妙灵师太拿着一串大号佛珠边走边念经，她念的是《观音心经》:观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子!色不异空，空不异色;色即是空，空即是色;受想行识，亦复如是。舍利子!是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖， 远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰︰揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提萨婆诃。
小沙弥为她背着背包，与十三叔师徒三人打了两辆出租车赶奔崂山太清宫。
崂山，位于青岛市东部的崂山区，距市中心40余公里。它耸立于黄海之滨，气势雄伟，山海紧错，岚光变幻，云气离合，是闻名遐迩的海上仙山。崂山东部和南部紧逼大海，形成山海相连的独特景观。蜿蜒曲折的海岸，形成了许多岬角和海湾，大小岛屿星罗棋布。海上看山，群峰攒簇，云雾缭绕;登山观海，烟波浩渺，水天一色。每当风疾波涌之时，惊涛裂岸，浊浪排空，迸珠溅玉，咆哮轰鸣。古往今来，皆以“山海奇观”称颂崂山。
崂山是道教名山。自春秋战国至秦汉时期，就有方士、巫师在崂山餐霞修炼，唐、宋两代崂山道教肇兴，元、明两代达到鼎盛，至清代不衰。崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为道教全真天下第二丛林。在崂山道教发展的漫长过程中，有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人受过皇帝敕封。
“山不在高，有仙则名”。崂山历有“神窟仙宅”、“洞天福地”之美誉，备受帝王将相、文人墨客之推崇，深为隐者高士、名道高僧所垂青。
据《太清宫志》记载，西汉建元元年（前140年），崂山道教开山始祖张廉夫在此处始建太清宫，因此，被奉为太清祖师。
云鹤子正目不斜视地端坐在祖师大殿神坛旁边的交椅上，他身材修长，戴着一副大号的近视镜。两旁边站着崂山派的众弟子。
云鹤子妙灵师太大驾光临，有失远迎，不知有何事呢？
云鹤子急忙起身相迎道。
妙灵师太东华湖鬼王塔倒，森罗鬼帝逃跑了，仙长可知道此事吗？
云鹤子当然知道，我为此事正在与门人弟子们商议呢！听说森罗鬼帝已经吸干了两个人的血了。
妙灵师太没错！
云鹤子当年正是我们崂山派的人跟你们观音庵的人一起围剿森罗鬼帝的，今日他逃脱了，必定会来报复我们两大门派呀！
云鹤子担忧道。
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