第四十九章:千窟城的嬉戏(上)

(插个题外话):

那时候的伽罗没有现在这么冰冷不怎么爱说话，以至于给人一种生人勿近的御姐感(毕竟伽罗小姐姐长得高挑身材好的)。

那时候的她也是一个可爱，对自己有好感的人会叽叽喳喳个不停的少女只是后来经历了“那件事情”(其实就是魔种之乱)而从此不再多言，且对待别人的警惕性也随之高了起来。

(回到正文):

苏烈与伽罗走在前往内城(其实是千窟城)的路上。

终于到了千窟城。

千窟城的风景不比长安的差，治安亦如此。再加上有许多大唐长安各地的人来到千窟城以及西域的各个地方 使得千窟城包罗万象，什么样的情景都有。

最著名的也许就是类似长安城华丽的建筑物。

喧闹，嬉戏，吆喝叫卖声一直不断。

苏烈没想到身处异乡居然能看到自己家乡的街景，也不由得感叹连连。

伽罗看出苏烈被震惊到了，得意的说:

伽罗怎么样，我们这里不比你的家乡长安之地差吧？

苏烈开口连连承应。

苏烈被伽罗领着，看着这街市的繁华，也看着街市上的商贾云集。

(在这里要为大家解释一下商和贾的区别，好为下文理解):

‌“商”指的是那些走街串巷贩卖货物的人，通常在各地之间流动贩卖商品。‌ “贾”则指的是在固定场所坐着贩卖货物的人，通常有固定的营业地点，等待顾客上门购买。这种区分反映了古代商业活动的两种主要形式：流动贩卖和固定店铺经营。

而这个最早可以追溯为早在三皇五帝时期，中国就已经有了商业活动。‌炎帝和‌黄帝被认为是商业文化的奠基人。随着时间的推移，商业活动逐渐发展，形成了“行商坐贾”的传统称谓。这种称谓不仅反映了当时商业活动的多样性，也体现了商业活动在古代社会中的重要地位。

不过现在随着时间的推移，“商”和“贾”的概念逐渐合并，主要是因为商业活动的方式逐渐融合。原本区分明确的两种商业形式开始交叉，许多商人既进行流动贩卖也开设固定店铺，因此“商”和“贾”逐渐被并用，泛指所有做生意的人。

(所以在下文我就以现代理解的商贾而写，这样一来也方便。)

回归正题:

苏烈看着远处豪华的商店，正想着里面可能卖什么时候，突然发现身旁的伽罗不知去了哪里。

现在街市上人山人海，走散了寻找人的话犹如大海捞针。

苏烈苦思着，内心有些无奈，若是找不到伽罗，自己在西域上可算是缺失了一位专业的向导，也更是缺少了一位算得上是知己的挚友了。

苏烈还没从苦思中出来，可是他后背突然被拍了一下，一声较为清冷但又很俏皮的天籁之声想起来:

伽罗大叔，你在想什么呢？我‘丢’了你也不着急来寻我啊！

伽罗俏皮可爱的“兴师问罪”开玩笑的说道。

苏烈刚从思索中出来，还没想好怎么回答。