卿钰瀚足球，是不同肤色人们的共同语言。足球，是不同种族人类的共同爱好。
卿钰瀚绝不放奔，是每个后卫的座右铭。
卿钰瀚比赛会有终点，但对足球的热爱没有。
卿钰瀚足球真正的魅力不是输赢，而是有它的地方就朋友，很多年后你会发现最怀念的不是足球，而是那些陪你踢足球的人.
卿钰瀚足球是爱，而不是恨。支持你所喜欢队伍，无论他在高峰还是低谷；欣赏你强大的对手，你正是因为他的存在而更强。这就是足球教给我们最大的哲理。
卿钰瀚他是宠儿，也是弃儿，美丽的弧线让他集万千宠爱，却也让他背负了太多本不属于他的东西。
卿钰瀚世界杯的意义永远不止冠军，它是每个精彩的瞬间，它是熬过的无数个夜，它是兄弟们的呐喊，它是青春。
卿钰瀚爱本身并没有错，爱谁都是自由，爱强者更是人类的天性。不过因为自己所爱的事物强大，就幻想自己也强大了，甚至觉得爱其他事物的人都已经被踩在脚下了，这就是病态，一种弱者的病态。此道理，适合所有人。
卿钰瀚挥洒汗水，灌溉梦想的种子。尽情奔跑，追逐理想的明天。突破射门，抓住胜利的果实。成功在握，让幸福像花儿一样绽放。
卿钰瀚有一种射门叫c罗有一种盘带叫梅西有一种花式叫内马尔有一种速度叫姆巴佩有一种圆月弯刀叫贝克汉姆有一种帅气叫迪巴拉有一种过人叫小罗有一种记录叫莱万有一种脚力叫夫落斯有一种上帝之手叫马拉多纳有一种停球叫马塞洛有一种快乐叫足球⚽
卿钰瀚生活就像一场足球，你要懂得变向。
卿钰瀚足球是梦想,挥汗为之追逐。
卿钰瀚在无人问津的地方训练，在万众瞩目的地方出现。
卿钰瀚因为所有人都聚合在一起，每个人的心，都随着同样的一只黑白相问的足球，在共同的活动。✨这也许是足球最大的魅力，也是世界杯最大的魅力。
卿钰瀚足球能够唤起一个民族的集体荣誉感，能够让一个国家所有的人都沉浸在欢乐的海洋中。
卿钰瀚不管是哪一届，体育精神都鼓舞着我们奋勇前进！
卿钰瀚足球是世界上最成功的运动，无论你看球还是踢球，感性还是理性，它都能让你从中找到自己的归属感，获得最深层次的情感满足。
卿钰瀚生活就像一场足球，领先时无需得意，落后时无需失态，生活就像足球，你要懂得守门，把所有的烦恼拒之门外。
卿钰瀚生活像一场足球，你要懂得变向，懂得配合，懂得突破，懂得对抗，你可能不一定会进球，但你一定会在奔跑的路上，也请你一定要珍惜你在场上的每一分钟。✊🏻✊🏻✊🏻
卿钰瀚球员有自己的生活，每个观众也有自己的生活，当大家的生活交汇在这一刻，就形成了历史的节点。在这里，我们既是别人眼中的风景，别人也成为我们眼中的风景。
卿钰瀚在困难下徘徊，困难永远是绝壁，遇到绝壁努力越过，于是绝壁就变成了桥。
卿钰瀚不同的年龄，不同的取舍，不同的岁月，不同的生活，过好每个年龄段的自己。
卿钰瀚🥂我知道你最近很累，是那种看不见的 面对未来的无力感，但请你一定别停下来 你的人生不可能止步于此，坚持下去，要相信一切都会慢慢好起来的，世界不会辜负每一份努力和坚持，躲起来的星星也在努力发光，你也要努力加油
卿钰瀚我们生来这个世界，是为了成为一个更好的自己，而不是更好的别人。——独木舟
卿钰瀚即使是你最心爱的人，心中都会有一片你无法到达的森林。——村上春树
卿钰瀚命运，是一个很缥缈的东西，有人相信命运，走到了塔顶，或者坠落到崖底。有人想逆天改命，但成功几率，与中彩一样，但有了毅力，终有那么一天，前方，不再是灰色的雾。
卿钰瀚若心有所向，平凡的日子也会泛着光光终究会撒在你的身上 你也会灿烂一场
卿钰瀚人生就两件事，一件是拿事儿把时间填满，另一件是拿感觉把心填满。——《半山文集》
卿钰瀚许多事儿，不是想明白之后才能无所谓，而是无所谓之后，才能想明白。——七堇年
卿钰瀚年龄永远不是衡量一个人的刻度，只有责任的叠加才会让人逐渐成长。
卿钰瀚磨炼这回事情，就如同风雪中的梅，愈冷愈开花。——三毛
卿钰瀚成功的道路上，肯定会有失败；对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功；怕失败者，则一无是处，会更失败
卿钰瀚你所清楚预见的、热切渴望的、真诚追求的、全心争取的，都会自然而然地实现。
卿钰瀚每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又过去了一天，所以每一日你都要更积极
卿钰瀚幸福如我，爱人且被爱，既不见异思迁，亦不被人抛弃。——莎士比亚 《十四行诗》
卿钰瀚一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。—— 林清玄
卿钰瀚人的才华就像海绵里的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的，流出来的海绵才能吸收新的源泉
卿钰瀚进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于指向不明，没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况，是由于我们自己的退缩，与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意识，才使得机会逝去，颗粒无收。
卿钰瀚大多数的时候，所谓的心直口快，只是不愿意花心思考虑对方的感受。——宗萨仁波切
卿钰瀚你有什么样的心态，就有什么样的人生，学会放下，看开 想开，明天依旧阳光灿烂。
卿钰瀚悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满，我享受现在半满的生活。——张爱玲《小团圆》
卿钰瀚一个人只要努力去做他能够做的事，他的能力就能达到惊人的地步，如果你在压力之下，应该做到不顾困难，利用这种压力去使你做得更好
卿钰瀚任何愿望，只要诚恳，并做好充分准备，上天就会及时作出安排。——余秋雨
卿钰瀚少年气，是历经千帆举重若轻的沉淀，也是乐观淡然笑对生活的豁达。
卿钰瀚幸福不会自己走过来，而是需要你先去拥抱它。
卿钰瀚身处低谷，怎么走都是向上。没有谁生来自带铠甲，但你可以让自己无坚不摧。
卿钰瀚梦有多燃，就能飞得多远。
卿钰瀚山断不了来路，水挡不了归途。你要规矩全无，天地自会为你让步。
卿钰瀚时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。
卿钰瀚生命是用来燃烧的东西，死亡是验证生命的东西，宇宙是让死亡渺小的东西。
卿钰瀚科学和艺术，真理和美，始终是分不开的。——邱志杰
卿钰瀚当我们追究物质层次时，其实它会自动截断。——曹则贤
卿钰瀚人有了科学，有了理性，就开始有了志气，有了追求。——窦文涛
卿钰瀚人类的思维是有惯性的。——马未都
卿钰瀚人类的思维是有惯性的。——马未都
卿钰瀚我们应该兴致勃勃地接受失败。——窦文涛我们只是了解我们了解的东西，还有很多东西我们不了解。——邓李才
卿钰瀚我们今天被社会感动的，很多时候并不是你最亲近的人，而是那些素昧平生的人。——马未都
卿钰瀚当你没有能力丰富的时候，你会认为简单是一种美。我们要谨防将贫乏当美。——张立宪
卿钰瀚即使在我们离开后，青草还是那样的长着，一年一年，到了冬天，就放野火。我的家，成了他们的家。
卿钰瀚有时落日就坠在岛的上方，像一块水胭脂，只中间的一块透着薄，透着亮，那时应该有一只鹤飞过去的，缓缓地拍着翅膀，也并不凄清地叫，可是我们等了一年又一年，也没有看到过这样的景象。但是落日下面总应该有一只鹤，或者别的什么鸟飞过去。
卿钰瀚逃离是一种有害的愿望，越强烈越有害，它让我忽略了这座小城之美，用尽一切力气，远离自己真正想要的和已经得到的，并制造出一个距离来远远观照和久久怀念。
卿钰瀚这种爱之深广，爱之夸张，爱之荒凉，爱之上天入地，爱之披头散发，我只在极有限的地方见到过——在波伏瓦的《人都是要死的》改编的电影里，在周润发和林青霞主演的《梦中人》中，都有这种荒人之爱，血腥的、凶残的，前生不够后世来续，带着大甜蜜和大恐惧，在人群中打个转，照不见对方，就担心永失我爱。 ——《少年之爱》
卿钰瀚这大概就是青春的迷人之处，青年散居各处，像暗夜里慢慢蓄势的野火，分头成长，分头锤炼自己，直到最后相遇。 ——《老灵魂·青春》
卿钰瀚也许因为，有的时候，人的专注程度和是和外界事物的丰富成反比的，人的心灵被滋养的程度也是和资讯丰富的程度成反比的，简淡的事物有助于沉淀，更有助于把内心的想象力扩展到最大。世界越纷繁，越丰富，越不稀罕，越容易轻易流走，不留下一点痕迹。 ——《老灵魂·克莱德曼二十年》
卿钰瀚这一天天的行走把我一点点倒空，又一点点充满。而在雨后闪亮的湖泊、日落后长满芒草的山峦，你稍纵即逝的面容无处不在。
卿钰瀚把自己的想法想象成天空中的云朵。你不会抓着云朵不放，也不会依恋它们。你只是在云朵浮现时观察它们。
卿钰瀚她在竭尽全力把自己毁掉，在磨练出了绝代技艺之后，竭尽一切可能把自己毁掉，越是毁灭得奢侈，越是感觉痛快。就好像我们在童年时候，用一个下午，精心堆砌一座沙堡，却在黄昏来临时候将它毫不怜惜地推倒，或者任由漫上沙滩的潮水将之冲毁，以获得一种自弃般的、向这个世界赌气般的快乐。 ——《老灵魂·她要推倒那座沙堡》
卿钰瀚当你发现自己被无法掌控的担忧所包围时……做个深呼吸，念一句心灵密语，把你的注意力带回到当下。
卿钰瀚焦虑有点像海浪……当你试图与它斗争时，你会发现根本无法阻挡住它……
卿钰瀚一次一次，知道了她的下落、他的下落、他们的下落，知道了他们的生活如何平凡真实，也就终于印证了世界神秘的属性并不存在。终于能够，一次一次，一点一点，把自己落实在真实平凡的生活里。 ——《老灵魂·寻找张琼瑶》
卿钰瀚见过许多人，身家清白，经历平顺，性情寡淡，既没有不良嗜好，也没有良好的嗜好，是经典的"普通人先生"或者"白玫瑰小姐"，却总让人隐隐地觉得哪里不妥。像一扇门，推的时候以为有惊喜，推开后才发现后面还是一堵白墙，闷声退回，总觉得心有不甘。 没有嗜好的人，好像没有城门的城池，不知道该怎么去占据；或者像没有锯齿的铁条，不知道该怎么与之契合。跟这样的人交往，找不到下嘴的地方，跟他们说话，永远隔着一层窗户纸，跟他们谈情，像催着石头开花，留在生命里，不够分量。而且，"恋恋不舍"是一种习惯，既然不恋，就不会"不舍"，既然不恋，就不懂得"舍得"。这样的人，交来又有何益？ ——《老灵魂·身体里住着一个老灵魂》
卿钰瀚我常常奇怪地想起那个从未曾经历的场面来，却又觉得，那比亲身经历过还真切：大群的白鸟飞起，胸怀一荡，半生的隐忍都有了着落。
卿钰瀚所有资产放大的过程，其实都险象环生，道德和法律上的遮羞布千疮百孔，但挨过去了，胜了，就是神仙，没挨过去，败了，就是骗子。骗子之所以成为骗子，不是因为他实行了欺骗，而是因为他是个不成功的骗子。 ——《红字》
卿钰瀚他们待自己，就像神佛待万物，创造一切，收回一切，丝毫不以为意。他们不留恋赭色枫树糖一样的青春，不用创作延续自己的春心。
卿钰瀚被爱者经不经得起这种爱尚在其次，爱人者终于有借口，在时间荒野里建立起自己的呼啸山庄才是重点，这不是爱，是信仰。 ——《少年之爱》
卿钰瀚旧日世界，如果原样呈现，是不会让人感到愉悦的。让人愉悦的，是不停进化的旧日世界，是对旧日世界的新理解。怀旧，看起来是从过去搬运东西到现在，其实是从现在搬运东西到过去，用新进展、新感受、新理解，照亮过去的每个角落。这种搬运有时是消极的，消极在于，不承认自己实行了这种搬运，有时是积极的，积极在于，勇于承担搬运的后果，明确知道，只有不停地生活在现在和未来，才有可能不停地向过去进行偷运。不从现在进行搬运的过去，迟早是会枯竭的。 ——《谪仙》
卿钰瀚他的记忆就这样成为大海的记忆的一部分，被收藏，被容纳。 然而，与此同时，他的记忆也在某处再生了，在每一首他的歌中，在每一个听过他的歌的人心中，他成为无数人记忆的一部分。 成为我的记忆的一部分，而我，也终将成为尘土、野草的记忆的一部分，在另外的人回家的乡村路上飞扬，或者招展。 ——《老灵魂·坠落中的约翰·丹佛》
卿钰瀚如果你花太多时间关注那些你无法掌控的事情，你可能就会感到焦虑。相反，试着把注意力转移到能掌控的事情上。
卿钰瀚网络时代，虽然貌似给了人更大的自由，那自由却捆绑着陷阱，因为，自由的真正含义是，别人拥有同样的自由，自身的自由于是被淹没了，被别人的自由限制了。 ——《没有个性的人》
卿钰瀚杏花正在开花，水红色的、粉白色的花，一簇簇地点缀在黄色的大地上，阳光像是在那里照了一万年，还将继续照下去。
卿钰瀚世上的果树都不结果子了，我们的果树还丰收着呢，世上的人都不相信爱情了，我们还为春天来了，脱掉长袍，唱歌跳舞呢，赞美春天，也祝福你，也祝福你；也祝福你：陌生人。
卿钰瀚如果你相信所有不好的感受都会很快过去，那你就可以学会如何与它们相处，尽管这的确会让你不舒服。
卿钰瀚蓝绿色的苍穹和棕灰的屋宇之间，完全不知道将来会怎样的少年，沉迷在自己纷乱的心绪里。但将来的新世界，却已恢弘大气地显露初象。那一段情景，就有那么一种勃发的青春气息，又混沌不安，又满是凝重的欢乐。我心目中七十年代的北京，从此就有了那么一种固定的形象，后来看到王小波小说，那里面的背景，也是这样一种形象，金黄的白杨，空寂的机关大院，青砖的屋宇，红漆剥落的木地板，还有那初醒的、却无处放置的青春。 ——《老灵魂·马斯卡尼的<乡间骑士>》
卿钰瀚岛屿，总是似近还远，似幻还真，虽然和我们只隔着一片海、一种语言，但却由此成了一个异域，它的小、封闭、孤独，非但没有成为它的缺陷，反而让它成为一个摇篮，更容易培育情绪，也更容易打理，更容易成为一个完美世界。 ——《岛屿》
卿钰瀚我们也终究难免。那日，在西牛贺洲灵台方寸山上，孙悟空向须菩提祖师学长生术，祖师告诉他：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。”所以必须经历“三灾利害”：“到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。”再五百年后，天降火灾，再五百年，又降风灾。修真之路上，时不时地，就会这么来一下，天雷，或者心火，外力，或者自己的错失。 所以时不我待，不是因为我们得赶在生命终结之前有所成就，而是因为，你我得在雷霆到来之前有所交待，雷霆留下的平静期，一向不会太多，雷霆过后，生命就已进入漫长的迟暮。 ——《雷霆》
卿钰瀚那些神秘的、美丽的造物的恩宠，代表着这个世界的众多属性中最重要的一重，能洞悉那些神秘造物的秘密，似乎就洞悉了世界的秘密，能与这些造物发生联系，似乎就能直抵世界最隐秘的核心。 ⋯⋯
卿钰瀚把你的情绪想象成顺着小溪漂流的落叶……不加评判地观察它们，让它们静静地流走。
卿钰瀚值得我们追求的，不是什么统一定调的男性气概，而是生命形态的简单，是每个人顺应内心，长成自己该有的样子，而且不会被人横加干涉。 ——《阴柔不是一种罪过》
卿钰瀚情绪就像大海一样，时而暴风骤雨，时而阴晦黑暗；波涛汹涌过后，会再度归于风平浪静。
卿钰瀚所谓命运，可能只是一个被疯狂的父亲或者母亲主宰的家庭，他们成为后代背负一生的命运。"命运"不过如此，他们从不知道，他们从来不能给别人一座玫瑰园，他们慷慨的馈赠，常常是一座原子弹弹坑，只有少数人付出艰辛努力，将它改建成了玫瑰园，大部分人沉沦其中，一生所有的一切都被毫不犹豫地乘上了一个负号。 而悲剧，悲剧从未减少，所谓命运，不过如此。 ——《老灵魂·你从未许诺送我一座玫瑰园》
卿钰瀚见，容易，见好也容易，见得同时代的好却极难。 ——《同时代的好》
卿钰瀚一个时代足够繁华的标志，是永远有人有事可供多年以后进行挖掘。 ——《老灵魂·第二道彩虹》
卿钰瀚她的歌，似一种白衣服，非常挑人，全看谁穿，没有自知之明的人上了身，纯属雪上加霜。所以她异常大方，她的歌，谁唱都可以，但不论谁唱，最后还是属于她，就像认准了栏的羊，尽管到别人草地里吃草，晚间一样乖乖回来，她的大方是有原因的。 就好比，凌晨四点的天蓝，那种蓝，绝对，不容置疑。自古至今从未改变，再说什么，都没用。 ——《老灵魂·心像凌晨四点的天蓝》
卿钰瀚这是少年之爱的标准方式，不要树，只要芬芳，没有树，也可以有芬芳，没有树比起有树，芬芳甚至更甚。 ——《少年之爱》
卿钰瀚白杨树间有烟和阳光，像一尊尊金佛在庙堂中，黄叶子几乎是带着金属的叮当声漫天撒下来，琳琅地，仙乐飘飘地。
卿钰瀚不会有真相了，即便有，也不是最初的那个真相了。这是个漩涡，是人和事在各种作用力驱动下，出现的神秘区域，每个人只贡献了微薄之力，最终却启动了风暴眼，有关人等全部卷入，事物的本来面目被蛮横地扭曲，人们看待和诠释的方式也被控制，人们在漩涡制造出的混沌世界之中，丧失了原有的秩序。 ——《漩涡》
卿钰瀚每个人都涂抹着蜜糖，等待某个戈多的光临，人的死亡因此分为两种，一种是生物性的死亡，另一种是取悦未遂或者取悦的价值消失之后，社会性的死亡。 ——《蜜糖》
卿钰瀚那些看起来在笑的人，那些过着浮华生活的人，那些以凶狠自嘲作为幽默材料的人，可能是抑郁症患者中最麻烦的，他们有着一个洞悉自己、洞悉世界者的审慎和机警，反侦察能力异常强大，有意地针对人们对抑郁症的认识，一一反着来，看上去，快乐指数甚至远远高于常人。 ——《那些看起来在笑的人》
卿钰瀚当你逃避你所害怕的事情时，一开始你感觉还不错，这似乎是一种解脱……然而，当你逃避的事情越来越多时，你就会越来越恐惧……直到你突然发现你已经被焦虑追上了，你的世界开始变得非常渺小。
卿钰瀚伟大艺术家的世界，最令人绝望之处就在此——他们所持的咒语早就不是秘密，慨然四处流传，但只有当他们自己念出那句至关重要的话，那世界才会开启。 ——《老灵魂·野玫瑰盛开的地方》
卿钰瀚各自的往事，还是各自背负吧，犹如行走大地，背负召示命运的星辰。
卿钰瀚一次沉溺，像一片莲叶，在莲叶间跳跃，及至成瘾，尽管镜头拉远，莲叶所在，还是无边深海。 ——《沉溺》
卿钰瀚制服衬人提人，不仅仅是因为制服本身的特点，而是因为它的样式统一，模糊了单个人的特征，却也进行了人性集中，似乎穿上一身衣服就可以集中很多人的品质，让所有穿过这类制服者的事迹堆加在一个人身上。 ——《硬汉》
卿钰瀚从怀旧中获得的愉悦，一定是过去和现在对半分的，过去提供了人性个案作为材料，现在提供更普遍的理解，有了这种理解，愉悦才会发生。 ——《谪仙》
卿钰瀚我们永远焦躁，永远知道时间有多珍贵，却永远生不逢时，必须学会被搁置、被拖延、被消耗、被放弃、被当作实验、被当作铺垫、被当作引子，犹如越热爱，越激动，却越会被搁延的音乐课。
卿钰瀚小看了结果，只能低估自身的价值。
卿钰瀚卡车驶向朝霞，驶向在公路中间聚集的野黄羊群，我们直视前方，一言不发，卡车载着我们,一言不发的我们，冲进我们目光所及的风景。
卿钰瀚这也是所有青春的下落，成为传说，成为神话，人们不停地添加新的素材，使之光彩四溢、波光潋滟。 而身处青春者，却多少有点懵懂惘然，夏日似乎还长，繁星缀满天空。 ——《老灵魂·青春》
卿钰瀚江南江北，还是有少年横空出世，生动饱满，穿着白衣，眼睛黑亮，然后，任他们遇神遇佛，任他们等待世道艰难、春雷滚滚，任人事堆积，将他们推入人世的浩瀚。
卿钰瀚在幽暗的音乐背景上，一个妖艳而又清澈的女声，高高悬挂着，仿佛充满诱惑，但似乎又和人间的种种欲望与悲愁毫不相干，像黑暗河流上的白睡莲，丰腴、充满欲念，却似乎又无比纯洁、凛然不可侵犯。 ——《老灵魂·黑暗河流上的白睡莲》
卿钰瀚那时候注定是春天，山岗上静静地落着雨，散落在长满青草的大地上的白房子，像一只只静静吃草的羊。
卿钰瀚我们不可能拥有完美的生活，一路上难免会有坎坷。当我们学会接受旅程的真实面目时，我们就能找到真正的平静和幸福。
卿钰瀚“见好”是面对世界时的“芝麻开门”，连接人生宽带时的用户名和密码。 唯有见好，世界才肯对我们敞开心扉。 ——《同时代的好》
卿钰瀚灵魂有时也会流落他乡，每一阵吹过草原的风，都有可能让一缕心魂背井离乡，并让那个被寄寓的肉身，从此不断被一阵没有来由的口喝感觉反复袭击。 ——《老灵魂·就像风吹过草原》
卿钰瀚我坐着火车北上南下，在河湾、海岸、灌木丛、广场、篝火点点的沙滩上，想到我所在的人群，正是他们藏身的人群，我有种亲人散居各处、知道彼此的存在，却再也不见的愉快。
卿钰瀚林荫道是城市中间一段小小的宁静，是世俗生活里暂时的幸福、暂时被放纵的颓然和感伤，走得理直气壮，感伤得理直气壮，即便有孤独，也孤独得非常开阔，却终究要走过去。那些有着"林荫道气质"的歌，都有某种类似行走的节奏，都有某种近乎奢侈的感伤，只属于"林荫道"的感伤。 林荫道有它自己的歌，甚至每一个街道、每一个地铁，每一个拐角，每一个陌生人，都有属于它的歌。我走过的那些林荫道，也正等我再度重临，等我在心里，为它们配上属于它们的歌。 ——《老灵魂·林荫道之歌》
卿钰瀚人之所以做加法，常常是因为不得不做加法，做加法，为的是谋取做减法的资格，所以，许多人在人群中做加法，在独处时做减法，或者在前半生做加法，在后半生做减法。 ——《张曼玉决定做减法》
卿钰瀚一个人成为明星，首先得让他或者她弃绝成为普通人性对象的可能，让他或者她从近距离凝视的范围里消失，制造明星，要从制造性难度开始，从改变凝视的渠道开始——得被传播术抬举，得从某个传播终端被看到，而不是亲身出现在两米开外。 ——《巨星》一个人成为明星，首先得让他或者她弃绝成为普通人性对象的可能，让他或者她从近距离凝视的范围里消失，制造明星，要从制造性难度开始，从改变凝视的渠道开始——得被传播术抬举，得从某个传播终端被看到，而不是亲身出现在两米开外。 ——《巨星》
卿钰瀚所有的抑郁者中，我们最先应该关心爱护的，大概就是这些看起来在笑的人——他们将自己看得清楚透亮，但却依然无能为力，他们不愿把麻烦交给别人，最终自己承担了所有累积的后果。 ——《那些看起来在笑的人》
卿钰瀚人们不愿意承认，自己的记忆，是进化后的记忆，自己的怀旧所针对的，是进化后的旧日。 ——《谪仙》
卿钰瀚人的灵魂、人格，起初只是一粒沙粒，我们负责往上包裹珍珠质，使之圆润光洁，一旦人生衰退停滞，那些珍珠质难免会剥落，让最初的沙粒显形。决定珍珠形状的，是最初的那个沙粒，决定人生退潮期形貌的，还是最初的那个沙粒。那个沙粒，叫自我。 ——《寄托在李安身上的那个理想》
卿钰瀚江南江北，还是有这样的少年横空出世，不断成长，穿着白背心，一样的健康和饱满，然后，任他们遇到什么人，任他们等待世道艰难，春雷滚滚。
卿钰瀚对于已经创建起了“讲故事”这种文化手段的人类来说，比“不是真相”更难以忍受的，是“不够故事”。 ——《尘土》
卿钰瀚有些人只是要活在青春里，只是要"在春天里活几遭"，青春过后，死或者生，对他们并无区别。青春消失了，他们也就消失了。即便真有时光机器救回那个刹那，他们照旧会下落不明，似在非在，只要，青春不再。 ——《老灵魂·杨庆煌，杨明煌》
卿钰瀚但他们还曾合作过，在此后的许多年中间，在《我的小城镇》，在《奇妙世界》，在中央公园的那场让人落泪的演唱会上，他们还曾并立歌唱。好像其中的许多岁月都并没有真正出现，好像裂痕从不曾产生，好像只需要一个眼神，所有的误解还会化解，好像只要其中的一个人拨动琴弦，随口唱歌，另一个人就会不需要任何理由，心甘情愿地放弃他的音乐追求，只为了能够共同歌唱。 就在那样一首歌之间，我们恍若痴狂少年，敢于许下诺言，敢于相信诺言一定会实现，敢于相信青春，相信爱和忠诚，相信人间的一切障碍都会被破解。 ——《老灵魂·当西蒙遇见加芬克尔》
卿钰瀚为什么朝霞汹涌时充满了震怒？为什么风吹过芦苇丛时充满了低语？为什么我分开的草又在我身后合拢，使我迷路？
卿钰瀚那时候在新疆，住在农场的平房里，我家在最后一排，屋子后面就是大片的草地，常常有放牧的人从那里经过，到了晚上就点一堆火安顿下来，大概是图个离村子近，没有野兽，安全些。到了晚上，就在篝火边开始唱歌了，有时候有琴伴着，有时候没有，有些低沉沙哑，有些异常高亢，但都非常哀伤。荒野里，星星点点的几堆火，有时候只是一堆火，黑楚楚的几个人影子，歌和烟一起升上去，上面是天，蓝、紫、黑，没有完全黑透的时候，有点血红的晚霞，后来学会了"苍穹"这个词，第一个想到的就是那样的天，但跟那样的天比起来，"苍穹"还少一些什么。 荒郊野外的，怎么睡呢？裹着皮大衣。夜里到草地上听一会那些歌，回来老想着，那么冷，六月里的晚上，都那么冷，就算裹着皮大衣，还不冻透了。 ——《老灵魂·在流离中听见》
卿钰瀚生命形态的复杂，只能说明环境的坚硬复杂，过多的生存技能，只提示出生存的不易。 ——《阴柔不是一种罪过》
卿钰瀚我们的文化中，有一种对内向性格的势利，有一种对内向者的雪上加霜。当一个人看上去气息舒泰、性格明朗、信心充沛时，这种势利，就促使我们形成一种判断：他曾经被很好地对待过。对于这种人，人们从来不吝于锦上添花。而当一个人看起来气息凛冽、性格忧郁时，这种势利，就促使人们以更冷酷的方式对待她——她肯定被亏待过，不妨继续亏待下去。 ——《那些看起来在笑的人》
卿钰瀚而它还停留在北方，停留在北极星炯炯照临的地方，饱含着汁液，在夜空下，在大地上招展。
卿钰瀚如果周迅是音符，一定不是C或者A，而是F或者B，不能作为一个乐句的落脚点，永远处在通向稳定结构的过程中；如果周迅是颜色，应该是LOMO式的淡绿、灰蓝、浅紫、矿石红。 我们一定会在未来某天发现，她给我们这个年月提供了一张可以做封面的脸，可以通感的音符、颜色，和我们这个年月的焦灼感暗合，并让焦灼成诗。 ——《焦灼之诗》
卿钰瀚90年代了，上高中，春天，深夜里，在一幢几乎没有人的办公楼上复习功课。十一点，突然听到楼下有人吹口哨，声音非常微弱，吹的是郑智化的歌。到窗前去一看，路灯柱子上靠着一个少年，又瘦又小，仰着头在那里吹口哨。第二年夏天我才离开了那小城，再也没回去。 都是流离中的声音，流离中，似乎特别容易记得一些声音、气味，而唯独忘记走过的路线。 ——《老灵魂·在流离中听见》
卿钰瀚所谓自由，不只意味着扩张能力范围和控制环境，更意味着真实的生活。不只要活，还要生。 ——《鹦鹉螺号》
卿钰瀚这正是娱乐圈的残忍之处，聚光灯下的人，在没有画像佑护的情况下，等待被涂污而后抛弃。在这个过程中，我们要求他在投身欲望深海的同时，竭力维持自己的干净纯白，这种要求，隐蔽而又明目张胆，善良而又残酷，像是看走钢丝绳表演，希望走绳的人不要掉下来，完全忘了，我们的围观，就是让他走上去的动力。 ——《挂相》
卿钰瀚青春的洪流给每一天镀了金，即便剥离磨损，也显得金粉淋漓。 ——《老灵魂·无愧于我们的青春》
卿钰瀚那些我们期望与之比肩而立的人，那些说出了我们的心事、表达出了我们悲伤的人，是不在我们的交流对象名单里的，即便他们就在我们身边，与我们一桌吃，一铺睡，也依然有种强大的东西阻碍了我们向他们和盘托出。他们看似近，其实远，任何一种想要诉说自己的倾慕、理解的愿望都是徒劳，我们唯一能够来及说出的，也只有"我听过你的⋯⋯我喜欢⋯⋯"。 ——《老灵魂·乌兰巴托的夜》
卿钰瀚我在旷野中长着，要赤着脚，就赤着，要在草丛里躺着，就躺着，草叶子自顾自地长着，不掩饰什么，风来了，就说话。
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