第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄
却说杨雄毕竟认得何人？却是中山（今太行山中段保定一带）人氏鬼脸儿杜兴。
这籍贯大概是表明杜兴也属河北系吧？早年在蓟州惹了官司，由杨雄一力维护。
鬼脸儿与杨雄有什么鬼俺虽不知，但杨雄维护过这厮的官司，应当暗示其人是杨雄的同伙吧。当初维护过李小二官司的林銶，两者的同伙关系很清楚，当可参考。
鬼是说杜兴奇丑么？这个可以有，但必然另有它意。比如西溪村的鬼哈？东庄能出鬼，此鬼必然不是指本源高系，而是异化逻辑上的西方紫薇大帝宋江体系。
也就是说，杜兴的出处无论如何都是杨雄的本源蔡系同伙。东庄之“东”如同宋江之“东”一般，只能是本源面目的残留。鬼却是异化逻辑上的定位，随了异化了身份的宋江。
杜兴便问：“恩公如何到此？”杨雄附耳说了缘由，杜兴便拍胸包救时迁。原来，杜兴在此投了个大官人，颇见信任，做了个主管，有些个地头蛇的意思。
那大官人却是甚人也？杜兴自一一道来。
原来，此独龙岗前有三个村坊，中间乃祝家庄，西边是扈家庄，东边是李家庄。三庄共有一二万人马，以祝家庄最为豪杰。祝家庄为头家长，唤作祝朝奉。祝家有三子，号三杰，乃老大祝龙、老二祝虎、老三祝彪。又有个教师，铁棒栾廷玉，有万夫不挡之勇。西边扈家庄上，扈太公有一子，飞天虎扈成，也十分了得。惟有个女儿最为英雄，唤作一丈青扈三娘，使两口日月双刀。东面李家庄，正是杜兴的主人扑天雕李应。其人惯使一条浑铁点钢枪，背藏五口飞刀，百步取人，神出鬼没。这三庄订有互保誓约，惟恐梁山来借粮，三家共同抵敌。
这才像防梁山贼寇的联防军哈。
嗯？李家庄竟然也可以是“东”？前文不是多处呈现李姓涉白虎堂高系，不该是西么？“刘李王”不该是东刘西李么？逻辑何在也？
相羊理解逻辑是酱紫的：东刘西李是无名氏的逻辑，而施大爷之异化逻辑是无论本源之东西的！甚至，施大爷的异化逻辑压根就不理会甚么本源蔡高！只有他自己重塑的派系定位。
此非相羊之臆测，前文多处呈现东西南北与蔡高之悖论，此于本源逻辑上断然不可能存有！当下文西庄扈家之派系真相被揭示，果然是无论东西（本源）之逻辑。
或者换个角度理解，施大爷的异化逻辑里存有大量本源逻辑之残留，导致东蔡西高的无名氏之派系逻辑关系陷入了施大爷之浆糊旋涡的怪圈。此与两种高系之逻辑其实是一回事。本质上，其缘由在于水浒同时存有无名氏与施大爷之不同的双重逻辑。大白话就是这两位大爷的水浒之派系逻辑完全不同，甚至相悖。
祝朝奉！这底露大了！
祝朝奉的名字揭示，祝家庄拥护朝廷一目了然！
难道还能指望祝朝奉祝贺、朝奉江湖？
祝龙、祝虎，又见龙虎（山）也！可见，祝老爷是代表龙虎山张天师的。
进一步而言，独龙岗三个村坊类同东京岳庙“刘李王”，须是朝廷的另一缩影。而祝家庄当然就须是皇室之象征。祝家老大龙、老二虎、老三彪不用说，须理解为代指入云龙公孙大郎、白虎堂高二、虎头大佬宋三郎三位神汉。此处当然须理解为本源逻辑上龙虎一体之残留。
然期间的独龙岗，貌似又暗示龙虎分裂之异化，应属龙头老大公孙胜的势力。龙虎山“妖魔”高二得以入了庙堂，也属异化因子。
只祝家庄拥护朝廷么？本源而论无须质疑。异化嘛...这三个庄子尚有其它玄机么？东西两厢呢？于理须对应龙虎山东太乙，西紫薇哈？也即东京岳庙“刘李王”之东刘西李哈？
先看东面李家庄，庄主李应这大好名字！
其意，里应外合吧？
又是哪个系的内应呢？与“北斗七星濠州李”可有关系？可惜，北斗七星属西殿北极殿，与东庄不合哈？
可未见得！
李应就一定与宋江无缘？
东庄之东，那是与宋江一致的本源，属本源残留。其逻辑缘由上文已述哈？
异化逻辑呢？杜兴已然被扒成杨雄的同党了嘛，其主李应何往也？难道龙虎分裂，宋江就孤独百年？
再扒李应，绰号扑天雕可偷窥一斑！
天是甚神圣？扑甚天？雕，甭管黑头白头，皆非善茬。直说扑天雕这名号，须不像拥君模范。
再看西边扈家庄，这个西与西方紫薇大帝宋江会是怎样的逻辑关系呢？扈家庄更是大有信息可披露！
扈成唤作飞天虎，虎头却是谁？兀自公然标用武松的飞天商标。扈三娘使的那口日月双刀，合起来则是暗示明教的“明”字。主要的却是扈三娘既不叫大娘，也不叫二娘，而是唤作三娘。也就是说扈家庄该是虎头大哥张三郎宋江的舅家。属西的女儿傍上宋江了，确定宋江该是西门大郎哈？此处明明白白的虎出于西。
可见拼命三郎石秀也与扈三娘一个德性，皆属宋三郎西门里的哈？名字、绰号、排行等所涉的数字可不是白写的，皆是派系密码标识。由此，宋江使戴宗下山，戴宗搭讪石秀，石秀傍上杨雄，石秀、时迁祝家庄挑事，岂能是偶然？当然是宋江在幕后操控。
总之，东庄李应是宋江的本源同道；也大有可能是龙虎分裂异化意义上之异化同道（即本源东已然失去其本源意义而遭派系重组）。而西庄扈家与宋江的关系恐怕更妙不可言。这个西，就是施大爷呼应异化逻辑意义上的西方紫薇之意，而与那个无名氏之西“妖魔”的定位也失去了本源应有的逻辑关联。
话说杨雄、石秀听了杜兴如此这般一说，江湖闻名的扑天雕李应原来就在此地，理应前往拜会。
李家庄怎生模样？杨雄看时，真个好大庄院。外面周回一遭阔港粉墙，傍岸有数百株合抱不交的大柳树。
东庄，本源一致哈？柳树呢？不是柳大郎公孙胜那柳高体系么？
对不住，恐怕暂且也只能视作龙虎一体之本源残留。李应若属了公孙胜，杨雄寻他救时迁，须出大问题。缘何也？无它，整个事件之幕后人是宋江啊？
且说李应得杜兴来报，说是杜兴的恩人有事请见。
这面子要给的哈？李应乃出迎。
怎生一个模样？
却是鹘眼鹰睛头似虎，燕颔猿臂狼腰。
似虎哈？须不是随口一说。
当时李应闻知时迁一事，一力担当。便教门馆先生修书，使副主管去取人。意曰，我三家订了互保条约，焉有取不来人？不料，却吃了祝家回绝。
这面栽得！呃…等等，何人不肯归还时迁也？副主管答道：“小人亲见祝庄主，下了书，倒有放还之心。后来走出祝氏三杰，反焦躁起来，书也不回，人也不放，定要解上州去。”
祝家三子忤逆哈？竟然不鸟天子的化身祝朝奉！
缘由正是前文所述，异度空间公孙胜、宋江、朱武等被植入元末人物而淮西化，因而与张天师代表的朝廷（韩宋）背离。
李应再亲自修书，教杜兴亲自前往祝家庄取人。至晚，杜兴铁青了脸狼狈而回。不光铁青着脸，兀自带了一大筐糟蹋李应的口彩，尤以老三祝彪为甚。怎说也？说祝彪那厮变了脸，骂道：“你那主人恁地不晓人事！早晌使个泼男女，来这里下书，要讨那个梁山泊贼人时迁。如今我正要解上州里去，又来怎地？”祝家三个都叫道：“不还，不还！”祝彪那厮接过书去，也不拆开来看，就手扯的粉碎，喝叫把小人直叉出庄门。祝彪、祝虎发话道：“休要惹老爷性发，把你那李应捉来，也做梁山泊强寇解了去。”
嗯？祝家三兄弟居然一个腔调？兄弟齐心，其利断金？
本源理当如此，祝家正是影射张家，原本理应一家亲，祝家庄父子兄弟的关系须是本源之残留。也就是说，祝家庄大有可能如同王伦一般，被定义为大唐老祖一脉的旧势力。
却怎的不买李应的帐？呃...祝家胡口之言可没旁证啊？
旁证？杜管家说的还假得了！
忒栽面！
当时李应见听大怒，披甲冠顶，提了枪，背负飞刀，引了几百庄客便奔祝家庄来。杨雄、石秀随后跟来。独龙岗下祝彪祝老三披挂相迎，口中喝道：“你勾结梁山贼寇，还好意思来要人？时迁那厮都已招了！你若不识好歹，连你也捉了…”
看来杜总管不曾胡言，祝家果然鸟人。
时迁这厮尤为可恼！明明尚不曾入伙，居然已自招梁山贼寇？这厮往死里坑梁山！心地大大的不良！
无它，挑起战争就是预谋计划！
只是，您不曾想到的是，设局的“坏人”却不是祝家庄！
呃，貌似当今美丽坑也处处设局哈？天下就那点事反反复复轮回上演...扯远了，回说正文。
李应大怒，拍坐下马，挺手中鎗，便奔祝彪。祝彪纵马去战李应。两个就独龙冈前，一来一往，一上一下，斗了十七八合，祝彪战李应不过，拨回马便走。李应 纵马赶将去，祝彪把鎗横担在马上，左手捻弓，右手取箭，搭上箭，拽满弓，觑得较亲，背翻身一箭。李应急躲时，臂上早着。李应翻筋斗，坠下马来，祝彪便勒转 马来抢人。
卧槽！这是指李应针对独龙岗（公孙胜）势力，还是针对祝彪本人（宋江）？或是双方默契，将事搞大？
祝彪勒马回转，赶来抢人。杨雄、石秀仗两条朴刀杀来。杨雄一刀正砍在马后股上。祝彪的随从射退杨雄、石秀，各自抢了人回。
甚么内幕？
挑事前奏曲？且看：
拼命三郎石秀、时迁等挑事祝家庄，其后台老板是宋三郎哈？祝老三祝彪则是宋三郎化身（或者说是三郎同党）哈？祝老三与石秀甚关系？一目了然的宋三郎同伙！
祝彪成心扣留时迁？祝彪与李应默契地火上加油？
若是火上浇油，目的倒很明确，正如石秀说得那般：“便是梁山泊的好汉，你待怎的拿得去请赏！”其意昭然，必然是企图挑起水泊梁山与祝家庄的战争！
一句话，本源空间祝家父子兄弟一体，而于异度空间遭遇强逆变时空而分化。挑起祝家庄事件以及意图搞大的人皆是反皇党（韩宋）。
此属异化逻辑。
其实真相究竟如何看待，取决于时空。不同的时空逻辑解读出的性质也不同。即，此依旧是本源逻辑故事遭到异化所导致的双重可能性。
就本源而言，独龙岗（公孙胜）、祝彪（宋江化身）皆属镇“妖魔”的同党，是此局的蔡系共谋后台。
然而，异度空间公孙胜、宋江被施大爷变性异化，导致宋江与祝家庄失去了本源的逻辑关联！
即，祝家庄势力（祝彪）如同王伦一般，被施大爷保留了大唐老祖一脉旧势力的本源定位。而宋江、杨雄、李应等则被重新定义（异化）为宋江一党。
大白话就是，无名氏的派系关系施大爷不认！
施大爷无视宋江与祝彪之间的本源逻辑关联，导致本源故事的同谋者祝彪（宋江）与李应的关系出现诡异。
问题是，在施大爷的逻辑里，宋江属蔡还是高？即公孙胜涉高与宋江涉高，究竟哪个方是施大爷的逻辑定位？
祝家庄代表旧势力的话，涉高者须是宋江。然而，公孙胜却也是柳高体系的涉高者啊？宋江就该属蔡系哈？
或者，蔡高皆浮云，仅仅只是本源残留。于施大爷眼里，只有淮西不淮西的逻辑。此方是正解？
话说前奏曲差不多了，李应既然也救不得时迁，杨雄与石秀只得辞谢，投奔水泊梁山去。
早有石勇接了上山。
石勇接应却应属本源同党关系之逻辑残留。
石勇却怎的知晓杨雄与石秀等须来投也？原来戴宗早有交底，蓟州早晚有来客。此言非相羊胡口，是施老爷子亲口说到哦。记得戴宗来自蔡系地盘江州，石勇则是蔡系大名府人氏，自非偶然…然则，时迁却来自高唐州？鉴于时空混乱，本源派系密码所示之蔡、高已然不能代表派系分割。记得这是本源逻辑基础上，宋江以本源蔡系面目操纵的，意图挑起目标为代表朝廷的祝家庄之战争。本源之蔡高派系分割被双重逻辑搅得面目全非。
但说杨雄、石秀上聚义厅参见众头领，细说来意。又道祝家庄无礼。
祝家庄无理哈？撮！挑拨之意一、二、三！
晁盖忽地大怒，令速速推出杨雄、石秀斩首！
缘何也？我梁山泊以德立寨，你等偷鸡摸狗，纵火生事不说，尚且假冒梁山泊名号，玷污我山寨声威？岂有此理！
晁盖锐利，一眼看破诡计！
甚人说晁盖是晁老冒？更凶险的话晁盖尚且不曾说呢！晁盖不便说，最强小人羊倌直接替晁盖飚出心里话！
厮们图谋我祝家庄！
逻辑是倒推定律：假如晁盖是真的欲杀杨雄、石秀，晁盖必然也是祝家庄之主祝朝奉的旧势力一党。晁盖属旧势力之定位从王伦事件可窥一斑。而杨雄、石秀则必然是被晁盖认定是挑逗梁山攻打祝家庄的异己势力。
晁盖这一态度使相羊断然确定，当初王伦事件里晁盖果然涉嫌旧势力，被排除出涉高的北斗七星岂是偶然！
必须明白的是，这个旧势力是指本源意义上的大唐老祖一脉，晁盖依然是本源蔡系的面目。而图谋祝家庄的宋江条线则已然异化为柳高体系的面目。此便是祝家庄事件背后所隐匿的派系逻辑关系。此属异化逻辑，异化的不是晁盖而是宋江。宋江的本源遭遇异化，从而导致晁宋关系之逆变。即，宋江参与生辰纲事件以及救晁盖，两者属本源同党关系。宋江与晁盖对祝家庄的不同态度（演化为敌对），属异化逻辑关系。宋江的本源身份遭致逆变。
当然，蔡高关系大有可能仅仅只是本源残留，误导江湖看官习惯性地沿用。施大爷的异化逻辑恐怕不见得存有甚么蔡高之分。
晁盖意图将祝家庄战事扼杀于萌芽。后台老板宋江慌忙劝住说道：“听方才两位说，时迁就是做这一行的，偷鸡摸狗好比羊倌顺羊毛，手痒而已…呃，那祝家庄与我梁山为敌，正要教训教训。小可不才，亲领一支人马，血洗了那村坊。一来与山寨报仇；二来免得被小辈耻笑；三来可得许多粮草；四来就请李应入伙。”
宋江的核心意思是意图掌军权，架空晁盖吗？持此论者甚众。其实嘛，宋江与晁盖对待祝家庄的态度迥异，其根本原因在于宋江的本源身份遭异化，在于施大爷的秃笔。
宋江说得冠冕堂皇哈？
那是，套路嘛。
甚叫套路呢？
AB理论而已。
就是以无比正确的科学逻辑A，实现无比邪恶之目的B！
比如细菌与人类相伴相生，是无比正确的A；因而人类须学会与刺毛菌共存。这就偷换概念了哈？人家特渣渣的真心告白却是邪恶B！
政治逻辑仅仅是科学逻辑可解的？您忒厚道。
那就是攻击祝家庄的本质！
晁盖东溪村的，蔡系；宋江西门里的老大，逢高不是凶。异度空间两者对立哈？如今对于祝家庄的态度，也从行动上得到佐证。回顾当年北斗七星初上水泊梁山，王伦（大唐老祖一脉）听晁盖说公孙胜、阮氏兄弟劫杀官军，捉何涛之事后，莫名其妙地请七星下山！
如何？
肯定是王伦无比精准地会意了晁盖言语间的内涵！
关于宋江与晁盖之关系，居然与生辰纲事件时的推断貌似相反哈？晁盖是我的心腹”“王小三”等皆非空穴来风哈？宋江江州之行晁盖还呈现出相当友好的姿态，那态度比吴老阴可强多了。此回却遭断然逆转，只能是异度空间宋江被施大爷异化了，导致宋、晁关系逆变。宋晁，宋朝也！本源同党关系的绝佳标注。然而，这种“他好我才好”的同党关系仅仅只是本源。
晁、宋两位意见不一，吴教授的意见就有分量了。
按说，吴用的意见应当视为代表着吴用的派系立场。也就是说，如果晁盖与宋江确实不是同属一个派系，那么，谁才是吴用真实的同党。但看吴教授开腔：“公明哥哥所言最好，岂可自斩手足之人。”
吴用称素不相识的杨雄、石秀为手足？呀呀呀，吴军师怎帮宋江说话？这叫与晁盖打小认识的兄弟？无它，宋、吴两人天书都一起研究，断背也无妨了，有甚不可以？
如何？此时晁盖、吴用与宋江的派系关系与江州事件竟然绝然相反！犀利君认定自打吴用看过天书，便认宋江为主，背离了晁盖哈？可惜错了，休要以为如今这种关系会经典咏流传，不可能的！水浒本源与异化的双重逻辑之永恒理念就是变！
只是，宋江、晁盖、吴用三人关系如此逆悖，逻辑何在呢？
本源逻辑而论，三者皆属蔡系同党。此便是合谋生辰纲的逻辑基础。
无名氏的逻辑而论，吴用的后台是宋清（南宗高系，貌似还有公孙胜？）；晁盖、宋江皆未遭异化（北宗蔡系）。此便是吴用错信图谋宋江的逻辑。
施大爷的逻辑而论，宋江、吴用是西门一党（高系化）；晁盖属未遭异化的蔡系旧势力（貌似还有公孙胜？）。此便是宋江与晁盖关系转向诡异的逻辑基础。
至于异化逻辑里的蔡高之分，大有可能是本源逻辑残留所致的误导。
水浒派系逻辑大底如此，交错并存，须时时留意。
吴用之言，估计晁盖当头挨一棍，郁闷坏了。其实晁盖兄不必郁闷哈？吴用吴用，吴楚之主宋江所用，天意也。此回宋江貌似入了柳高体系，而晁盖依然如故。晁兄有甚想法，只得怪施大爷早就在北斗七星时埋了歪点子。
戴宗也表明阵线：“宁乃斩了小弟（人才是戴宗招来的），不可绝了贤路。”
按理说，戴宗表个态或引错了人才，终究是自家梁山兄弟，不至于论斩吧？故这个斩字，具有极度严重的内涵。暗中强调了戴宗与晁盖的敌对关系。戴宗舍命追随吴用，回复至吴教授的心爱相识的面目。
众头领呢？力劝！
晁盖呐晁盖，苦也！没有小弟帮着跳，莫去做领导。
不管怎说，幕后君宋江扫荡祝家庄之谋得以进行。回头看，自宋江使戴宗下山，石秀、杨雄、时迁祝家庄挑燃导火索，至宋江、吴用、戴宗力主征剿，勾勒出一个由宋江主导的完整阴谋链。
首先点燃导火索的时迁却属甚么系？异度空间且不论，本源必蔡。
却说梁山乃留吴用、刘唐、三阮、吕方、郭盛扶持晁盖守护山寨。各店、关、滩依旧，余者分作两队下山，引军杀奔祝家庄去。
宋江扎营议事，欲遣细作入去探路。李逵自告奋勇，教宋江一口回绝，赶去边厢。何也？细作之事你个老粗也干得？
算不算一语双关？还道村那回，宋江哥哥似乎就不太信任铁牛老弟哦。只是，这回宋江怼上晁盖，按说与李逵便须是一伙。不过，相羊认定施大爷已然无视本源蔡、高之派系划分了。非要认蔡高，只能说此间夹杂了无名氏之逻辑，即李逵是宋清的人。
宋江与李逵的关系，基本如同宋江与吴用之关系。
回说宋江赶去李逵，乃教石秀、杨林前去打探，这才是特种兵的料。
宋江信任石秀、杨林哈？
但说石秀扮作打柴汉，只往大路去，寻得一个酒肆老汉。那老汉却是谁？是个姓钟离的外乡人。
外乡人当然自有内涵，这姓起得更应对得起钟离二字。钟离最有名的当属汉钟离哈？钟离昧不是指得道成了八仙之一的汉钟离，而是指尚未成仙之前西楚霸王项羽麾下的钟离将军。楚霸王项羽败亡，投了刘邦的大将军韩信之钟离。
不巧，宋江可与楚有关联哈？ 北宗西北军济楚阁嘛...后台老板赵员外（宋江）。
话说到这份上，那老汉是个什么人，该有谱了。双面人哈？恐怕得暗示钟离老汉是宋江的内应。
闲话且不说也罢，只说要点。当时钟离老汉便大显内奸本色，告与石秀绝密情报：“不论路宽窄，遇白杨树转弯，便是活路…”
白杨，与柳树同杨柳科。柳大郎执掌的祝家庄，以白杨为路标，看来是杨、柳皆涉柳大郎了。由此，当初相国寺鲁智深怒拔白杨树，当然属暗示非柳大郎之友的异化因子。
只是柳大郎真的是指公孙胜吗？先且存疑。
正说间，听得外面一地吵闹，却是庄客拿了个细作，不是旁人，正是扮作魔法师的杨林。杨林缘何被捉也？只走大路，出不得路径，便在村里乱窜瞎撞，教人识破。
相羊肚里寻思，异化逻辑上高、蔡面目难辨的杨林是公孙大郎面上来的，在柳大郎公孙胜的地盘上被捉也算出鬼吧？此间杨林的派系定位似存异化迹象。即，貌似存有龙虎分裂的节操。
话说外面巡查得紧，那老汉便教石秀且歇了，明日得机再走。
这厢宋江不见石秀、杨林两个出来，再唤欧鹏去探。欧鹏见路径复杂，不敢深入，只探得里面拿了个细作。
看来这个大鹏与那雕一样，不太像是祝家庄之友，不敢入内。
宋江焦躁，只恐两个兄弟有难，便要进兵。早有李逵跳出，请令当先杀入。
宋江此番竟然应了？
“打仗用得着黑厮，细作的不行。”
有理，有这皮糙肉厚的黑牦牛当先，大可作坦克一用哈？宋江乃令李逵、杨雄当先，李俊殿后，穆弘居左，黄信居右，自与花荣、欧鹏等为中军，杀奔祝家庄去。
但说军马深入，吊桥已起，并不见动静。李逵焦躁，挥舞板斧大呼：“鸟老贼出来，黑旋风爷爷在这里！”宋江见并无一个敌军，情知不妙，恰待撤军。李逵大呼：“哥哥，军马到这里了，休要退兵。我与你先杀过去，你们都跟我来！”言犹未了，号炮连天，火把齐点，弩箭如雨，早落了祝家庄的天罗地网。
李逵一声吼，号炮箭雨便落纷纷。
忒煞是可疑！似乎算暴露宋江军马的位置？
小结：
宋江密谋攻击独龙岗公孙胜的祝家庄，意外得到了晁盖裤裆兄弟吴用的支持。宋江、晁盖、吴用的三角悖论关系进入水浒最混账的派系逻辑关系。究其缘由，根源在于施大爷的异化逻辑重塑逆变了本源与无名氏的派系逻辑定位。祝家庄、晁盖被定义为大唐老祖一脉旧势力（东太乙），宋江、吴用等被归于西门紫薇大帝势力。鉴于公孙胜与独龙岗存有逻辑关联，又存有龙虎分裂之异化逻辑。本源蔡系操纵的祝家庄事件，由于施大爷的异化逻辑，导致宋江失去了与祝家庄之本源关联。
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