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乱七八糟之大杂烩

出自南宋诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车

香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞,

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他。

千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

赏析

这首词的上半阕写元宵之夜的盛况,

“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”;一簇簇的礼花飞向天空,然后像星雨一样散落下来。

一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之

中,“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来,千

树万树梨花开。

“宝马雕车香满路”,达官显贵也携带家眷出门

观灯,跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景

象。

“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”:“凤箫”

是排箫一类的吹奏乐器,这里泛指音乐:“玉

壶”指明目:“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说

在月华下,灯火辉煌,沉浸在节日里的人通宵。达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐,只不过上阕写的

是整个场面,下阕写一个具体的人,通过他一

波三折的感情起伏,把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。

“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”;这一句

写的是元宵观灯的女人,她们穿着美丽的衣

服,戴着漂亮的手饰,欢天喜地朝前奔去,所

过之处,阵阵暗香随风飘来,“雪柳”是玉簮之类的头饰。

“众里寻她千百度”,(这人)对着众多走过的

女人--辨认(但没有一个是他所等待的意中人)。

“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,偶一口

头,却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之

处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解,“灯火阑珊”虽。

然是灯火渐渐散尽的意思,但这儿说的是天空

飘洒下来的礼花,快接近地面时早已熄灭散

尽,所以即使头上有流光溢彩,站立的地方却是昏暗的。

同时,还有一种说法认为:站在灯火阑珊处的

那个人,是对他自己的一种写照。根据历史背

景可知,当时的他不受重用,文韬武略施展不

出,心中怀着一种无比惆怅之感,所以只能在

一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样,给人一种清高不落俗套的感觉,体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

作为一首婉约词,这首《青玉案》与北宋婉约

派大家晏殊和柳永相比,在艺术成就一毫不逊

色,词从开头起“东风夜放花千树”,就极力渲染元宵佳节的热闹景象;满城灯火,满街游人,火树银花,通宵歌舞。然而作者的意图不在写景,而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人

的与介不同,业词描给中元密件业通密灯出的

入可。比问描绘出元当住节用首人火的

热闹场景,梁启超谓“自怜幽独,伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托,可谓知音。上片写元夕

之夜灯火辉煌,游人如云的热闹场面,下片写

不慕荣华,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻她

千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。"

王国维把这种境界称之为成大事!者,大学问

者的第三种境界,确是大学问者的真知灼见。

全文主要运用了反衬的表现手法,表达出作者

不与世俗同流合污的追求(词人对理想的追求

的执着和艰辛)。

古代词人写上元灯节的词,不计其数,辛弃疾的这一首,却没有人认为可有可无,因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际,上阕除了渲染一片热闹的盛况外,并无什么独特之处。作

者把火树写成与固定的灯彩,把“星雨”写成流。

动的烟火。若说好,就好在想象;东风还未催

开百花,却先吹放了元宵节的火树银花,它不但吹开地上的灯花,而且还从天上吹落了如雨

的彩星--燃放的烟火,先冲上云霄,而后自

空中而落,好似陨星雨,“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷,好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样,这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。然后写车

马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境--“玉壶”.写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”

百戏,极为繁华热闹,令人目不暇接。其间的。

“宝”也,“雕”也“凤”也,“玉”也,和和丽字。

只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境,大概

那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。

下阕,专门写人。作者先从头上写起:这些游

女们,一个个雾鬓云翼,戴满了元宵特有的闹

我儿,雪柳,这些盛装的游女们,行走过程中

不停地说笑,在她们走后,只有衣香还在暗中飘散。这些丽者,都非作者意中关切之人,在百千群中只寻找一个-一却总是踪影难觅,已经是没有什么希望了。……忽然,眼睛一亮,在那一角残灯旁边,分明看见了,是她!是她!没有错,她原来在这冷落的地方,还未归

去,似有所待!发现那人的一瞬间,是人生精

神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆,词

人竟有如此本领,竟把它变成了笔痕墨影,永

志弗灭!一读到末幅煞拍,才恍然大悟:那上

阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽

人群女,原来都只是为了那一个意中之人而

设,而且,倘若无此人,那一切又有什么意义与趣味呢!

此词原不可讲,一讲便成画蛇,破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成,还须添足;学文者莫忘留意,上

阕临末,已山"一夜啊!"二字,这是何故?美

早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意,所以到了下阕而出“灯火阑珊”方才前后

呯应,笔墨之细,文心之苦,至矣尽矣。可叹

世之评者动辄谓稼轩“豪放”,“豪放”,好像将他看作一个粗人壮士之流,岂不是贻误学人

吗?

王国维《人间词话》曾举此词,以为人之成大事业者,必皆经历三个境界,而稼轩此词的境。

界为第三即终最高境界。此特借词喻事,与文

学赏析并无交涉,王先生早已先自表明,吾人

在此无劳纠葛。

从词调来讲,《青玉案》十分别致,它原是双

调,上下阕相同,只是上阕第二句变成三字一

断的叠句,跌宕生姿。下阕则无此断叠,一片三个七字排句,可排比,可变幻,随词人的心意,但排句之势是一气呵成的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。

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