山水蒙

山水蒙

匪我求童蒙，童蒙求我。不是我要找小孩子，是小孩子来找我，这是最好的蒙，最好启蒙的就是童蒙。

后面还有很多种蒙，小孩子是一张白纸，小孩子来找你，他心无城府，心里面是平常心，他觉得他不懂，他就要问你。他就一直在问，童蒙。这个最好启蒙。

有一种人，初筮告，他来问你，你告诉他了。什么叫再三渎，他一再反复重复问你同样的问题，就是他没有懂，你讲了，他没有收到。

比如有个小姐来问，倪海厦，你看我今年考试可不可以上，上，就讲完了，她没有收到，她说为什么会上？再三渎，一件事情重复在那边问，就是没有弄懂。

遇到这种情形，渎则不告，反渎的时候，不要告诉他，利贞，而且要坚心的不告诉他。

倪师经常跟客人讲，只回答一次，第二次再问同样的问题，反渎，前面讲的你没有收到。这是易经的发蒙之道，而且要坚心，不告。你越不讲他越会按照你的做，诸位以后出去帮人家启蒙的时候一句话讲完了。比如说一个人大限到了，你跟他好言相劝，他根本不听你的。他反渎，你再三渎，你一再用同样的话劝他他也不会听的，你也是反渎，他也是反渎，两个反渎在一起。倪师就直接讲，死，讲完了。他会追着来问，童蒙求我，匪我求童蒙。那我会死我怎么办？他想要了，再告诉他，解掉了。两三句话解决掉了。你们花了三个小时讲完，他出去还是不听。

直接跟他说，死，他马上追来了，童蒙求我，马上变童蒙，他年龄很大了，已经成蒙了，已经是蒙了，所以我们现在小学，初中，高中教育有问题，我们应该保持他的童蒙，很开朗的来问你。有什么不好问的，你不好问是你放不下身段，孔子，尧舜都不耻下问，他们之所以为圣人。那你有什么不好问的。

诸位来学或者研究东西，先把自己变成童蒙，统统吸收完以后再去判断。

启蒙的方法是对的，大吉，蒙卦是吉卦，蒙的要对，有的人已经进入蠢的阶段，就很难启蒙了。双目似睁未睁，两眼无神，蠢。诸位看眼睛的象，眼睛不在大小，眼睛要有神。眼睛好像似睁未睁，象打不开一样，没有神，就是蠢。

给蠢下个定义，他为什么蠢，因为他不知道他哪里笨，术业有专攻，你不懂你要问人家，童蒙。有的人半瓶子水跳的响，他不是读法律的，他看了一点律法就在那边卖文章，这种最累。碰到一个完全不懂的最好，碰到一个半瓶子水的还要先把杯子洗掉，再装水下去，好麻烦。那种双目无神的，都死背的，学而不思，思而不学，就会变成这样，学完以后要用脑筋想。