大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,拒绝而后有定定而后能静静而,后能安安,而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始知所先后,则近道矣
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物
此天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣,其所厚者薄而其所薄者厚未之有也,此谓知本,此谓知之至也