伯乐父子的故事

大家都知道，伯乐是一位盖世相马专家，没有一匹千里马能够从他的眼下逃过，很多好马都因为伯乐的慧眼而得到了重用。但是伯乐的能力再高，他终究也只是一个人啊，不可能将全天下的好吗全都选拔出来呀。因此，能够有更多的“伯乐”出现才好啊，另外，伯乐也感到自己年纪大了，能够继续从事他一生挚爱的相马事业的时间已经不多了，于是就将他毕生的相马经验写成了一本书，书的名字就叫《相马经》。

《相马经》写成之后，当然是要向世间流传的，最先接触到这部书的人是伯乐的儿子。俗话说，子承父业，伯乐的儿子也从事相马这一行，但他的相马技术照他老爹差的太远了，可以说是天壤之别。为了这件事，父子俩没少闹矛盾，儿子埋怨父亲不用心教，父亲埋怨儿子不用心学。结果多少年过去了，伯乐的技术越发精湛，再看他儿子的技术，不但没有长进，反而倒退了。他儿子不是总埋怨父亲不用心教吗？这下好了，有了《相马经》，不用父亲教，自己就可以学了。所以，《相马经》刚一搁笔，还没来得及审阅，就被儿子抢过去先睹为快了。

伯乐的儿子在读《相马经》的时候，很快注意到这样一句话: 千里马的主要特征是，额头高，眼睛大而有亮光，蹄子像堆起来的酒曲。看到这里，他恍然大悟

伯乐的儿子原来相出千里马是这么简单的一件事啊！如果父亲早这么说不就好了嘛，还费那么大的劲做什么？

他牢牢记住这句话之后，就迫不及待地出门去寻找千里马了。按现在钟表说，两个小时左右，伯乐的儿子就兴冲冲的跑回家，冲着正在屋里休息的父亲大声喊道

伯乐的儿子爸爸哎，您快出来看呐，我找到一匹千里马啦！

伯乐听到儿子的喊声，大吃了一惊，心想

伯乐难道儿子的进步真的这样神速？😒

打开房门一看，伯乐的鼻子差点没气歪了，真是哭笑不得啊！怎么回事呢？原来儿子相回来的哪是什么千里马啊，是一只大青蛙。儿子还在那里解释呢

伯乐的儿子😊您看呐，它额头很高，眼睛又大又有光彩，遗憾的就是蹄子不太符合千里马的标准。

伯乐看到这种情景，算是彻底明白了，儿子根本就不是相马的这块料，还是尽快劝他改行做别的吧。不过呢，对于儿子喜出望外地找回这匹“千里马”，伯乐也没有直接批评他，而是很委婉的说道

伯乐😃儿啊，这倒确实是一匹好马啊，可惜的是，它只喜欢跳，不能骑啊！

这显然是后人杜撰的一个笑话，再笨的人也不会将青蛙和马混淆起来啊，但是，编撰这个笑话的人是很有心意的，人们可以从开心一笑中感知到这样的道理，也就如同轮扁所说的一样，那书上写的啊，都是圣人的糟粕。仅仅是读一读《相马经》，就会相马了？这是不大可能的事，要真是那样的话，伯乐积累了一生的相马经验岂不是太不值一提了吗？同样，人们读了圣人的书就能够变得宛如圣人一般了吗？显然也是不大可能的。那么，这是不是说人们就无法懂得那些精微奥妙的道理了呢？当然不是这样。可是那种精奥的道理又从何而来的呢？答案是: 它只能得自于人们的长期实践。正如宋代大诗人陆游所说:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

但是这样讲，人们又会产生一个疑问，既然经验不能够从别处得来，那么书籍是不是就没有用处了呢？其实，书籍的作用在于传授给我们知识，而不能够授予我们能力，知识对于能力的获得来说是一种强大的助力，所以，书籍并非无用，但是它不能够代替一切。

有句话说得好，“读万卷书，行万里路”，这二者是相辅相成的，如果只是读了万卷书而没有行过万里路，终究还是得不到深切体会的，用老子的话来说，也就是只能得到“可道之道”，却得不到“不可道之道”，而“不可道之道”才是更高的道；反之，如果只行了万里路却没有读过万卷书，那么，虽然走过的路很多，却终究是很盲目的，难以入得堂奥。可以这样说，“把书读好”是“将路走好”的基本的前提和重要的辅助，只有知晓了“可道之道”，才能够更好地去领悟那更为精深玄妙的“不可道之道”。