改名换姓，隐藏深山

鄂北有座山，在孝感境内，大多数人不知晓，只有从小在这里长大的人才有记忆。

从现在算起几百年前五大长老开山事迹流传命名而来，大长老—申邀，二长老—清川，三长老—欧阳青枝，四长老—金算盘，五长老—佛鑫岣。他们是开山祖宗，也是这座山的直接维护守护者，说起他们的功劳，主要就是传承了自己的神医技能，创造了济世神药，还输出了大批的郎中弟子，现代还有他们的嫡传门店《长乐店》留存至今，他的传人家里都有祖传画像，很多已经破败不堪。郎中现在俗称医生，所有的典著记载的药引，一直到现代任然疗效非常，时隔几百年来，围绕他们的故事和传说一直没有断过…………

这是我第一本小说，本来是说想拍摄电影宣传家乡文化什么的，突然就有了以家乡地理和文化为素材去写点东西的尝试，没想到一下子能写这么多章节。

第一章.改名换姓，隐藏深山。

明朝末年，时局动荡，第一章.改名换姓，隐藏深山。各地起义领袖峰烟四起，李自成起兵陕西，最后兵败湖北武昌，在通城县九宫山被村民误认为流寇打死，张献忠抢劫了大批财宝定都成都府。自此百姓民不聊生，流离失所者众多。军队群龙无首，曾经跟随起义军部队的有一个部门“药士郎官”，就是常年跟随部队的郎中，因常年跟随部队南征北战，救死扶伤，主要医治战争中的伤员，和沿途战火中受伤的百姓，在清兵入关前夕，便逃难到湖北孝感一座深山之内，繁衍生息。

鄂是湖北的简称，据说这队郎中祖籍是湖南人，逃亡湖北不是没有根据，湖南湖北是一家的说法早就有了，正适合生存。湖北地处华中，在孝感境内的这座山名曰“五药山”，是在当地祖祖辈辈都知道的一座山，从我很小的时候就这么叫的顺口，名字的由来后来会讲到。我的祖辈能有的记忆就一百多年，就是清朝年间才有的，所有的记忆也只是从那时候听说的，其他的都是传说下来的。

“五药山”是一座丛林非常茂密的大山，在它的旁边还有一座“三爪山”，就是形状像三个手指伸出来的爪子一样，山顶山峰极其险峻，有几座修建的庙宇，供奉着十来座泥菩萨，每年的三月三号左右，都会有人前往祭拜，这已经成为当地百年来的风俗习惯，传统节日，求平安，求心安，给家人求健康。

这个队伍跟随来的有男女几百来人，其中五个人就是后来的五大开山长老，为了掩人耳目，躲避战乱，全都更名换姓，直到传到第五代传人，才逐渐恢复族姓。五位长老原来也就是随行郎中，据说后来有野兽出没，甚至出现体型巨大会飞翔的神兽残害百姓，只能带领弟子们苦练武艺，修得绝世武功，以保安全。大长老原名叫李魁生，额头宽怂，鼻梁高挺，神情城府，善于思考拿主意，身高八尺有余，不得不说队伍里锻炼了一副好身板，酒量也是很大，他之前是药士郎队伍的首领，也是医术最高明的长者，他几乎知晓当今所有药材，还能在使用草药麻痹作用下给病人手术，有在世华佗之称，更名为—申邀，二长老原名刘清甲，长相国字脸，棉嘴唇，头发用帆布扎起，做事的时候总是喜欢摸鼻子，这是他独有的动作，他是掌管药士郎队伍中后勤所有口粮管理生活家务的人员，也是配药师，更名为—清川，三长老原名张翠玉，长相富态，面祥耳慈，是位女郎中，由于做事细致，经常亲自口偿山草药，是队伍里的采药师，负责上山采药，更名为—欧阳青枝，四长老原名赵长安，长相小眼睛，苗条树棍一样的身板，他看一眼队伍，就能知道多少人，八九不离十，他能抓一把谷子就能计算出箩筐里多少斤两，他就是队里的财务神算，所有的支出，进账都由他过目，更名为—金算盘，五长老原名王钱湖，生性有一颗菩萨心肠，爱和小孩子打成一片，负责所有小孩的读书认字，和周围的安保，更名为—佛鑫岣。这样一来几乎没人能在辨认他们的来历了。

不巧的是，天下没有稳定，军阀割据，瘟疫流行，野兽出没，可怕的是中华大地传出出现了不明神兽，体型巨大，飞翔走壁，性情残暴，无人能治。清朝顺治皇帝入关不久，全国还有不少反动份子，无暇顾及，也从来没有见过这等奇事，只能派人四处探寻高人良策以治理这个棘手的事情，最后朝廷经过多方打探寻得民间传说已久的神医奇人，不仅医术高明，而且个个身怀绝技，乃是世外高人。但他们不知道的是这些人正是当年兵荒马乱逃难而走的起义军，曾经是起义军里面的“药士郎中”，改名换姓隐藏居住在一座山里—五药山。从来无人见过他们的真面目，只是民间对他们的医术传说已久，他们居住的地带从来很神秘，没有专人引路，根本无人能接近他们。

当然，这是后来经过他们开垦的地方，县城，镇上，村里，到处都是他们修的路和城墙，还有各种屏障，到今天为止，哪里都遍布有他们的人员，后来虽然衙门官府恢复了，但是那也是有他们的眼线的，综合来说他们是受过军事训练的郎中，说无法接近不是没有根据。

郎中本来就有普世救人的心肠，他们可能是起义军当中非常有正义感的一拨人，做的就是帮助人救治人的活，不料的是遇到这个慌乱的年代，只能先自保以求生存了，谁座天下都不是他们感兴趣的事情了。他们一路来到这个荒芜之地，除了带来的几百人，这个小县城也是荒无人烟，零零散散的能看到这里那里有几十户一个村子的景象，战争年代，县官早已不知去向，剩下的人，食不果腹，衣衫褴褛。

统领吩咐群体掩藏了手里的兵器，以防被人误解，吓到行人，这年头江湖上动荡不堪，朝代更替，不管哪路行军都能让老百姓退避三舍，不是招兵买马，就是烧杀抢掠，真正的领袖都是上天恩赐的，不管如何，有些老百姓还是懂这个道理的。五长老佛鑫岣生性好动，找到一位路上行走的老太太打听这个地方是什么地带，老太太几天没吃东西了，弓腰驼背，头发稀疏，连忙伸手讨要食物，佛鑫岣递给他几块馒头，他们的食物也不足了，真是要咒骂这个万恶的世界。老太太说这里叫孝感县，以前叫孝昌县，早前唐朝因为汉朝孝子董永的卖身葬父事迹而改名。

她说道：“你们是逃荒来的吧？这里很穷，咳咳～…不过现在这个兵荒马乱的时候，几乎没人愿意来这里，是个避身的好地方。”

“是的，谢谢你的告知，我们是逃荒来的，这里还有几个馒头都给你”佛鑫岣答到。

“往前走几十里地，有个地带，那里有很多山峰，地势陡峭，也有大片平坦的土地，很适合生存，你们可以过去看看”老太太指着城门东南处的土路念叨着。

“当心野兽出没，那里是非常茂密的丛林，很少有人居住，除了砍柴。”补充到，老太太是感觉到什么了吗，为什么直接让他们去往深山地带？不过他们自己心理清楚，起义的队伍散了，他们也就成了身份不明朗的人，从家乡出来就是因为当地已经空荡荡，回去是完全不可能的，对起义军领袖来说，他们有逃兵的嫌疑，回去是要军法处置的。对已经倒闭的大明王朝，即将攻破入关清军来说，可以给他们扣上起义军叛党的帽子，无论是黑是白，总之，哪个对他们都没有好处，除非当初起义军能够统一天下。

从武昌过来步行有十几天了，除了几位长老有五匹快马之外，还有拉运货物的几头驴子，其他人都已人疲马累，沿途饿殍遍地，也许这里就是我们的归宿！大长老感叹到。