白蚁与巨树

伊思衡白蚁侵食了巨树，繁茂的躯壳之下是腐败的空壳。 我们生长着的环境，是社会主义国家中的资本主义社会，像是空心的陶瓷……这并不是毫无道理的。 现在，社会的问题是，总有些外来的伪者集合:从上到下、从里到外、互相包容，如白蚁一般……但大多数公民却不能做到这一点；我们了解，随着时代的交接，许多我们从未想到的东西显露在我们面前。这些事情，国家真的不了解吗？连一点蛛丝马迹都未知晓？未必然，但有些已深入骨髓、侵入根系了，有些影响太大，难过与祛除其了。 发达并非一定是件好事情。诡辩的伪者太多，精灵的人民太少，这就导致了风气与與论环境的不好，使大多数的，愚昧的人民陷入虚假的幻奏里无法自拔，无法理解，反而倒戈相向了；发达还有一点坏处，国家发达了，便从两个方向出发，一是从理想主义到现实主义，曾经的理想已变为现实，便就有更多的，如万花筒般绚丽多彩的“理想”出现了，也随之诞生了许多的“理想者”，还有他们的“附庸”，也是悽悽的“尘中人”。发达的社会中，高者无法无天，低者虚若无其物，如设定好的械物，被掌控着，压抑着，麻木而不仁，无论任何事情，都如榆木一般，全无孩子般的天真狂放……“理想”似乎也成了唯二类拥有的珍宝了；二是从现实主义到理想主义，国力的强盛带来的是极具膨胀的欲望，人类的并不成熟的大脑尚不能理解这种工业的先前性，便直击要害，浑浑噩噩了，天真的花朵便被污染了……待到稍成熟时，却已麻木了。这便是“娱乐”。“娱乐”带来了什么？许多好坏事例我们暂且不论，但随着出现的有“网文”一类的事物，网文是个悖论，所以讨论它的性质根本无用。但它使社会逐渐被一种思想操控，群众的三观也摇晃了起来。作者太多，能称之为文学家或小说家的人却太少，批判家太少，群众的声音埋没在无月的星空里。这真是一种莫大的悲哀与矛盾，人们看了麻木的心不知是否会有一丝触动？ 最可悲可叹的是，人们崇拜着古仁人，其中有一位叫鲁迅的先人……先生的些许文章至今有用，还有的却早已反乱了。

伊思衡男孩穷养志，女孩富养德，然而现在却大多是男孩穷养而无志，女孩富养而缺德

伊思衡在这繁华多彩的世界，人们披着各色的衣服，混迹在高楼大厦，大街小巷中。以至于让我分不清我所看到的究竟是人还是物？或者说这所有的一切都是物也都是人。

伊思衡游戏越来越像现实，现实却越来越像游戏。

伊思衡这就是现实的讽刺书。

伊思衡我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。

伊思衡这正是现在人们的写照啊。

伊思衡这，让人难道不值得思考吗？