12.26

“放屁。”许三观对邻居们说，“你们看，这小杂种还想往我身上栽赃。”

坐在门槛上的许玉兰这时候又哭了起来：

“我前世造了什么孽啊……”

许玉兰这时候的哭诉已经没有了吸引力，她把同样的话说了几遍，她的声音由于用力过久，正在逐渐地失去水分，没有了清脆的弹性，变得沙哑和干涸。她的手臂在挥动手绢时开始迟缓了，她喘气的声音越来越重。她的邻居四散而去，像是戏院已经散场。她的丈夫也走开了，许三观对许玉兰的哭诉早就习以为常，因此他走开时仿佛许玉兰不是在哭，而是坐在门口织着线衣。然后，二乐和三乐也走开了，这两个孩子倒不是对母亲越来越疲惫的哭诉失去了兴趣，而是看到别人都走开了，他们的父亲也走开了，所以他们也走开了。

只有一乐还站在那里，他一直贴着墙站着，

三：视听结合

眼睛看到的和耳朵听到的结合起来

答题套话：运用了视听结合的手法 调动视觉与听觉写出了视觉上xx和听觉上的xx，使描写更为生动立体，说明了某问题。

四：对比与反衬

对比：用近似的篇幅/语言写两个或以上对象是对比

对比与反衬的区别对比的双方差别可以一正一反，一黑一白，也可以差别不大但又不同，对比不一定对立反衬必须对立

对比手法答题语言：运用了对比的手法将A的xx特性和B的xx特性进行对比，实现了某意图

反衬手法答题语言：运用了反衬的手法，以b的xx反正A的xx突出A的某特点

over​

其实，与其将主旨视做A，不如将主旨视作b。视作甲做某事后的四字词语，视作乙做某事后的四字词语，视作丙做某事后的四字词语。

eg：

淡泊：与其将淡泊视作消极抵抗，不如将淡泊视作人生智慧。

爱国：与其将爱国视作标语口号，不如将爱国视作每个人的本能。

实践：与其将实践视作可被应付的任务，不如将实践视作检验真理的必经。

eg：苏轼辞别官场后的短棹轻舟，杜甫飘零半生后的豁达坦荡，贾谊抱负难酬后的初心不忘。

eg：其实，与其将珍视传统文化视作【庙堂之责】，不如将其视作【每个人的责任与义务】，视作【孔子看遍周礼裒微后】的【幡然猛醒】，视作【韩愈历尽八代之衰后】的【潜心创作】，视作【近年来各个文创团队深谙文物之美后】的【推陈出新】；

其实，与其将短视频视作洪水猛兽,不如将其中优秀者视作获取知识的窗日。视作【陶渊明“好读书不求甚解”后】的【欣然会意】，视作【袁枚遍借群书后】的【求知若渴】，视作【魏源“开眼看世界”后】的【博览广识】

淡泊：与其将淡泊视作消极抵抗，不如将淡泊视作人生智慧

爱国：与其将爱国视作标语口号，不如将爱国视作每个人的本能

实践：与其将实践视作可被应付的任务，不如将实践视作检验真理的必经​

文段:

“我是你永远的寺庙

你是我唯一的春风

我翻新你的风雨泥泞

你吹度我的洗劫一空”

在某问题的非难下

某人有他的担荷：

一边挑起A 一边挑起B

在某景物中，他背起了某主题

eg.

1.在入世与出世两难抉择的非难下，陶渊明有他的担荷：一边挑起孤独的信仰，一边挑起真诚的生活，在晨光熹微中，他背起了心之所向。

2.在躺平还是进取选择的非难下，身为宰辅之子的晏几道有他的担荷：一边挑起淡泊之心，一边挑起创新之志，在落花微雨中，他背起了“不躺平”的文学人生。

3.在人与自然矛盾日益尖锐情形的非难下，“贵州造林王”吴庆贤有他的担荷：一边挑起环保之梦，一边挑起家国情怀，在森林蓊郁中，他背起了贵如金银的绿水青山。

平时可以用句式将收集到的人物素材串一串 临场来个大默写