博尔济吉特·孟古青，清世祖废后，生卒年不祥，本名额尔德尼本巴，清世祖顺治帝结发妻，科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女，孝庄文皇后侄女。清朝第三位博尔济吉特氏皇后、唯一一位废后。
博尔济吉特·孟古青于顺治八年八月十三日（1651年9月27日）被册立为皇后，后因嫉妒、奢侈与顺治帝感情不睦。顺治十年八月二十六日（1653年10月17日），被降为静妃。
博尔济吉特·额尔德尼布木巴
出生地 漠南蒙古科尔沁部
身份 皇后→静妃
丈夫 爱新觉罗·福临
父亲 博尔济吉特·吴克善(科尔沁卓礼克图亲王)
姑姑 博尔济吉特·布木布泰(孝庄文皇后)、博尔济吉特·海兰珠(敏惠恭和元妃)
祖父 博尔济吉特·布和
“博尔济锦氏”即“博尔济吉特氏”，这个蒙古姓氏在各种清朝史料中有不同的汉译。博尔济锦氏静妃的名字（“额尔德尼本巴”）目前见于《清内秘书院蒙古文档案汇编汉译》，“额尔德尼”意为“珍宝”，出现在名字中常译作“额尔敦（登）”，“本巴”亦即“奔巴”，为藏传佛教用的一种瓶子，挑选转世灵童掣签时用的金瓶即为金本巴瓶。
博尔济吉特氏是顺治的第一位生前册封过的皇后。这位蒙古亲王的女儿，是顺治帝生母孝庄文皇后的侄女，和顺治算是姑表亲，这样的亲上加亲，在古代是很流行的一件事，可以说有相当一部分婚姻，是这种姑姨表兄妹或表姐弟的模式，所以不会产生这种近亲结婚的异议。这个皇后是顺治的叔父，当时为摄政王的多尔衮指定为婚的，而那时刚刚登基的顺治帝只有六岁，只是一个乳臭未干的娃娃，更谈不上男女之间的认识。
顺治十四岁时，和博尔济吉特氏举行了婚礼，清史稿上没有记载博尔济吉特氏的年龄，估计应该和顺治年龄相当或稍大些。结婚后，博尔济吉特氏正式被册封为皇后。据说这位皇后不仅长得漂亮而且很聪明，可是顺治并不喜欢她。不仅因为她生活奢侈让一向崇尚俭朴的顺治帝看不惯外，而且皇后又天性妒忌，不能容人，是个爱使小性子的女人。本来这是女人们的特点，可是在那个男权思想严重的时代，面对身份尊贵的皇帝来说，这就让顺治很不受用了。偏偏顺治又是个脾气很坏的人，做事一意孤行，这样两个互不相容的人在一起，就免不了吵吵小架，赌个气什么的，久而久之，顺治对于这样的摩擦，就耿耿于怀，每每想废掉皇后，另立新人。其实这一切只不过是表面的现象，那深藏在顺治骨子里的东西，其实是因为摄政王多尔衮。
顺治十年（1653年）八月二十六日，顺治帝下谕旨降皇后为静妃，改居侧宫。
顺治十年（1653年）八月二十七日，礼部尚书胡世安、侍郎吕崇烈、高珩联名上奏说“夫妇乃王化之首、自古帝王、必慎始敬终。“圣谕中未言及与诸王大臣公议。及告天地宗庙。臣等职司典礼。所奉敕谕、若不传宣恐中外未悉。若遵奉传宣恐中外疑揣。伏愿皇上慎重详审、以全始终。以笃恩礼。”顺治帝就批示，让议政诸王贝勒大臣、内三院、九卿、詹事、六科都给事中、各掌道御史共同商议废后事宜，然后将会议结果上奏。还没等会议结果出来，礼部仪制司员外郎孔允樾就上奏说：“女子无才便是德，怎么能用无能的理由来废后呢？你可以仿照旧制，选立东西二宫，处理宫务，让皇后扔保留位号，何必落个废后的名声？自从你亲政以来，天下人都觉得是尧舜复生了，今天突然要废后，传到后世，不是让人耻笑吗？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父亲的有休掉母亲的权利，可做为人子就算知道母亲有过失，也希望父亲不要休妻，更何况都不知道皇后犯了什么过错。
顺治十年（1653年）八月二十九日，御史宗敦一、潘朝选、陈棐、张瑃、杜果、聂玠、张嘉、李敬、刘秉政、陈自德、祖永杰、高尔位、白尚登、祖建明合疏奏言，但顺治帝依旧明确表明要废黜皇后，并将宗敦一诸人“明知有旨会议，渎奏沽名”，命有关部门议处。
顺治十年（1653年）九月一日，郑亲王济尔哈朗等诸王大臣上奏，请求按照孔允樾的意见，以“仍以皇后正位中宫”，建议“选立东西两宫”。但顺治帝批示说我都和皇后分居三年了，我知道废后会被后人非议，但我不介意留下恶名被人视为失德之君，孔允樾说没听说皇后有失德，你从哪里知道的？从实具奏。
顺治十年（1653年）九月四日，孔允樾上奏说：”我连陛下你都不常见到，皇后居住深宫之中，她有过无过，岂是我能知道的？前几天我上奏说没听说过皇后失德，也是希望皇帝陛下你能够给皇后一次机会啊！
顺治十年（1653年）九月五日，和硕郑亲王济尔哈朗等会议废后事奏言，所奉圣上旨甚明，臣等亦以为是无庸更议，得旨。对此顺治对废后一事给出回应：废后之事，朕非乐为，但容忍已久，实难终已，故有此举，诸王大臣及会议各官，既共以为是，著遵前旨行。于是博尔济吉特氏正式被降为静妃。
顺治帝父皇皇太极死后，当时有望问鼎王位的还有顺治的哥哥豪格和叔父多尔衮，彼此剑拔弩张，形势十分严峻，只不过后来怕两败俱伤，于是拥立当时年仅六岁的顺治当了皇帝，可以说是鹬蚌相争，渔翁得利。但是做为孤儿寡母的顺治和孝庄文皇后，又怎能处理朝政，所以一切事务都交给了这两位亲王，此时的顺治不过是个傀儡罢了，随着多尔衮利用各种手段，剪除各位亲王之后，这位摄政王在朝中的权利越来越大，随时都有谋篡皇位的可能，而顺治这样一个孩子，对于多尔衮来说无疑是螳臂当车，所以顺治有时不得不隐忍自己，表面上对多尔衮的所作所为大加赞赏，实际上是如鲠在喉，欲除之而后快。但这一切不过是梦想，因为顺治根本没有力量与多尔衮对抗，所以只好任其发展，以做他图。
1650年，多尔衮死于喀喇城。对于多尔衮的突然死亡，历史上并没有过多记载，这其中是否有顺治背后部署的计谋，就不得而知了。多尔衮死后第二年，顺治帝亲临朝政，终于摆脱傀儡的帽子，并下令：国家一切政务，全部都要上奏，使朕知闻。今朕尚处于年幼之时，还不太知道谁好谁坏，尚书缺额，大臣们要共同商议，推举贤能之人担任，至于那些平常小事，由理政三王处理吧。从这个号令中可以看出，顺治开始将大权独揽到自己身上，开始着手培植自己的亲信，这时，顺治帝是十二岁。多尔衮死后的几个月里，顺治还在加封多尔衮及他的儿子，看来顺治是颇有心机的，在自己立足未稳的情况下，麻痹多尔衮的爪牙们，以防他们遽变。顺治亲政的第二个月，有人告多尔衮谋逆，不过是顺治的虚假伎俩罢了，这时，顺治开始着手操办他亲政以来的第一件大事，将多尔衮集团一网打尽，巩固了自己的政权。
对于多尔衮这样一个居心叵测的家伙，顺治从心中是既害怕又厌恶的，那么多尔衮为他定下这门婚事，我想顺治心中也不会很赞同的，好在博尔济吉特氏还是个年龄不大的女子，如果博尔济吉特氏能对顺治温柔贤慧一点，顺治也许不会废掉皇后，可是博尔济吉特氏并不如顺治想象的那样，反而心胸狭隘，不能容人，这让顺治似乎又看到了多尔衮那飞扬跋扈的样子，如此，在顺治与博尔济吉特氏结婚两年后，顺治不顾众朝臣反对，甚至不理会清朝宗法，以志趣不合为由，终于在顺治十一年8月24日将博尔济吉特氏降为静妃。
博尔济吉特氏被降为静妃后就从清室官方典籍史料中消失了。清史学家孟森猜测吴伟业《古意六首》描述了静妃结局，但目前未有进一步证据。另有朝鲜李氏王朝实录记载，废后返回科尔沁并生子，“所生子亦贤”，但该说法提及的时间（书中记载康熙四年该子年十四）与官方史料有冲突。
个人生活
家世
高祖父：博尔济吉特·纳穆塞（科尔沁部贝勒）。
曾祖父：博尔济吉特·莽古斯（科尔沁部和硕福亲王、贝勒/札日固齐/断事官；成吉思汗胞弟哈布图·哈萨尔的第十八世孙）。
曾祖母：名不详（清人称其为科尔沁部大妃、被皇太极册封为和硕福妃）。
祖父：博尔济吉特·布和（科尔沁部忠亲王，亦有说法称为“宰桑”“宰桑-布和”）。
祖母：博礼（清人称其为科尔沁部次妃、被皇太极册封为和硕贤妃）。
叔父：索诺木、察罕（孝惠章皇后祖父）、满珠习礼（达尔罕巴图鲁亲王）。
姑姑：博尔济吉特·布木布泰（孝庄文皇后）、博尔济吉特·海兰珠（敏惠恭和元妃）。
堂侄女：孝惠章皇后、和硕简纯亲王济度嫡福晋（固伦端敏公主生母）、清圣祖宣妃（满珠习礼孙女）。
顺治年间清使带往朝鲜的废后敕书中有“今后乃墨勒根王之女”语。“今后”指博尔济吉特氏，“墨勒根王”应为当时已被清算的多尔衮。据此，多尔衮与博尔济吉特氏或存在近似义父女的关系。
父母
父亲：博尔济吉特·吴克善（科尔沁卓礼克图亲王）。
兄弟姐妹
兄弟：弼尔塔哈尔。
堂兄弟：绰尔济（孝惠章皇后之父）、和塔（达尔罕巴图鲁亲王；满珠习礼子、圣祖宣妃之父）。
堂姐妹：世祖悼妃。
丈夫 爱新觉罗·福临（顺治帝）。
子女 不详，一说博尔济吉特氏被降为静妃后出宫返回科尔沁，生下一子。后来清廷欲将此子接回宫，被拒绝。
秩事典故
废黜原因
顺治帝执意废黜皇后在废后诏书和《孝献皇后行状》都有描述：
废后诏书中顺治帝给出的三个废后理由是：
①这桩婚事是睿亲王多尔衮指定的，未经自己选择；
②大婚以后就不和睦，已经分居三年；
③皇后不贤良淑德，不足以承担统领后宫的重任。
《孝献皇后行状》中给出的两个废后理由是：
①废后容貌的确美丽，但看到后宫有漂亮的妃子，她就憎恶的“欲置之死”，谁侍寝就收拾谁，还经常与我吵架，严重干扰到我的私生活；
②废后好奢侈，衣服帽子必须有珍珠宝石点缀，餐具也都得是金制的，不是金制的就不高兴。
废后去向
中国第一历史档案馆藏有《内务府奏销档》康熙元年《口奏绿头牌白本档》，里面有五件满文档案跟静妃相关，学者王冕森将这些档案翻译如下：
（一） 康熙元年正月二十八日条
康熙元年正月二十八日，包衣谙班费扬古侍卫、尼雅罕侍卫奏，先是有旨： 「着为确定静妃份额缎疋之事题奏」。钦此。奏入，得旨：「静妃份额缎疋， 照乾清宫五福晋份额缎疋支给。将送缎疋给静妃之事，奏明与太后」。钦此。
本日口奏。巴布额涅奉太后旨降谕：「静妃份额缎疋、众福晋份额缎疋皆着送去。吾之份额缎疋视吾所需送来」。钦此。
（二） 康熙元年二月初十日条
康熙元年二月初十日，巴布额涅奉太后旨降谕包衣谙班费扬古侍卫、尼雅罕侍卫、嘉布佳侍卫：「由卓里克图王处将静妃送来之三妈妈， 因系冬季前来，现无夏时换穿之衣， 着将抄没之衣服与其换穿。将此告知辅政四大臣」。钦此。
本日口奏。得旨：「是。各给抄没之袍子一件、褂子一件、衬衣一件。着查明送妃前来之额尔克等人数目奏上」。钦此。
本日支给衣服之处， 交予内库员外郎常明； 调查额尔克等人之处，交予理藩院二等侍卫锡当。
笔帖式常四保记。
（三） 康熙元年二月十二日条
总管内务府衙门之包衣谙班尼雅罕等，为遵旨会议赏赐事。
先是得旨：「查明送妃前来之额尔克等人数目奏上」。钦此。查得，送妃前来之头等侍卫额尔克、牛录章京图鲁惠、典仪乌喇岱、额色忒、毕尔塔噶尔额驸之库掌、兵丁十二人。等因。奏入，得旨：「尔等将赏赐会议上奏。钦此」。
臣等遵旨议得，赏给头等侍卫额尔克染貂暖帽一顶、蟒缎缀领缎袍一件、连袜股子皮靴一双；赏给牛录章京图鲁惠、典仪乌喇岱蟒缎缀领缎袍各一件； 赏给额色忒、毕尔塔噶尔额驸之库掌粧缎缀领彭缎袍各一件；赏给兵丁十二人粧缎缀领绸子袍各一件。为此请旨。等因。
康熙元年二月十二日，包衣谙班尼雅罕侍卫、嘉布佳侍卫缮写绿头牌具奏。本日得旨：「牛录章京图鲁惠、典仪乌喇岱，各加赏染貂暖帽一顶、连袜股子皮靴一双，余皆依议赏给」。钦此。
将此交予仓库员外郎常明。
笔帖式常四保记。
（四） 康熙元年二月二十四日条
本日奏，往送静妃之饭上人、茶上人、护军校、护军、牧丁、驼长等，各选几许牲口支给。等因。
奏入，得旨：「护军校各支三头；护军、饭上人、茶上人，各支二头；牧丁、驼丁、兵丁、承应人，各支一头。除牲口外，各种零碎物品，视其所用支给」。钦此。
笔帖式常四保记。
（五） 康熙元年二月二十五日条
康熙元年二月二十五日，包衣谙班瑚密塞、尼雅罕侍卫、嘉布佳侍卫奏，静妃居住之四木墙蒙古包一个，合配饭茶之四木墙蒙古包一个，出外之二木墙蓝顶墙小蒙古包一个， 歇马蓝毡房一个，红油漆床一个，铺用毡子三块，缘边褥子一个，为此请旨。
口奏。得旨：「皆着贮存」。钦此。
以上五件《口奏绿头牌白本档》档案显示在顺治十八年冬旬，三位妇差、头等侍卫额尔克、牛录章京图鲁惠、典仪乌喇岱、额色忒、静妃兄长毕尔塔噶尔额驸之库掌，以及十二名兵丁护送静妃从蒙古卓里克图亲王部前往京师。
康熙元年正月，在孝庄文皇后的命令下，静妃被给予一些缎匹，数量与乾清宫五福晋（即日后的孝康章皇后、恪妃、恭靖妃、端顺妃、淑惠妃）所得的相同。此外，由于三位妇差没有换季衣物， 孝庄文皇后命人将抄没的袍子、褂子和衬衣赏赐给她们，而头等侍卫额尔克等人则按照地位的高低获得不同的赏赐。
康熙元年二月底左右，静妃在护军校、护军、饭上人、茶上人、牧丁、驼丁、兵丁、承应人等人的陪同下，离开了京师，遗下她居住的一个四木墙蒙古包、一个合配饭茶所用的四木墙蒙古包、一个出恭所用的二木墙蓝顶墙小蒙古包、一个歇马蓝毡房、一张红油漆床、三块铺用毡子和一个缘边褥子。考虑到顺治帝在顺治十八年正月去世，学者王冕森认为静妃可能是要出席顺治帝的周年祭礼。
由此可见，朝鲜史料《燕途纪行》提及顺治十三年十月，静妃「因其父入朝， 许以带还」而回娘家之事应该属实。参考《清世祖实录》，静妃之父卓里克图亲王吴克善、土谢图亲王巴达礼、达尔汉巴图鲁郡王满朱习礼等人因被顺治帝传旨召见，于是在顺治十三年九月到达京师， 并在太和殿谒见顺治帝，获其赐宴招待。这亦可与上文所述的《燕途纪行》互证。
另一朝鲜史料《显宗大王实录》则称顺治年间静妃返回娘家后，诞育了顺治帝的儿子，但蒙古拒绝将他送回清廷， 使清廷和蒙古之间的关系转差，「早晩必有干戈从事之举」。然而，当时朝鲜史料中涉及清廷的内容大多源自道听途说，而且这明显跟静妃前往京师出席顺治帝周年祭礼的动态与一应优待相违， 因此不可轻易采信该说法。
康熙元年之后，静妃的生平事迹和丧葬安排不详，而《汉文列祖子孙直档玉牒》亦沒有将静妃列入顺治帝的诸位后妃之中。
嘉庆十二年十二月，军机处奉嘉庆帝旨意，就静妃之事询问东陵妃园寝的相关部门，称：「贵衙门承办顺治年间静妃薨后，金棺安奉何处，系于何年月日奉安，自奉安之后，如何岁时行礼之处，其诞辰、忌辰， 一并详查，咨复本处」，可见在一百多年后的清廷都不太了解静妃的丧葬安排，甚至误以为静妃在顺治年间已经去世。此外，根据清东陵的实地情况，学者于善浦认为静妃并未葬于清东陵。
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