植物百科:梧桐

梧桐[wú tóng]梧桐科梧桐属植物

梧桐（拉丁学名：Firmiana simplex (Linnaeus) W. Wight[10]），锦葵目梧桐属，一种落叶乔木。嫩枝和叶柄多少有黄褐色短柔毛，枝内白色中髓有淡黄色薄片横隔。叶片宽卵形、卵形、三角状卵形或卵状椭圆形，顶端渐尖，基部截形或宽楔形，很少近心形，全缘或有波状齿，两面疏生短柔毛或近无毛。伞房状聚伞花序顶生或腋生；花萼紫红色，5裂几达基部；花冠白色或带粉红色；花柱不超出雄蕊。核果近球形，成熟时蓝紫色。梧桐原产中国，南北各省均有栽培，尤以长江流域为多。现已被引种到欧洲、美洲各地作为观赏树种，多为普通行道树及庭园绿化观赏树。[1]（概述图参考来源：[2]）

中文名梧桐

拉丁学名Firmiana simplex (Linnaeus) W. Wight

别名青桐、桐麻、碧梧、中国梧桐

界植物界

被子植物门

形态特征梧桐，高达15到20米，胸径50cm；树干挺直，光洁，分枝高；树皮绿色或灰绿色，平滑，常不裂。小枝粗壮，绿色，芽鳞被锈色柔毛，株高10～20米，树皮乳光滑，片状剥落；嫩枝有黄褐色绒毛；老枝光滑，红褐色。[1]共10张

梧桐叶大，阔卵形，宽10～22厘米，长10～21厘米，3～5裂至中部，长比宽略短，基部截形、阔心形或稍呈楔形，裂片宽三角形，边缘有数个粗大锯齿，上下两面幼时被灰黄色绒毛，后变无毛；叶柄长3～10厘米，密被黄褐色绒毛；托叶长1～1.5厘米，基部鞘状，上部开裂。[1]圆锥花序长约20厘米，被短绒毛；花单性，无花瓣；萼管长约2毫米，裂片5，条状披针形，长约10毫米，外面密生淡黄色短绒毛；雄花的雄蕊柱约与萼裂片等长，花药约15生雄蕊柱顶端；雌花的雌蕊具柄5，心皮的子房部分离生，子房基部有退化雄蕊。蓇葖，在成熟前即裂开，纸质，长7～9.5厘米；蓇葖果，种子球形，分为5个分果，分果成熟前裂开呈小艇状，种子生在边缘。[1]果枝有球形果实，通长2个，常下垂，直径约2.5～3.5厘米。小坚果长约0.9厘米，基部有长毛。花期5月，果期9～10月。种子4～5，球形。种子在未成熟期时成球成青色，成熟后橙红色。[1][3]主要价值观赏价值梧桐为普通的行道树及庭园绿化观赏树。中国梧桐也是一种优美的观赏植物，点缀于庭园、宅前，也种植作行道树。叶掌状，裂缺如花。夏季开花，雌雄同株，花小，淡黄绿色，圆锥花序顶生，盛开时显得鲜艳而明亮。药用价值主治：腹泻、疝气、须发早白。[7]梧桐子梧桐的种子味甘；性平清热解毒，顺气和胃，健脾消食，止血梧桐花梧桐的花味甘；性平利湿消肿，清热解毒梧桐白皮梧桐去掉栓皮的树皮味甘；苦；性凉祛风除湿；活血通经梧桐根梧桐的根味甘；性平祛风除湿，调经止血，解毒疗疮

经济价值木材轻软，为制木匣和乐器的良材。种子炒熟可食或榨油，油为不干性油，一般可进行烘干使种子风干，水煮，口服有良好的消肿作用。树皮的纤维洁白，可用以造纸和编绳等。木材刨片可浸出粘液，称刨花，润发。叶做土农药，可杀灭蚜虫，对二氧化硫、氯气等有毒气体，有较强的抵抗性。植物文化发展历史梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。是我国有诗文记载的最早的著名树种之一。关于对梧桐一树的描绘，最早可见于先秦文献《诗经》，《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在商末周初，梧桐树就受到了当时人们的关注。其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树，梁任防《述异记》载：“梧桐园在吴宫，本吴王夫差旧园也，一名琴川。”[8]共13张

国产梧桐汉代梧桐树被植于皇家宫苑，《西京杂记》载：“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。”“五柞宫西有青梧观，观前有三梧桐树。”[8]魏晋时种植梧桐树开始增多，晋·夏侯湛《桐赋》曰：“有南国之陋寝，植嘉桐乎前庭。”南朝著名文人谢眺《游东堂咏桐》诗有“孤桐北窗外，高枝百尺余；叶生既婀娜，落叶更扶疏”句，是在庭院中植桐。晋·傅成《梧桐赋》则述说了门前列行植梧桐树招引凤凰的盛观，有“郁株列而成行，夹二门以骈罗”赋句称道。[8]大规模种植梧桐树则是前秦王苻坚，《晋书·苻坚载记》载：“坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株于阿房城以待之。”北魏贾思勰《齐民要术》对种植梧桐有“明年三月中，移植于厅斋之前，华净妍雅，极为可爱”之论。唐代种植梧桐树极为普遍。《隋唐嘉话》记载：“唐初宫中，少树，孝仁后命种白杨……更树梧桐也。”是于皇宫中种植梧桐树。段成式《酉阳杂俎》称：“历城（今济南）房家园，齐博陵君豹之山池，其中杂树森？，曾有人折其桐枝者，公曰：何为伤吾凤条，自后人不复敢折。”是私人园林中种植。李贺《天上谣》诗“秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小”，是庭院中种植梧桐树的写照。[8]宋代种植梧桐树也很多。北宋朱长文于苏州建乐圃，其作《乐圃记》称其园中植有梧桐、松柏等树：“柯叶相幡，与风飘飓，高或参天。”北宋李格非《洛阳名园记》载北宋洛阳名园十九处，多植有梧桐树，最著名的是丛春园，“桐梓桧柏，皆就行列”。徐积《华州太守花园》诗“却是梧桐且栽取，丹山相次凤凰来”句，描述关中华州城官家园林中种植梧桐造景之况。[8]元代庭院种植梧桐造景，元诗词可证。如丁鹤年《题凤浦方氏梧竹轩》诗：“凤乌曾闻此地过，至今梧竹满丘阿。”吴兴（今浙江湖州）人郯韶《碧梧翠竹堂》诗：“去年种桐树，绿叶高云凉。”都是对元代梧桐树造景的描述。明代梧桐树常栽植在庭前、窗前、门侧、行道旁。王象晋《二如亭群芳谱》云：梧桐“皮青如翠，叶缺如花，妍雅华净，赏心悦目，人家斋阁多种之”。陈继儒《小窗幽记》对庭院中梧桐树配置有“凡静室，前栽碧梧，后栽翠竹。前檐放步，北用暗窗，春冬闭之，以避风雨，夏秋可以开通凉爽。然碧梧之趣：春冬落叶，以舒负暄融和之乐；夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之威”之载。明代所建的苏州著名私家园林拙政园有“梧竹幽居亭”景点，旁植梧桐、翠竹，如今梧桐已成古木。明末扬州著名私家园林影园也植有数株梧桐。[8]清代种植梧桐树的热情不减，陈扶摇《花镜》对梧桐树造景有“藤萝掩映，梧竹致清，宜深院孤亭，好乌闲关”之说。康熙时浙江著名文人高士奇于隐居处嘉兴平湖城建“江村草堂”园林，园中辟有“碧梧蹊”景点，其作《江村草堂记》载：其景是“兰渚后碧梧夹道，行其下者，衣裾尽碧。清露展流，则新枝初引；轻凉微动，则一叶飘空；墅中在在皆有，此地独多”。李斗《扬州画舫录》记：“临水红霞”景点有“桐轩在飞霞楼后，地多梧桐”之载，此外扬州的张琴溪家的“双桐书屋”和马日珀的行庵等园林也以植梧桐盛名。[8]近现代以后，梧桐树已被全国各地广为种植，机关、学校，工厂、公园、风景区、街道两旁等，均见有梧桐树的身影。关于新疆和田地区梧桐树王的传说：当地有人说是从印度引进的。当地还流传不少于此树有关的神话传说，无不充满神秘色彩，激起人们亲睹该树的欲望。信仰伊斯兰教的人们一直把它视为“圣树”，经常有人前往顶礼膜拜。这株古梧桐树在地理学、植物学方面有重要研究价值。已成为和田的一处重要旅游景点。[8]植物涵义高洁品格梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳（《诗经·大雅·卷阿》）。”诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。古代有“栽桐引凤”之说。[9]忠贞爱情古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，成了忠贞爱情的象征。