滇军(9)

孙中山：平生慷慨班都护；万里间关马伏波。 梁启超：知所恶有甚于死者；非夫人之恸而谁为？ 康有为：微君之躬，今为洪宪之世矣；思子之故，怕闻鼙鼓之声来！ 唐继尧：所至以整军保民为要图，众论之归，大将慈祥曹武惠；平时惟读书致用相敦勖，公言不死，秀才忧乐范希文。 丁怀瑾：成不居首功，败不作亡命，誓师二语，何等光明，故一旅突兴再造共和；下无逞意见，上无争利权，遗书数言，如斯深切，问举国朝野奚慰英灵？ [26] 杨度的一联最引人注意，杨度是楹联圣手，他一生可传的挽联甚多，可是他挽蔡的这副挽联，并不高明，这是因为两人政见立场相对立的缘故，所以他的下联可说完全是对蔡的成就唱反调：魂魄异乡归，于今豪杰为神，万里河山皆雨泣；东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑。 至于小凤仙的挽联则是在庄严肃穆的伟人事迹中的一段小插曲，小凤仙的挽联和祭文都是衡州狂士王血痕所代撰。小凤仙的两副挽联，当时传遍天下：1、不幸周郎竟短命；早知李靖是英雄！2、万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；几年北地胭脂，自悲沦落，赢得美人知己，桃花颜色亦千秋。 1982年，云南大学教授石鹏飞回上海老家探亲路过长沙时特拜谒蔡锷墓，诗曰：“南天剑起一麾雄，湘水麓山唱大风。十万万人今共拜，知音岂独小桃红。”蒋方震在蔡死后，由日本拍电回国，电文说：“一年以来，公恶衣菲食以戕其身，早作夜息以伤其神。临终之际，犹以未能裹尸为恨。然蔡公身虽未死于疆场，实与阵亡者一例也。” 他的救国主张，与单纯依靠改革军制以求强兵御侮的思想相比，显然视野更广阔、更深远。梁启超在蔡锷的追悼会上，告诉大家蔡锷反袁是“为国民争人格”。他说：“护国军总司令蔡将军誓师之言曰：‘吾侪今日不得已而有此义举，非敢云必能救亡，庶几为中国民争回一人格而已。’……中国数万万人之人格，至今日已被袁世凯蹂躏而无复余。” 1922年12月25日，梁启超在南京学界演讲《护国之役回顾谈》，又一次忆起蔡锷当年的话：“眼看着不久便是盈千累万的人颂王莽功德，上劝进表，袁世凯便安然登其大宝，叫世界看着中国人是什么东西呢，国内怀着义愤的人，虽然很多，但没有凭借，或者地位不宜，也难发手，我们明知力量有限，未必抗他得过，但为四万万人争人格起见，非拼着命去干这一回不可。”民国报人陶菊隐在他的《政海轶闻》“蔡锷”一则里有蔡锷致辞：“此次举义，所争者非胜利，乃中华民国四万万众之人格也。

蔡锷墓位于蔡锷墓是护国军领袖、中华民国名将蔡锷墓地。位于湖南省长沙市岳麓山风景区白鹤泉左后方的山上，蔡锷于1916年11月8日病逝于日本，1917年4月12日自日本归葬于此。蔡锷墓占地1620平方米。墓由冢、碑、石祭器等组成。墓地周围筑有石阶，广植松柏、香樟。墓前左右有高大石级导人墓坪。冢以花岗石砌成，上为花岗石碑，碑高约6米，成四棱形，通高7米。碑正面嵌铜板，上刻“蔡公松坡之墓”。墓周嵌汉白玉或青石24块，上刻当时湖南、湖北、江西、贵州、广西、广东、热河、察哈尔等省军政首脑撰写之铭文和挽诗。墓前置石祭桌、石香炉、石鼓。墓坪右侧通道两边，两棵高大古枫肃立。麓山寺一侧有蔡锷墓庐，门悬孙中山挽联：“平生慷慨班都护，万里间关马伏彼。”白鹤泉下蔡锷墓庐，有介绍他生平事迹的文物图片。整个墓区为古枫、松、柏掩映，1956年湖南省人民委员会公布列为省级文物保护单位。 2006年6月蔡锷故居、公馆和墓被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 （护国战争后期，蔡锷将军由于艰苦征战，喉症久病不医，病情加剧以致不能发音，只能以笔代口处理军务，便到护国军司令部所在地大洲驿叙蓬溪附近的永宁河渔舟中养病将息。永宁河畔，翠竹夹岸，岩石壁立，山河依旧，顿阅兴亡。蔡锷将军感慨系之，挥毫题写“护国巖”三字，并撰《护国岩铭》及序文，命人镌刻于永宁河岸的峭壁之上，永为纪念。著名的四川诗人吴芳吉在他的长诗名篇《护国岩词》中赞曰：“护国岩，护国军，伊人当日此长征，五月血战大功成，一朝永诀痛东瀛！伊人不幸斯岩幸，长享护国名。”这首《护国岩词》在上世纪四十年代被选入中学国文课本，广为传诵，护国岩也因此名声远播。 1991年，护国岩题刻被四川省人民政府列为重点保护文物。）