下，寻常兵器必须刺穿心脏才能完全杀死“魔”。
堕“魔”初期，被感染者还能保持一定思考能力，但多数时候还是遵循心中被“心病”放大的欲望或渴望行动。此刻被感染者表面看起来与常人无异常，只是行动反常，且不会有强烈的工具欲望。
堕“魔”中期，被感染者的躯体会发生一定程度的变化，神志开始模糊，且开始表现出攻击性。需要注意的是，这一阶段往往十分短暂，通常感染者都是迅速完全“魔”堕，几乎很少有感染者会保持这个阶段。
堕“魔”晚期，被感染者神志彻底丧失， 攻击欲望强烈，开始完全遵循心中欲望或渴望行动，躯体完全变化。
值得一提的是，堕“魔”后的感染者不管出于那种程度，都可以通过“光”进行净化。但如果被净化对象没有在这个过程中掌握“光”，或想要摆脱心中欲望或渴望支配的话，净化也仅是饮鸩止渴而已。
二十九，修为境界：
一般会被人们同镖人等级挂钩，很少按常规说法称呼。
练气——筑基——金丹——元婴——化身——凝神——大乘——渡劫——揽月——明悟
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