据说元宵节的来历乃是因为周勃平定诸吕之乱，又据说元宵节的来历乃是因为当初天
帝欲一把火烧死人类，来历已不重要，反正元宵节今天已经成为中国人的一个重要传统节日。
爱卿元宵节枯坐无聊，得诗两首。
没想到好友廖叫兽睹诗而发来一首日文歌曲，曲调优美，舒缓缠绵，爱卿闻之心想，专门唱元宵节的中国歌曲好像还没有，能否依曲填词将这首日文歌曲改编成中文歌曲？歌名就取元宵节。
于是乎，爱卿陡发神经，依曲作歌，哼哼唧唧，摇头晃脑。
当然喽，作歌须与歌手配合，何处该加进点啊啊啊哼哼哼之类的过门儿，何处歌词该重复两边乃至N遍，一般而言歌词作者要与歌手配合试唱后才能定夺。爱卿没这样的歌手可招之即来，来之能唱，唱之能火，火之能红，红……红透华夏，万众跟唱，百年不衰，只好自己一个人自娱自乐一下，反正歌词配得不好也不会有人笑话。
说到日文歌曲，好像近代以来，相比其他民族，自日文歌曲改编的中文歌曲是最多的，远有李叔同，近有邓丽君。你什么时候听到过自印度歌曲改编的中国歌曲？大概数不出几首吧？
这恐怕跟日本音乐的作曲传统有关？
日本音乐的作曲传统采用五音制，就是：13467，没有25。日本音乐的这个五音制正好与中国传统音乐五声音阶中的宫、商、角、徵、羽暗合。
西洋音乐采用七音音阶，与中国日本皆不同。
据说唐朝时，中国的文字传入日本，中国的五声音阶也传入日本，日文的平假名片假名五十音图就是援用中国的五声音阶而编排的。
今天，当中国人听到某些日文歌曲时，说不定是因为那首日文歌曲唤醒了自己脑丘深处的记忆而起共鸣，飞升化羽而归返唐宋乃至春秋时代。一个民族深藏于脑丘深处的记忆是抹杀不掉的，也许外界一点火星就会点燃我们自己早已忘却的记忆。
日本人主张自己与中国人同文同种，也许从两国音乐都采用五音制这个传统上就能找到一点旁证。
这个传统是如何交融而又各自发展的呢？算了，此处不做展开，再说写音乐史学术论文也不是爱卿的强项。
成诗时间：2017年02月11日
一
我备一壶酒，欲招万人饮。
又恐酒不够，一人能几滴？
今夕是何夕？万家团圆夜。
执杯客不来，独饮且击节。
唤起黄金月，九州万里白。
一杯祭先贤，两杯敬族类。
三杯仰青天，神州降太平。
远方豪醉客，隔空遥举杯。
冷酒催热肠，华夏一家亲。
二
寒冬终有竟，举头又春月。
万家团团坐，能不醉千杯？
华夏两千年，战乱多离别。
国盛荫万家，国衰路多遗。
幸哉逢盛世，举杯杯莫停。
醉进中国梦，声声吼雄起。
酒壮英雄胆，华夏尽豪杰。
仰天唱大风，国运即家运。
元宵夜
作曲：阿信（日本）
作词：爱卿（中国）
又到华夏合家团圆夜，
亲爱的你到底在哪里？
知道么又忽然想起你，
你可知我的心在哭泣？
全是因为你。
每到华夏合家团圆夜，
知道么我总是想起你？
亲爱的你他乡还好么？
你可知我的心在哭泣？
全是因为你。
千万年你是我的唯一？
岂止今夜我才想起你？
我心随你岂止千万里？
你可知我的心在哭泣？
全是因为你。
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