拜将台全依昔日韩信拜将规格，高三丈，依天地人三才，方圆二十四丈，依二十四气。内外三层，中央一人，穿黄袍，手捧黄旗，按中央一气星君，乃是许褚；北方一人，穿黑袍，擎皂旗，按北方五气星君，乃是甘宁；南方一人，穿红袍，手握赤旗，按南方三气星君，乃是张飞；东方一人，身披青袍，手握青旗，按东方九气星君，乃是张辽；西方一人，身穿白袍，持素旗，按西方七气星君，乃是赵云。四方祭者，各引七名从者，按二十八宿。辛悦立于坛巅，下方两名从者，赵琳穿烈焰赤袍，戴金冠，握定莲月天火剑，按太阳星君；纳雅着寒霜素衣，戴银冠，张弓在手，按太阴星君。将台周边排六十四面彩旗，都有小校伺候，按八八六十四卦；并有飞龙、飞虎、飞熊、飞豹旗，一百二十四面镇天旗，黄钺白旄，朱缨皂盖，三军见此番阵势，十分严整。凤凰闻之，径出后寨，现出原象，绕将台盘旋。众军都惊异不已。凤凰高呼：“天命所归，大事已定。今已洒然无事，可去了也。”凤凰直上九天，须臾便不见了。
当时曹操携汉帝及刘备、孙策并众人，都在下方，观看这场仪式。荀彧开读祭文：“建安五年庚辰年十月，汉天子帝协遣臣荀彧，敢以信义告于三山五岳诸天名山大川神祇：自古至今，三皇治世，五帝分纶，自黄帝统华夏，至于尧、舜、禹之后，夏启即王，桀不君而汤代之；商汤即王，纣不君而发代之。至于周幽无道，诸侯各立乾坤，并入于秦。暴秦二世而亡，楚汉之争又起，终以仁汉而胜。天下有仁德者居之，此乃自然之理。凡是种种，我华夏祖代生长于此，中国华夏之地，虽寸土不可割也。岂料有魔族者，野心残忍，杀戮无度，灭天又图谋我华夏，罪恶滔天，其后幽冥圣尊，乃修罗一族，惟务屠戮，阴篡三界。暴徒犯恶，罄竹难书。今幸天不亡华夏，肉食黔首，俱怀一心，天降魔星，谓保生灵。臣谨承应天命行事，登坛告祭，特拜辛悦为大将军，总统三国大军，兴仁义之师而安天下，除残暴之众以抚四方。天人共鉴，伏惟尚飨！”
且说辛悦已全贯戴护顶之宝，戴金盔，穿金甲，立于台上。这两件象征着最高军权的盔甲，与其说是三国所赐，不如说是作为魔星降世，出生至今，一路坎坷，历尽千辛万苦方才收获的果实。
献帝立于台下，令三国准备交接权力。庞统、张昭、程昱各捧印信上台，乃是天子之剑——此剑如天子亲临，若在手，可先斩而后奏。天子之印——是天子号令三军信物，三军见之，必须遵从。辛悦接过剑印，高举于头顶。荀彧大呼：“请三分之主拜将！”拜将已毕，辛悦携赵琳、纳雅下台，再启奏三国之主：“辛悦徒有魔星之名，谬称天命之主，不想竟受如此重托。辛悦必鞠躬尽瘁，上报知遇之恩。”曹操言：“公既然已为大将，之后可以便宜行事，早灭幽冥圣尊，是我心愿。”刘备说：“民族大义，不问立场，玄德作为炎黄苗裔，怎敢因此而忘本！”孙策道：“只望公能展我江东英杰之威，共灭幽冥圣尊，是我之愿！”
当日大摆筵席，尽欢一夜，次日，辛悦带着赵琳、纳雅、光头强等一众来到校场，整点三军。张郃禀道：“三国联军尽在元帅之手，共计有六十万人。不问地方，不问原属，悉听元帅调遣！”辛悦便请张郃检点三国众将。蜀将关羽、张飞、赵云，马超，黄忠，姜维，关平，周仓，廖化，马岱，关兴，张苞，王平。魏将有张辽，徐晃，张郃，夏侯渊，典韦，于禁，李典，乐进，许褚。吴将吕蒙，陆逊，太史慈，潘璋，蒋钦，丁奉，徐盛周泰，韩当，黄盖，董袭。又有谋士荀攸，程昱，郭嘉，庞统，法正，张昭。辛悦携赵琳、纳雅、光头强、熊大熊二、神兽团子、神鹿，以及南中王孟获所率南兵十万为外援。
辛悦发牌说道：“虽然前番大破三位魔王，但都未能消灭，且阿修罗界中，修罗王皆是精奇之士，不可不防备，父亲遗留有魔界地图一张，上面详细记录了魔界出入之地。此番远征，必须保证粮草供应，此乃重中之重。”
辛悦道：“魔界入口共分三路，一路取修罗道，一路取功成道，一路取万骨道。三道都是极险之路，互相连通，须分三路进兵，以免被夹击。”我自己取中道攻打修罗城，诸将之中，关公英雄盖世智勇无比，天下皆知，我倾慕已久，可当一路取功成道；吕蒙先生乃鬼阴山一派掌门，胸怀奇术，乃天下第一巫祝，可当一路取万骨道。”二将领命，各挂白旄黄钺，每一路分兵二十万，三道进兵。
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