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生为何独自知

抑郁着的心理

余书此文才之所感。与其,其痛与鸣,不须人念此耳 此世界是由无数之乐与烦恼交而成也,不应以物喜,不应以己悲。   

一人将原人必自恕,原自少过,然此难矣。历大喜大悲可乎?其可使汝去嫩弱易熟而生则为庸。熟果好??    人无一日则熟,谁又能“知多”,成想亦经了一分苦与苦,是不愿永作一襁褓受人呵。永懵懂。人生曰短不短,云长不长,人命在匆匆也长河中乃过,有人?,有人或传千古,或遗臭万年。而彼之生亦称为佳,以其受生之福矣,而非死后之待遇。少时以懵不知所食活,但知来世则宜德壮烈,乾之大事,生之不常。一千年,不一年以后之人皆欲识我,以供万人瞻仰,并传千古,惟此不枉我来世上行,而谁又不终黄土乎?,风流总被雨打风吹去。但随心之长与时,我才则凡是一福,凡其自生出不同之风不亦善乎?不必谓世做多大效,亦不必言为国之定力推革,但为自己,对得起世间可。志不凡之生复活得自由与傥乎?爱生活在当下也!务求不常,或汝熟矣,成功矣,若人知矣,或汝尊矣。友则请问君心乐乎当归?     

是之我是不乐者,虽在文章中大道常与乐,然我依旧做不到,友勿为一我。是何之苦!身中之时审规竟人生苦短,不由暴。然人生中亦多误而非全非乃成之钩,但自一败而不知耳!人中多时,无费直分异,或时为用也来试与探之乃令汝败之,或以缓之。少年勿畏败而弃钩,以探可积经验,为后留忆,与经历了增色,虽不美,而以小过而不悔。若一人何事都将求可与的那神   超死之苦 。可想乎?虽在那挣之间反复之析自,诚能使君之神也升一事也,然随之极地险,以每日世皆有以郁死者,能固得痊者不多,则拟郁证能为长乎?  

生为何独自知,痛也,美亦行将生,若生欺矣,自明日始勿悲,无心急,信矣乎,苦之日将远,心尚向明,而今只发牢骚,苦依旧在,明日何其多,汝非吾友,以汝不知吾之苦与悲,生为何独自知。

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