生为何独自知

余书此文才之所感。与其，其痛与鸣，不须人念此耳 此世界是由无数之乐与烦恼交而成也，不应以物喜，不应以己悲。   

一人将原人必自恕，原自少过，然此难矣。历大喜大悲可乎？其可使汝去嫩弱易熟而生则为庸。熟果好？？    人无一日则熟，谁又能“知多”，成想亦经了一分苦与苦，是不愿永作一襁褓受人呵。永懵懂。人生曰短不短，云长不长，人命在匆匆也长河中乃过，有人？，有人或传千古，或遗臭万年。而彼之生亦称为佳，以其受生之福矣，而非死后之待遇。少时以懵不知所食活，但知来世则宜德壮烈，乾之大事，生之不常。一千年，不一年以后之人皆欲识我，以供万人瞻仰，并传千古，惟此不枉我来世上行，而谁又不终黄土乎？，风流总被雨打风吹去。但随心之长与时，我才则凡是一福，凡其自生出不同之风不亦善乎？不必谓世做多大效，亦不必言为国之定力推革，但为自己，对得起世间可。志不凡之生复活得自由与傥乎？爱生活在当下也！务求不常，或汝熟矣，成功矣，若人知矣，或汝尊矣。友则请问君心乐乎当归？     

是之我是不乐者，虽在文章中大道常与乐，然我依旧做不到，友勿为一我。是何之苦！身中之时审规竟人生苦短，不由暴。然人生中亦多误而非全非乃成之钩，但自一败而不知耳！人中多时，无费直分异，或时为用也来试与探之乃令汝败之，或以缓之。少年勿畏败而弃钩，以探可积经验，为后留忆，与经历了增色，虽不美，而以小过而不悔。若一人何事都将求可与的那神   超死之苦 。可想乎？虽在那挣之间反复之析自，诚能使君之神也升一事也，然随之极地险，以每日世皆有以郁死者，能固得痊者不多，则拟郁证能为长乎？  

生为何独自知，痛也，美亦行将生，若生欺矣，自明日始勿悲，无心急，信矣乎，苦之日将远，心尚向明，而今只发牢骚，苦依旧在，明日何其多，汝非吾友，以汝不知吾之苦与悲，生为何独自知。