看考证自爬Lofter
“教堂里的白鸽会为田野里的乌鸦啄羽吗？”
在犹大眼中，那些鸽子就是乌鸦，躲在他们所谓“信仰”的伪善白羽之下猥琐而愚蠢地排斥自己的黑暗。世界上没有上帝，只有人，如果有神，那人便是神。
而我们所有人的本质，都是乌鸦。有的人愿意接受，而有的羔羊恐惧着影子，需要虚幻的光遮住他们的双眼，像放牧一样安抚指引懦弱的他们。
犹大是一个勒维派撒旦主义者。他从来不惧承认这一点，除了在混入教庭时作必要的伪装。他遵守世俗的法律，因为他不希望给自己惹麻烦，他还想享乐，而不是被惩罚于牢笼中或者受通缉而失去自由。
犹大不会掩饰自己是一个自私自利的人，但这不意味着他毫无自控力。人与禽兽的本质无异，只是人懂得为长远的利益规划，而动物受本能驱使只能选择当下的诱惑。（其实一些动物比人更有自制力……扯远了。）
犹大行事的准则是享乐，但享乐与放纵是有区别的。如果给犹大做棉花糖测试，他会选择在一个小时后得到两颗糖，吃糖让人快乐，那为什么选择只吃一颗呢？一一尽管更可能发生的结果是，你在一个小时后回来看见犹大十分乖巧地坐在一边，糖碰都没碰，于是你开心地给了他一颗糖，但你回到储物间准备给其他孩子做实验时发现地上躺着一个空罐。你怔在原地，仿佛听见了背后犹大的狂笑。
犹大有契约精神，这不是说他不会钻条款的空子。实际上，他最喜欢的就是假装发誓实则玩文字游戏，像一个狡猾的恶魔，让你气愤不已又无可奈何。对于教会，他就是这么戏耍的。如果你识不破犹大的狡兔三窟的措辞，或以弱者的姿态恳求他做一些事情，那么你在他眼中就是任他宰割的羔羊。
但是，如果你看穿了他的计谋，或者你足够强大，有他想要的价值，那么他会与你平等地交谈到尊敬你。犹大敬畏强者，不会冒犯，也不会去舔。他会制定互利的契约，也会刻意让渡一些利益，在他的诉求满足之后一一他深知人自私的本性，所以只有当双方都能从中获利时交易才能长久地进行。犹大善于权衡利弊，知道适时放弃一部分以取得自己真正的渴望。
也不要试着对他玩文字游戏。在狡诈上没人比得过他，甚至会欺骗不成反被耍一一他对语言学很有研究。
需要特别强调的是，享乐同样不等于低级趣味。犹大是很有艺术素养的，了解文学与诗歌，优雅而聪慧。他对古语言的知识不仅仅是用于研究无形之术。
关于魔法，犹大对其中危险而强大的一支研习甚熟一一以诺魔法。圣经不是自天堂下达的传令，但以诺魔法确实是天使散落人间的羽毛（也有可能是恶魔抛撒的鳞片）。这种高深晦涩的法术体系有一套独属的语言，犹大尝试破译它，从语法学到密码群论无不尽其用。
没有人类熟悉那个灵体的名称地图，也没有人能看懂《神言之书》，而犹大正深掘这个秘团，出于享乐一一对知识渴求的满足也是一种乐趣。犹大可以算是一个脱离低级趣味的人一一其实用“脱离”这个词不对，应该说单纯的欢乐满足不了犹大，他嗜好更有意韵的情志。
犹大不怎么真心涉世，骄傲令他不屑于混入任何异教教会一一他认为敬拜任何神都是愚蠢的，而愚蠢是他最唾弃的东西。他独自一人研习法术。
在他公开叛教前，世人对他的印象止于虔诚的信徒。
虽然这听着很奇怪，但犹大确实加入了正教，出于痛击他们信仰的目的。犹大从骨子里蔑视正信徒，并为此深远谋略了一个计划。欺诈与伪装是他的强项。他没有什么“将民众从宗教暴政下解救”的崇高目标一一如果他披着这样的皮，那他与那些信仰所谓上帝的牧师无异了。他只是想让群众欣赏一场精心策划的讽刺戏剧，可以说是为了背叛而背叛。他不在乎被世人唾弃。
如果犹大决心做什么，他就会做。
于是他做到了。
然后，他迷失了。他不知道自己为何而背叛。
在目标达成后，他失去了前进的动力。
我这样是何苦呢？
犹大找不到自己的渴望。他当然可以继续以前的生活，但他不想。
像一个悔过的反派，但他没有忏悔。他只是不知道自己想做什么。
精妙却幼稚的谋划……
被称为恶魔，被那鲜血的十字追杀，这就是你想要的，犹大？
……
也许我应该祈祷一一不，这太愚蠢了。唉，也许我与我所鄙视者，并无分别。
那我应该干什么呢？
我不明白……为何成功后反而是空虚？
你不是得到你想要的了吗？一一我想要什么？
……
现在，众人憎恨我。我不可能回头了一一我也不想回头。
多么愚蠢的自傲啊。
你究竟在傲慢什么？你以为你很强大，站在高处俯视万物吗？
呵呵……
……
那么，既然我已经成为了黑暗……
……
我行恶多端。不会有人接纳我，我知晓这点。
除了邪恶本身。
只有黑暗愿意收容我……
那我便走入黑暗之拥。
我将化身黑暗。我让黑暗成为我，代替我存在。
……
犹大放弃了自我，向邪恶供上自己的灵魂。他不是因为贪婪，而是因为不再贪婪一一他失去了渴望与享乐的能力。
犹大不再以利己为导向，而是以损人一一尽管这两条有时候是重合的，但存在本质的不同。现在他只想让黑暗吞噬光明一一也许用“想”这个词也不对。
他的内心不渴望痛苦。但腐化胜过了一切。
黑暗扩散。
他为行恶而行恶。他的骄傲与绝望封死了行善的路。
犹大漠视法规与生命。他放弃了自由，现在活着的只是一个有生存本能的躯壳。
现在他成为连环杀人犯，出于往昔选择的残留而屠杀正信徒。他在人群中潜伏，突袭，以自己的暗仪刺刀快速解决目标，然后重新混入哄乱的人群。
他艺术家般地对待刺杀一一“黑暗艺术”。精湛、熟练、无声、迅疾，完美地斩断脊柱，不带一丝偏倚。这也是往日习性的残存，一种多余而可悲的矜傲。
他的双眼浸没于猩红之中，而邪恶的倒十字深铭于他的额头，在他行凶时张扬血光。他是迷失于黑暗的羔羊，或者，他是迷失的山羊，而他选择了黑暗。
当黑暗裏住他的皮肤时，他感受到了仅存的温暖。
犹大不会后悔。犹大从不后悔。
黑暗，黑暗是我注定的、唯一的归宿。
我亲吻黑夜。我亲吻痛苦与绝望。现在，我会将它们作为甜美享受。
如果世上有人选择成为光，那一定有人堕入黑暗。
正如这世间有教庭中优雅信步的鸽子，也存在荒野里狼狈不堪的渡鸦。
那么，请告诉我，教堂里的白鸽，会为田野里的乌鸦啄羽吗？
或许，白鸽是愿意的。
然而，乌鸦之所以为乌鸦，是因为他不屑于接受他鸟的整饰。
所以，现在，跳起黑暗之舞吧，以你的生命为入场券。
“暗影之舞”：里犹大是一名奈亚拉托提普式的艺术家。暗仪刺刀是他的画笔，血肉是他泼洒的颜料。殷红与尖啸。痛苦和混乱。他以艺术的直觉知道何时向人群添加以上要素，而何处需要留白以为恐慌蔓延提供空间。最终，在士兵即将到来之际，他如雄孔雀般炫耀地华丽收场，而后重隐入惶恐奔腾的人群。
这场表演是免费的一一对可能不需要这种黑暗艺术的幸存者而言。
犹大并不嗜杀，或者说，他不是那种蛮野粗暴的龙套反派。
如果你能接受的话，那他，可以被称为一位优秀的表演家。
犹大失去为之规划生活的目标不意味着他失去了谋略的能力。他在黑暗里潜伏，搜猎目标的迹痕，直至他有把握开展表演。
如无必要，平时他不会杀人以免干扰计划。一旦他决定出手，猎物的黎明便会为暗影所吞噬。
目前已发生的两起案件他都刻意选择了知名的神职人员。这样不仅易于扩散恐惧，还能摇动信仰一一出于一种幼稚而可悲的傲慢，犹大喜欢看人怀疑所坚信之物。
犹大在刺杀演出时会使用魔法（只有在开魔法时才会变成里犹大外观）。魔法增幅他的速度，让他能更得心应手地在众人间爆发恐惧，而了结人的性命，暗仪刺刀已足。他熟谙各种痛苦程度与波及性不同的手法，从轻敲颈部动脉致昏迷到血鹰人彘，犹如一个画家了解绘制的表现。这些目标外的伤亡均为表现他的黑暗艺术负责，不同于冷酷而实用直接的杀手与单纯展示自己杀戮技巧的疯子，他是矜傲而优雅的艺术家，杀人是手段而非目的。
他从来就不是什么正人君子。他是邪恶的化身。
这只是他宏大计划中的很小一部分。现在，他将猎捕更多的正信徒，让牧师们在人人自危中绝望地崩塌那对所谓主的无上信念。
可这又是为了什么呢？
唉，犹大。说到底，你只是离群索居，从对人群的凝视中汲取孤芳自赏的快感罢了。
但你现在又能怎么办呢？
京公网安备11010502036362号