无论东方还是西方，诗人作家笔下的美好女子好像更多的都是象征意义，而非专指某一个女子，或者干脆就不是指世间的女子。
比如屈原笔下的香草美人，你以为就是指屈原喜欢或者爱慕的某个女子吗？当然不是。再比如***笔下的女神，不消说大家都知道是指代当时苦难深重的祖国。
至于西方，以美好女子来隐喻或指代其他东西的案例就更多了，从荷马笔下的海伦到但丁笔下的贝德利采，诗人莫不将N种寓意赋予到笔下的美好女子身上。
由于年代久远，爱卿不便亲自前往爱琴海两岸实地考证，但爱卿瞎猜，估计荷马笔下的海伦女神身上众多寓意之中肯定就有财富金钱这一项，抢到海伦就是抢到财富或者抢到金钱。
荷马是位诗人，诗人写诗自然要把诗中人物啊主题啊写得浪漫一点，高大上一点，好吸引读者的眼球。于是，荷马笔下原本抢钱的主题就变成抢美女的主题了。
这个主题转换升级的秘密，其实每个诗人都在采用，只是其他诗人不肯告诉你罢了，就好像小偷不肯告诉你他摸钱包的技术免得你抢了他的饭碗一样。爱卿在这里公开这个秘密，反正爱卿也不靠写诗挣钱吃饭，也不怕你学会了写诗技术就抢了爱卿的饭碗，写诗这门手艺也当不了饭碗。
回头再来说荷马。
你想啊，如果真的只是为了去抢一个女人，抢到手后又只能一个男人享用，其他男人分不到一腿，谁愿意大老远冒着生命危险跟你去？你愿意吗？反正爱卿是不愿意的，就算能分给爱卿一腿，爱卿也不愿意去。
女人这东西——抱歉，用东西这个词汇来指代女人实在不恭，但写都写了，也就将就吧——女人这东西好像自古以来就只适合于独享，而不好你一腿我一腿地分享。当然，世间也有专供男人分享的女人，这个话题不在本文讨论范围之内，按下不表。
但是，财富或者金钱就不一样了，是可以分享的，梁山泊的好汉们说得好，大坨地分金，抢到钱后人人都有份，人人都能分到一坨。
所以，爱卿瞎猜，当初吆喝大家去抢海伦的那个古希腊强盗头子喊的口号肯定是走哦去抢钱哦，而不是走哦去帮老子抢一个女人做老子的老婆哦。
傻瓜也会明白，后一句口号吆喝不到人，前一句口号才能点燃赌徒强盗们心中一夜暴富的欲望。
能点燃人人心中欲望的口号才是好口号，才能吆喝得到人。打土豪，分田地，曾经吆喝出95%以上的中国人翻身求解放的求生欲望。
今天，这样那样的传销微商总裁班培训班之类的组织不也是沿用这个套路吗？吆喝的口号可以说中心意思不外乎你跟着老子干你就能抢到钱。没哪个培训班头子愚蠢到喊你去帮他抢一个女人做他老婆的程度，人家处处都是在帮你策划如何让你抢到钱，你再不来你就真的是蠢货一枚了。可惜，结局多半是你的钱被他抢光了，你还连别人钱的毛也没抢到一根。
话扯远了，荷马笔下的海伦女神实际上多半是金钱财富等等东西的转换升级，代表了N种寓意，金钱财富肯定是其中之一。
美好女子就好像是个百宝箱，啥东西都能往里装，爱情啊理想啊祖国啊幸福啊和平啊正义啊等等。
不过，爱卿庸俗，有时候也将美好女子当做潲水桶使用，尽往里面装进自己想赚钱的欲望，比如这一组诗，什么西施啊貂蝉啊都是爱卿故意将主题意思转换升级想蒙骗读者陛下，把原本想赚钱的念头换个花样说出来而已。
算了，蒙得了一时，蒙不了一世，爱卿自己先坦白招供了算了。
成诗时间：2016年9月19日。
贺爱卿版《神山》电影剧本完工
一
天生丽质掩褐衫，一朝掀开乍惊艳。
若将剧本比女子，应是西施压貂蝉。
岂止峰峦引干戈？更兼才情欺儿男。
问声天下英雄汉，你是吴王或老范？
二
门前枉过三千客，若不下聘也枉然。
须知嫁女非为财，但若无财也靠边。
老父养女二十载，羞向外人道心酸。
一朝有女初长成，你不出钱爹不干。
三
纵使归山当尼姑，不见英雄不嫁人。
老处一生又何妨？质本洁来还洁去。
虾米难与龙攀亲，凤对凤来鸡对鸡。
问声门前英雄汉，哥是吕布或范蠡？
四
哥哥只夸峰峦好，一听方知非豪杰。
试问世间浮浪子，哪个不是一宵欢？
貂蝉已是二锅头，西施出宫早色衰。
吕布范蠡真男儿，不看峰峦看情缘。
五
须知巾帼也豪杰，重乎然诺轻献色。
霸王一声奈若何，虞姬引颈虬蛾眉。
马嵬坡前白丝带，楚河岸边起锅垒。
从来男儿尽无赖，哪个女子不舍命？
六
凝脂肤滑叹千年，屈子笔下也美人。
从来女子非女子，诗家笔下非专指。
花草虫鱼难寄情，也就女子差可拟。
世间何人不好色？好色最宜慕女子。
金错刀
休将狗眼窥人小，丈夫岂无金错刀？
夜来旷野三出鞘，寒光烁烁欺九霄。
敢挑天狼剁大熊，能下五洋刺长蛟。
闹市隐忍帽遮颜，山巅无人啸八荒。
收刀入鞘归洞窟，面壁无期又嚎啕。
呜呼，
一朝出鞘万人敌，何人识我金错刀？
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