【世界设定】
在经历了漫长的搜寻中，吴文一行人找到了猴子，以及此前不知所踪的几人。同时，罗凡也找到了不少提升能力的书，为之后的行动更好地做一系列准备。在和叶木楠商讨好去往那个神秘的出版社之后，罗凡和陈亮在原来的图书馆偶遇了尚啸颜。尚啸颜并不对出版社有什么兴致，不过得知他们将要远行后，尚啸颜决定搭个便车。
【续写部分】
"这件事让我历历在目，在那个玩家去世后不久，上限圈里的婆罗门都熟视无睹。但同样是玩上限的圈外人，也包括那些曾被圈子排斥出去的人不免对这场悲剧感到悲哀，于是组建群聊去安慰已故者的老父母，不少好心人尽自己所能向远在千里的他们捐助生活费。我也是当时群里的这一份子。"她说道，"作为家里唯一的顶梁柱，这位修理工月收入只有可怜的一千，这是上限圈婆罗门所无法理解的。在这些衣食无忧的家伙看来，仿佛修理工天生就是用来扫大街的。"
"上限婆罗门的傲慢肤浅引来了圈底层与圈外人的愤怒。一位网名叫"因特思婷"的共情者直言不讳地指责了圈内的不作为，然后同样受到人肉威胁。这些替高圈层卖命的打手，跟古代帝国暴力机关的刽子手又有什么本质上的区别？尽管面临着上门殴打警告的威胁，因特思婷还是鼓着劲将自己所经历的一切告诉了几个群聊里的人。"景瑶接着说，"而这些群里又有一个叫Kesbw的群主，他是一位搞上限绘画区的群主，尽管家底相对来说没有那些圈子里的婆罗门那么好，但他完全凭借优秀的绘画水准俘获了不少圈外的粉丝入圈，他因此在圈子里获得了一定的话语权。在得知这个人的悲诉之后，他毫不犹豫地在各个社交平台上曝光了这些事情，并提名痛斥这些老人和他们下属的社工力量，宣告与老圈子决裂——好吧，我并不认为他有掌控整个上限圈的野心，毕竟Kesbw之后的一系列举动，确实让整个上限群体陷入了前所未有的动荡局面。"
"哦，具体说来看看?"
"是这样的。在曝光了跳楼事件的后续之后，Kesbw又在自己的粉丝中组建了一支名叫"讨命正义军"的小群体，专门开盒那些对"和风2451811"(逝者的网名)和"因特思婷"进行各种威胁的人。在起初，一切还在Kesbw的掌控之中，老圈子的婆罗门和其下属的社工力量在强烈的舆论攻势下节节败退。但不知道由于成员内部的纪律松散还是有一些反串混了进去，导致讨命正义军开始对上限玩家和圈外人进行无差别开盒。只要你在网上谈论"讨命正义军"的事情，他们多半会对你和亲戚朋友进行人肉开盒与信息轰炸。我不过是提了一下这个群体，它们就开始对我人身攻击。"景瑶说道，"其他群里的不少人也遭到了各种精神折磨，甚至还有直接被上门的。"
"到了几天前，各个游戏群体都遭遇了大量上限圈内部双方社工力量的狂轰滥炸。《魔蛇》、《复仇时代》，以及之前就已经受到牵连的《荒野狂飙》的一部分播主也发布视频，一致地将矛头对准上限圈。其实很早以前这些圈子的顶层就已经看上限圈不顺眼了，为了获得舆论优势，许多播主称自己同情"和风2451811"和"因特思婷"的遭遇，但他们并没有表示对具体内容的细究，而是将这场惨剧归咎于整个上限群体。经过一系列操作，这些播主们汇聚了圈内外的社工力量，开始向上限群体发动了猛烈的进攻。"景瑶说道，"只要是玩《上限》的玩家——而且基本上是在有上限标签的视频下发过评论的都会被人肉开盒。而作为一切的始作俑者的上限婆罗门、游戏的公关以及叫Kesbw的那个播主更是受到了大量的死亡威胁。很多玩家因为接连不断的网络暴力最后不得退游，有的玩家精神遭遇重创被迫去看了心理医生，整个上限圈受到了几乎毁灭性的打击。曾经《上限》给我带来的感觉其实很不错，因为无论是小清新的游戏画风还是治愈向的剧情内容，都能打动很多路人，我就是从他们的手书认识这个游戏的。而且粉丝的素质也很好，不会在别的视频下方刷自己游戏相关的东西。"
"但随着我对上限圈的进一步了解，才知道圈内的阶层矛盾其实非常严重。上限圈高层里面有一个潜规则，必须是花钱买游戏的人才会被认为是"上限人"，即便这些人是上限相关的视频创作者。很多创作者是从二创吸引过来或者是通过贴吧里的资源免费下载的，光是这个标准将大多数人拦在了门外。"景瑶说，"这些是上限圈等级最低的人，而往上从低到高大致依次又能分为花钱玩完游戏的、玩完游戏又肯花钱买游戏周边的两种。这两种人一般有较前者更加殷实的家底，无论他们是否从事上限相关的创作。因为在这个圈子里，上限群体的底层创作者是真正为这个圈子进行生产创造的核心动力。而且圈上层大多是参与数据统计或是筹备组建社工力量，而不是投入于上限圈的生产当中。圈层职务安排的高度僵化，造成了底层的上限创作者待遇不公平。"
"快看，铁火螺的新专辑《Prelanguaged》发布了！"坐在隔壁的李冉兴奋地对宋宇超说道。
"嘘，小点声。"他笑眯眯地对李冉说道，"你可要吵到附近的人了。"
"这有什么好看的，不就是俩人说话吗？"李冉调侃道。
"还好我不玩这些游戏。"男生擦了擦汗，"不过我好奇地问一句，这些圈子到底是怎么打起来的？"
"这就是我要说的第二个问题:游戏时长。由于长达96小时的游戏时长，使很多人没有足够的时间玩游戏。除了玩游戏的时间，普通人一天里更多的时间当然处于工作当中——整个游戏流程都要四天左右，中途还要算上吃喝拉撒睡，按每人都有理想的八小时时间供自己支配，全程只玩游戏且不出任何意外的话，也要十二天才能做到。"景瑶说道，"因此，上限圈子的高阶层构成大致上就可以得到确定了:要么是脱离生产且资金来源于家庭关系的未成年/成年，要么就是社会的高收入阶层。而后者大多又从事于金融、企业管理以及某些中介，其财富来源于转手过程中赚得的大量利润，其本身不参与生产当中。这些脱离生产的人因此对生产创造的人具有一种偏见，刻板地认为劳动是一种只有圈子底层人才会干的东西。但这些圈顶层人自己在圈子里享受的实质成果，总是不可避免地由他们瞧不起的那些生产创造的人创造出来。"
"诶，为什么金融会被算为一种转手？"章梓夏问景瑶。
"你要有这样一个常识，"她回答，"现行的货币决不会以商品的形式单独出现，因为货币就是衡量商品的标准，否则就会交易不平等的现象就会在整个社会上泛滥。因此，它必须要与普通的东西划分界限，而不是把自己变成商品。而金融，顾名思义就是'资金的汇融'，引申为'货币的发行、流通和回笼，贷款的发放和收回，存款的存入和提取，汇兑的往来等这样的经济活动。'它的目的不是交换一般的东西，而是交换货币本身，这个能衡量一切商品的普遍——金融直接无视了货币因作为度量的要义，通过用钱换取更多的钱，来获得货币这个度量中源自社会的强大力量，这也就意味着这些从事金融的人不需要直接参与生产创造就有可能获得劳动者得不到的财富。"
相隔二人身后三个桌的位置，一本由何奕编写的《现代以前的两大宗教及其发展》正放在桌上。作为世界上信仰人数最多的两个宗教，基督教和伊斯兰教分别在不同时间的耶路撒冷诞生。
由于此前基督教社群在世界上占有强大的话语权，公元元年的元旦被设定为耶稣的生日，公元1世纪也被认为是基督教的诞生时期。但是，由于最初罗马帝国对基督教态度的摇摆不定，宗教诞生之初的发展并非一帆风顺。等到罗马帝国将其作为国教之后，基督教才开始在欧亚迅速发展。
随着罗马帝国被一分为二，教会之间渐渐出现了利益与观念上的分歧。431年召开的以弗所会议于451年召开的迦克墩会议分别标志着东方亚述教会与东方人派教会这两个教支被独立出去。东方亚述教会有时被称作"聂斯脱里派"，传到了古代中国以后又被称为景教，与祆教和摩尼教并称为当时波斯的三大宗教；而东方人派教会更接近于一种统称，它从希腊正教里分离出来，包括了古代的亚美尼亚基督教会、埃塞俄比亚基督教会等。但无论是东方亚述教会还是东方人派教会，这两个教支都被主流的基督教会所排斥。
经过一段时间的发展，在罗马天主教会和东罗马正教会经历了神像毁坏运动等事件后，除了有时候对异教仍持一致态度，公教与正教的矛盾已经到达了不可调和的地步。随着11世纪的教会大分裂，主流的基督教被分为两个部分，即公教会和正教会，它们就是如今主流基督教最著名的两大分支——天主教和东正教。而在此前的10世纪，基辅罗斯接收了东罗马的正教会，成为现代之前俄罗斯、乌克兰等斯拉夫人国家的国教。宗教的交流也促进罗斯人创造了西里尔字母作为统一的书写系统。到了15世纪，希腊正教会与俄罗斯正教会为首的东正教会体系确立。
16世纪，天主教内部发生了宗教改革运动，在德国出现了路德宗，在瑞士出现了加尔文宗，在英国出现了安立甘宗，这三个教会组成了早期的"基督新教"。基督新教促成了欧洲三十年战争的爆发，促成了昔日欧洲霸主哈布斯堡王朝的衰落与神圣罗马帝国的崩溃(诚然，神罗的衰落也跟哈布斯堡王朝垄断皇位造成选帝侯制度难以正常运作也有一定程度上的关联)，与此同时也开始传向世界各地，为欧洲的崛起和资本主义的诞生发展作为重要的铺垫。
伊斯兰教由7世纪初诞生。第二任正统哈里发伍麦叶颁布法令规定以阿拉伯传统历法的622年7月16日作为伊斯兰教历元年的开端，即先知穆罕默德的徙志之年。尽管伊斯兰教的出现比基督教晚了六百年，但较1世纪的基督教与祆教有一定进步性。它结束了罗马与波斯长期以来因战乱带来的中东动荡局面，也让难民和半岛的当地人融合形成的阿拉伯人有了可依赖的统一信仰。
另外，伊斯兰教社群也削弱了波斯内部尚存的种姓制度所带来的影响。事实上，最早是雅利安人社群将皮斯特拉制度传播到了印度，印度才出现了臭名昭著的瓦尔纳制度。此前由于波斯地区的"希腊化"表象——实则是希腊文化社群在波斯交互融合后带来的数量压制，并没有明确条文将种姓制度从根本上消除。为了巩固萨珊波斯社群的统治，祆教社群使雅利安民族社群再次占据主导地位，致使沉睡的种姓制度死而复生。
京公网安备11010502036362号