到目前为止,我认为人生中对我最难的是“尊重他人的生命”,因为唯有彻底地谅解之后才有尊重可言。没有“智”是不可能有悲的。
“命运”这件事是个庞大的主题,“命运”主要是由“奥秘”及“生命的材质形式”所决定。人只能“迎接”奥秘并“认识到”自己生命的材质形式才能超越命运,并且活在真实里。我是个强者,我只能比我的命运,我的人生情境,比其他所有人,比人类的灾难,比我生命的病痛,比我的生死,比我的天赋更强,活着代表真善美,死了成为“绝对者”“永恒者”。人唯有在最深的内在贯通、一致起来,爱欲和意志才能真正融合得完美。而这个“在最深的内在贯通、一致起来”不是在“心理治疗”层面可以达到的,它主要是哲学和宗教性的。“爱欲与意志的融合”正是我论文的主题。
司各特说人若不能心安理得地适应社会,适应大自然, 就注定一生不幸。
自己也没有能力活在自己的真实生命里。这是我的生命在社会里受者剧烈的伤害,无法活在一种如我所渴望的真实与尊严里的因由。然而我必须逃开这些他人的性质,无法与这些性质相处的原因,恐怕也是因为我心中的这些性质吧
我是属于“艺术热情”的材质的,然而如今我却真正渴望过一种农夫的“田园生活”,或者说是更纯粹的“僧侣生活”。这两者可以兼容吗?
人与人的不能互相忍受,实在是罪恶。人自身生命没有内容,不能独立地给自己的生命赋予意义,实在是悲哀。这两件事使我创痛。
我想没有一种痛苦是我忍受不了的, 只要我知道我想活下去。
唯有我的生命不再需要絮,不再能够从她那里得到任何东西,不再对她有任何愿望,不再对她有一- 丝“占有性”,我才能如我所要的那样爱她,尊重她的生命,平等,民主。
客观性。在成为Tarkovski那样——个伟大的艺术家的道路上,客观性是我接下来的主题。
——死后二十六年,你写给爱人的书被加印了,精装版,在这个你的爱人被隐身的时代。