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《道德经》：真正的修道者，为什么不能追求道术神通？

水往云来
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所属专栏: 道德经智慧
古往今来，人们对于得道者的状态，非常的向往。认为他们能瞬息间遨游太虚，能御风而行，能白日飞升等等。有的人也觉得，能当一名得道者很了不起，能斩妖除魔，卫道于世间。当然了，这些多半出自人们的想象。其中，自是不乏锄强扶弱的善心。
也许，这就是许多人想要修道的原因之一吧。由于修道艰难，这种艰难，并非是遇到困难很难过去，而是很多人在修道的过程中，得不到自己真正想要的东西，造成自己对修道的不理解，甚至最后以失望而告终。
为什么很多人无法修道呢？对于这个问题，老子在《道德经》中就有很详细的说明。

在《道德经》第七十章中，老子指出：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”
在很多人的心目中，道是很神秘的存在。其实，真正的道，是非常简单的。也是容易被人所理解的。因为天底下的任何事物，都存在道，或者说都是由道所构成的。正因为如此，老子才讲了“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。”也就是说，不同的人，都能理解什么是道，但是理解了道之后，他们的反应却存在着不同。所以才有了这里的“天下莫能知，莫能行。”
那么，为什么会有“天下莫能知，莫能行”的现象出现呢？也就是说，为什么你无法修道呢？通常说来，有以下两个原因。

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第一个原因：欲望过盛
上文说了，每个人其实都梦想自己能知道什么是真正的大道，然后都希望自己能达到那种得道的状态。但是为什么有了这个“梦想”，却做不到呢？其中最重要的一个因素，就是欲望过盛。
人生在世，每个人都有一个就家庭，在绝大多数人的心目中，除了“独善其身”之外，更希望自己家庭美满，生活幸福。
老子认为，真正的幸福，就是“知足者富”。并且，这句话，其实每个人都知道，并能理解的。但是，真正能遵循这个道理去做的人，却是少之又少。
老子有句话说：“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”这句话里的真正意思是说，天道规则，是去掉多余的东西，来补全不足的东西。而人的行为，却在损掉自己本来就很少的（德），来达成自己本来就很多的（欲望）。

因为一个人无论做什么，其中都存在一个欲望。比如为了名，为了利，为了荣华富贵等等。造成这种现象的原因，就是因为一个人的欲望，永远都无法满足。
特别是现在这个世界，物欲横流，每个人为了金钱，欲生欲死。得到了一点，开心得不行；失去了一点，痛苦得不行。
也许有人会说，如果我不去追求，那么就会被社会淘汰掉啊。一个人没有对外界的欲望，日子平淡枯燥，那太难熬了。其实，《道德经》中所说的无欲，并不是不让人去追求，而是让人在追求自己想要的东西的时候，要放淡自己的欲望。
当你将欲望放淡的时候，很多东西照样去做，照样去最求，你会真正发现，真正的富有，物质只是其中的一小部分。人的内在的满足，在很多时候，其实是超越了物质的。

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第二个原因：追求道术神通
历史以来，在民间流传着无数的传说。其中，有很多是关于道术神通之类的。比如八仙过海、西游记等等。甚至很多人，也看过搜神记等等小说。在这些小说中，绝大部分的角色无一不是带有各种道术神通的存在。
特别是有些小说中，将这些道术神通描写得非常仔细、传神。比如“掌心雷”、“穿墙术”、“缩地成寸”等等。但是真正关于修道的《道德经》中，对于此类的东西，却从不提及。
为什么呢？在真正的修道者看来，一个人真正追求的是内心的无欲无为，要尽量让自己的心达到清静的地步。
因为所有追求到的道术神通，都是想要运用它。一旦运用，就容易造起争端，最后给自己带来灾殃。

过去道家师父找徒弟，除了要看这个徒弟是不是真的秉性善良之外，还要看他是否存在争斗之心。因为这种心，很容易给师门带来无辜的牵连。
所以在西游记中，菩提祖师对孙悟空有了一段极其严厉的警告，意思是无论孙悟空遇到任何事情，都不要说出师门来历。其原因就在于此。
追求道术神通除了会加强一个人的争斗、好胜之心，还有一个就是它与一个人真正修道所要达到的清静无为，没有任何益处。
所以，很多人在追求道术神通无果之后，从而对修道再也提不起兴趣。

除此之外，真正的修道，其实是很寂寞很枯燥的。特别是在很多时候，都要一个人面对寂寞的时候，那种有话无处说的感觉，令人很难熬。但是不管怎样，真正修道，就是要将各种带有欲望的东西，全部磨平。而更多的人，虽然知道这个道理，却也无法做到
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