第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭（中）
但说晁盖忿怒，点五千军马，启请二十员头领相助下山。哪二十员头领，晁盖应该大有计较的，须看仔细了：
先看晁盖本尊，东门里镇鬼的保皇党，本源蔡系。当然，完全用蔡、高来辨别派系已然不太正确，不少蔡、高人物必然随异化主体柳高主体而变异。异度空间的派系逻辑关系，晁盖是异化主体柳高体系之外的人。
再看随行众头领。
林銶，伪装深厚的铁打的高系，不曾存有任何涉蔡之细节。唯一与本源蔡系鲁智深相交，也是诡异百出。故而，林銶于理须非晁盖之友。林銶若未曾暴露其真实属高的派系，晁盖会当作亲信吗？其实杀王伦就属暴露哈？江湖看客看不出个所以然，晁盖不能不明白吧？然施大爷的异化逻辑肯定是将晁盖设定作不明所里。
呼延灼，且不论本源，出自淮西地盘，又明明白白是高太尉亲自保举之将，必然属柳高体系。然而，请注意这位呼延将军，届时须教江湖大吃一惊。
徐宁，明明白白的西北军系，本源属蔡。施大爷之异化逻辑里，西北军却似乎被设定为高系同盟的人设。赵员外（宋江）、鲁智深皆涉了高哈？可恼的是宋江与鲁智深竟然异化为了东西南北的对立面。那徐宁又会呈现哪一种面目呢？随宋江还是属鲁智深呢？
穆弘，说实话，相羊真是难断。其人来自蔡系地盘，星象“天佑星”则所示，穆弘的本源应涉嫌本源意义上的保皇党蔡系，按说与晁盖应有善缘。然穆弘于理必是宋江的人，异度空间之属性会随宋江变异应是大概率事件。
张横，也来自蔡系地盘，似与刘唐有“华光”之嫌。然名字却透露出与穆弘绝然相反的气息，异度空间貌似涉嫌反皇党，不靠谱。
阮氏三雄，吴教唆拉来随晁盖上山的哈？却具本源高系气味，柳高体系的无疑。鉴于吴用与宋江走得近，施大爷之异化逻辑里演化为了宋江“同看天书”的同党之缘故，那么，如今晁盖能信任三阮不？即，理论上三阮应随吴用的哈？何况只晁盖被排除在“北斗七星”之外哈？只是若连三阮也与晁盖是陌路之定位，晁天王可奈何？
杨雄，有同谋张保，疑似保皇党。蓟州人氏，应与公孙胜、刘唐是一路。可恼同上梁山的石秀、时迁却是明确的反皇党。石秀、时迁祝家庄挑事，累及之。一句话，施大爷之异度空间此三人应当是随宋江变异的属性，祝家庄就是明证。
可见本源菜不菜糕不糕的不是问题，问题是施大爷重塑的派系逻辑属宋江还是晁盖的问题。
石秀，铁定的西门里宋江的人设，与晁盖东西不合。当初晁盖以玷污梁山之名欲杀之，其实已暴露了施大爷的派系设定。
孙立，大有高系之嫌，必然是柳高体系。然吴教授面上来的孙立的派系，属于无名氏之逻辑，施大爷之逻辑如何定位却暂时未可知。
黄信，皇帝信任的保皇党，与西门里的石秀必然是对头，按理说须是东门里晁盖可信任的人。
杜迁，本源高系妖。
宋万，本源高系魔。
燕顺，宋江的人。
邓飞，虽说出自黄门山，疑似皇家的人，但祝家庄事件里揭示，是宋江一路的反皇党。
欧鹏，同邓飞。
杨林，柳高体系公孙胜的龙帮。
白胜，比较明确的柳高体系公孙胜的龙帮系。
总之，蔡系本应是晁盖可以依赖的势力，但随着异化主体柳高体系及宋江涉高之异化逻辑，变得难以琢磨。
嗯？怎的不见吴教唆主动请随，相助出谋划策呢？晁盖竟然也不曾启请吴教授相助？
可能性之一，晁盖明白，如今宋、吴哥俩好着呢。
可能性之二，晁、吴总有一个须相伴宋江，怕宋江太“孤独”。这个，江湖皆懂得…
可能性之三，宋三兄陪吴先生也挺好…这个羊也不懂了…
各种逻辑理解也不同哈？相羊的理解是吴教授与宋江已然是“同看天书”的同党定位，与晁盖古德掰了。施大爷此异化逻辑之派系定位，直接导致江湖产生出一个严重的伪命题：宋江一本天书将吴用策反了！
相羊须强调，不是宋江策反吴用！而是施大爷重塑水浒的派系逻辑与本源或无名氏之逻辑不同所致！
信不信由您。
话说众头领于金沙滩饯行，忽地妖风突起，吹折了军旗。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮…不吉之兆嘛！
吴用乃谏，请改日出军（本源残留）。晁盖那叫一个执着，偏是不听，执意渡水而去。估计晁盖肚中怀疑大风折旗，个中暗藏人为的猫腻。相羊同意大风折旗很猫腻，目的是心理打击。那么，有呼风唤雨之能的公孙胜须是嫌疑人...公孙先生休怒，柳高体系嘛...宋江对付本源同党晁盖唯一能成立的逻辑，只能是异化逻辑。而晁盖被排除出北斗七星（柳高体系）似乎就是明确的异化引子。休要疑惑，下面立见分晓！
且说晁盖大军直至曾头市，但见四周野水，三面高岗，堑壕河汊纵横，柳林浓荫，不见人家。正看间，柳林飞出一彪人马，曾头市曾家老四曾魁高叫骂阵。
柳林！曾头市竟然也合龙虎山！
柳大郎的柳高体系哈？柳大郎公孙胜合体宋江的哈？那么，宋江以柳高体系的身份阴联曾头市并操纵段哈巴，以共谋晁盖恐怕须坐实。
缘何只提宋江而不提公孙胜呢？前文行文逻辑所然，施大爷的逻辑指正只有宋江。也就是说，在施大爷重塑水浒的逻辑，本源或无名氏逻辑意义上指公孙胜的“柳”，大有可能被异化为指宋江！或者说施大爷无视本源或无名氏逻辑里的诸多关联，就是只指宋江。那些犀利君看出的本源或无名氏逻辑里的诸多关联只是残留痕迹。
然而，令相羊惊诧的是，柳林里飚出的一彪人马却出乎意料，竟然是曾老四曾魁！
难道曾头市五虎也分派系，须看排行？
四，当然暗指宋清宋四郎。魁，魁首老大哈，天魁星又是星主宋
江。由此，曾老四曾魁，几个意思？
第一个意思，“魁”暗示曾魁（宋清）与魁首哥哥宋江是一伙。
第二个意思却正相反，“曾（争）魁”暗中宋清也要争魁首，与宋江怼上了。此可是有佐证的！当初蜈蚣岭张女有“蜈蚣道人害了父兄”之言。对于张（天师）家而言，害父兄的那位蜈蚣道人其实是代指他的后台老板，即张家的那位弟！
只有宋清契合吧？蜈蚣道人（武松）属高系，那么，宋清便是高系的后台。此乃无名氏之逻辑，非施大爷之逻辑。
第三个意思，只是纯粹暗示曾头市事件的性质，争魁首也。争梁山寨主也，这是完全可以肯定的。
总之，图谋晁盖的后台似乎还有宋清？！此属是本源逻辑宋江宋清一家人的残留吗？还是说曾头市原本也是关于宋江宋清兄弟间的问题，被施大爷异化了？
相羊愚钝，一时难解，且存疑，届时自有解语人。
晁盖忿怒，边上林教头早已挺矛而出，直取曾魁。两个斗到二十余合，曾老四料斗不过，回马便往柳林里走。林教头也不追赶。
次日列阵，曾家军两位教师与五虎齐出。中间教师爷史文恭弯弓插箭，胯下照夜玉狮子马，掌中一支方天画戟。阵前三通鼓响，曾家军推出几辆囚车来。曾老大曾涂叫嚣：“杀你都不算本事，拿到东京喂粉碎机！趁早降了…”晁盖大怒，挺枪直奔曾老大曾涂。林教头、呼延灼怕晁盖有失，挥军杀去。一通混战，曾家军一步步退入村里。林教头见路途不好，急退收兵。
曾老大叫嚣晁盖？曾老大应暗指柳大郎哈？柳高体系嘛…曾家共对晁盖？本源一体的残留？大概如此了。
奇怪！从小儿歌谣来看，曾家军一付大干的架势。而今忽地“一步步”退去？曾家敢挑逗梁山，必有充分准备。
果然，晁盖连着三日搦战，曾家军鸟都不鸟，干晾着，一个人影都不见。晁盖捉急啊，难得亲自带回兵，老天怎不帮忙？老天实在看不下去了，得，教两个和尚相帮吧。
和尚相帮，福兮祸兮？但看下文和尚的来路，便须怀疑是曾家蓄意安排的诱敌之计。况且，和尚可是出主意将西溪村的鬼赶到东溪村去的哈？必然是害晁盖的主。
和尚端的是甚来路也？但看第四日，两个和尚前来投拜，告曰：“小僧是曾头市东面法华寺监寺僧人，今被曾家五虎不时常来本寺作践，索要金银财帛，无所不为。小僧已知他的备细出没处，特地前来拜请头领，入去劫寨，剿除了他时，当坊有幸。”
曾头市的和尚啊...晁盖如何信得？东面法华寺，这个东（指本源宋江）是本源残留。宋江既然被异化为西方紫薇大帝，东，在施大爷的异化逻辑里就失去了本源派系标识的意义。或者说，施大爷的东与本源存有不同，另存定义，不是一回事。总之，此处的东，只能视之为本源残存，绝不可再视为东溪村晁盖之友的标识。
晁盖却见说大喜。林教头则表示不可轻信。和尚道：“小僧是个出家人，怎敢妄语？久闻梁山泊仁义之道，所过之处，并不扰民。因此特来投拜，如何故来啜赚将军？况兼曾家未必赢得头领将军，何故相疑？”晁盖便止住林教头，欲亲率军马前往。林教头只得退一步，意欲自引一半人马前往。晁盖当即否决：“我不亲往，谁肯向前？ 你可留一半人马在外接应。”
晁盖缘何轻信法华寺和尚，坚持欲往呢？困惑啊...或许须理解为本源同党关系之残留？可惜，结果必然要被异化。
晁盖带了哪十位头领入去呢？且看仔细，须记得哦...只因关乎谁是案发现场真正的嫌疑人！
梁山故旧刘唐、阮氏三兄弟、白胜、杜迁、宋万，外加呼延灼、欧鹏、燕顺。
这个貌似是施大爷之逻辑？施大爷就简单地看待梁山故旧，无视当初“北斗七星”杀王伦的内涵段子，反将其一体化皆归于晁盖一派同党化了？貌似施大爷也并未懂无名氏的内涵段子嘛...怪不得施大爷之逻辑与无名氏之逻辑每每相悖...相羊失言，严肃收回。
责疑施大爷？骂不死你个饶舌腐儒！
话说晁盖军当晚造饭吃了，马摘鸾铃，军士衔枚，黑夜疾走，悄悄地跟了两个和尚，直到法华寺内。但见古寺一座，并无僧人。和尚回说，都是教曾家闹的，散的散了，几个在塔院住。晁盖便问寨况。和尚回说，打一个曾家屯军之寨便可，其它三个不打紧，待到三更去才好。
三更，鬼戏进入高潮。和尚当先引路，晁盖与诸将领兵而去。行不到五里，走着走着，嗯...和尚走没了！四下路杂难行！
和尚走没了，标志着阴谋开始。晁盖与和尚之东缘的本源关系立马逆化入异化逻辑关系。呃，说得直白一点，和尚（曾头市）与晁盖的关系就是宋江与晁盖关系在不同逻辑意义上的演化。本源本是同党，却被施大爷异化为敌对关系了。
呼延灼急叫原路退兵。不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣，喊声震地，一望都是火把。晁盖众将夺路而走，才转得两个弯，撞出一彪军马，当头乱箭射将来。不期一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来。却得呼延灼、燕顺两骑马，死拼将去。背后刘唐，白胜，救得晁盖上马，杀出村中来。
此处且得打住，只因另有版本如下：
却得三阮，刘唐，白胜五个头领死并将去，救得晁盖上马，杀出村中来。
此处，两个版本迥然不同，自然是有心人给篡改了！
也或许，一个版本是本源，另一个版本属异化？即一个是无名氏之逻辑？另一个是施大爷之逻辑？
且往下看。
村口，林銶等引军接应，刚才敌得住。两军混战至天明，各自回寨。林銶回来点军，三阮、杜迁、宋万，水里逃脱性命。带去的二千五百人马，只剩得一千二三百人，跟着欧鹏，都回到帐中。
此说明甚么？先说第一个版本：
呼延灼、燕顺两骑马，死拼将去。背后刘唐，白胜，救得晁盖上马，杀出村中来。那三阮、杜迁、宋万、欧鹏六人呢？“三阮、杜迁、宋万，水里逃脱性命。带去的二千五百人马，只剩得一千二三百人，跟着欧鹏，都回到帐中。”
这个版本，十个人皆有交代，且均不重复。
再看第二个版本：
却得三阮，刘唐，白胜五个头领死并将去，救得晁盖上马，杀出村中来。其后，“三阮、杜迁、宋万，水里逃脱性命。带去的二千五百人马，只剩得一千二三百人，跟着欧鹏，都回到帐中。”
这个版本就大有问题了：三阮既已救得晁盖杀出村，自然与晁盖以及接应的林銶等在村外会合，怎会又水里逃脱呢？呼延灼与燕顺又何在呢？篡改者毕竟无原作者之心机深沉、缜密，想当然地认定只北斗七星旧部才肯并死救晁盖。须知晁盖是被排除出北斗七星的！
第一版的问题是，凭什么是高系的呼延灼与宋江带上山的燕顺死命向前？两人奔前，背后刘唐、白胜救得晁盖。严重注意“背后”两字！这意味着呼延灼、燕顺不太可能存在混乱中欲不利晁盖的意图。
至于王小三刘唐，前文有述，必然是宋江的亲信。白胜则是宋江的另一面目公孙胜的人。宋江图谋晁盖，此二人却救得晁盖上马，逻辑何在？
故而，刘唐、白胜救晁盖只能理解为本源空间蔡系同党关系的残存。燕顺同理，只因燕顺肯定是宋江的人，也须属本源蔡系。然呼延灼呢？难道也属本源蔡系？
第一个版本究竟存有甚蹊跷呢？人物之间可有派系共性？仔细追究一下恐怕还真有！救晁盖的呼延灼、燕顺、刘唐、白胜貌似皆属本源蔡系！燕顺、刘唐、白胜关联着宋江与公孙胜，当然具有蔡系本源。问题是呼延灼哈？铁铁的高太尉点的将，不是高系江湖众豪必然不服。然前文分析过，呼延妥妥的北方胡人姓氏，又勾连同样北方胡人姓氏的慕容知府，加之慕容知府与山后（指河北蔡系）秦明暗中其实是本源同党关系（慕容知府与秦明的关系被异化了），说呼延灼具有蔡系本源还真不是一点根据都没有。换句话说，呼延灼出场虽是高系定位，然大有可能是本源蔡系所异化的高系。此说依然难以服人哈？日后却看呼延灼之五行方位，便知此论不差。
再看水里“逃生”的三阮、杜迁、宋万以及意外带“败兵”而回的欧鹏，竟然皆是涉高者！三阮出自石碣村（龙虎山石碣洞），杜、宋就是妖魔星。欧鹏甭管属不属高系，摩云金翅那可是食龙的大鹏，多半是幕后黑手宋江的人。龙不是代指天子就是指龙头老大公孙胜哈？由此而论，三阮等的逃生与败兵是须加引号的！
综上所述，第一个版本貌似是本源或无名氏之逻辑。蔡高泾渭分明哈？其欲以表达的隐秘内涵就是高系一党人物谋取蔡系首领晁盖的逻辑。
那么，第二个版本之派系共性呢？分明就是明面上随晁盖上梁山的北斗七星成员三阮、刘、白以及杜、宋两元老与呼延灼、燕顺、欧鹏三人的区别！
不用说，此逻辑断然是将梁山原来的一党皆视作晁盖的势力，后来人皆视作是宋江的势力！其不仅完全无前文诸多事件的内涵，也完全混淆了蔡高的派系分割！由此，未提及的呼延灼、燕顺以及可疑的燕顺难道是他大爷特意留下的悬念？
当然就是此意！此应该就是施大爷的重塑逻辑！施大爷的异化逻辑恐怕就是酱紫的派系定位！在本源或无名氏之逻辑故事的基础上重塑水浒，施大爷完全无视其内部人物存有分化之内涵，一概而论认作同一派系！少华山是，二龙山是，桃花山是，甚至北斗七星与晁盖之间也异化成了不存在诡异分化的整体团队。
如何？
无名氏与施大爷各自逻辑里的谋晁嫌疑人可是绝然不同的！那么，幕后人呢？两条逻辑里皆是宋江么（施大爷的逻辑里肯定是宋江）？且存疑。
众头领且来看晁盖时，那支箭正射在面颊上。急拔得箭出，血晕倒了。看那箭时，上有“史文恭”字。林銶教取金疮药敷贴上。原来却是一支药箭。晁盖中了箭毒，已自言语不得。林銶教扶上车子，便差三阮、杜迁、宋万先送回山寨。其余十五位头领在寨中商议：“今番晁天王哥哥下山来，不想遭这一场，正应了风折认旗之兆。我等只可收兵回去，这曾头市急切不能取得。”呼延灼道：“须等宋公明哥哥将令来，方可回军。”
呼延灼此言一出，相羊须吃一惊。缘何也？表面看呼延灼之言似乎没甚问题，然细细琢磨，貌似呼延灼与林銶之间存有敌对意识嘛...两高系同党竟然怼上了？是呼延灼同宋江一般，具有蔡系本源而存留的同党残留逻辑？还是因宋江被涉高而形成的异化意义上的高系同党？
就无名氏之逻辑而言，呼延灼貌似救应晁盖的啊？而施大爷之逻辑指向，救应晁盖的却是北斗七星等梁山旧部。
夜来未及天明，曾家军几路袭来。林銶领了众头领，不去抵敌，拔寨而走。曾家军背后卷来，两军且战且走，又折了几百军马。退至半路，正迎戴宗，传令回山，另作良谋。
林銶毫无战意，而呼延灼却欲待宋江之令。两人皆属高系，缘何意见却不一也？难道林銶隐藏之深，连呼延灼也未知其真实身份？不可能哈？相羊肯定呼延灼与林銶之间的高系同党关系被施大爷重塑异化了。在施大爷的异化逻辑里，晁盖的人只可能有一位，另一位只能是谋晁宋江的同党。
施大爷诗曰:
威镇边陲不可当，梁山寨主是天王。最怜率尔图曾市，遽使英雄一命亡。
奇怪么？
甚？江湖看客竟然不觉奇怪？相羊俺须弱弱地问一句，晁盖何时威震边陲了？渭州、雁门关、大名府这些地方叫边陲哈？晁盖可曾待过？无名氏与施大爷皆不曾明言暗语提及过哈？故而，晁盖一定是有暗身的！却是暗指何人也？只能是暗示晁天王晁盖正是大名府天王李成的化身了。而大名府正是边关，北面就是被辽国侵占的原中原燕云十六州。相羊也实在无法相信李成（晁盖）不是蔡系。
大军归山，众头领都来看晁盖，已是水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿。宋江等守定在床前啼哭，亲手敷贴药饵，灌下汤散。当夜三更，晁盖身体沉重，转头看宋江，嘱咐道：“贤弟莫怪我说，若那个捉得射死我的，便教他作梁山泊主。”言罢，便瞑目而死。
宋江哭得昏死。
至此，晁盖时代正式结束。
晁盖对宋江所言：“贤弟莫怪我说，若哪个捉得射死我的，便教他作梁山泊主。”
贤弟莫怪！
江湖视为宋江是图晁幕后人的一大旁证。明摆着的梁山寨主继承人宋江，晁盖就是不说传位于他。
是的，施大爷当然就是此意，完全契合曾头市事件的各种暗线逻辑。
晁盖临死之言，某些版本竟有贤弟保重？这个…这个便是自家人的态度了。换句话说，这个版本的谋晁后台断然不可能是宋江！这个版本可以成立么？
当然可以！只不过需要明白，此版本里的宋江与晁盖乃是本源同党关系，必然是无名氏之逻辑！在无名氏之逻辑里，谋晁的后台当然是悄无声息的青草蛇宋清而非宋江。可惜宋清是后台的痕迹却被施大爷的宋江是后台的异化逻辑所取代而覆盖。呃...宋清老弟莫恼，无名氏提供了重要证人的！想见见不？
江湖众豪猛吃一惊：甚？还有证人？
当然！郁保四嘛，须非郁保三！
总之，异度空间之本意，施大爷是绝对不可能表达“贤弟保重”这个意思的，宋江与晁盖争头才是那糟老头的主旨。“贤弟保重”只能是无名氏逻辑之残留的版本。
此处两个版本与救应晁盖的两个版本是一脉相承的，分别是无名氏与施大爷的版本。至于谁谁谁的，前文解剖过的哈？当然“北斗七星”等旧部救应晁盖方是施大爷的版本。后台与之相匹配的施大爷的版本是宋江（谋晁）。
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