西僧

有两个从西域来的和尚，一个去了五台山，一个去了泰山。他们的相貌服饰，语言习惯和中原人都不大一样。

一个和尚说：“我走过火焰山，那里山峰陡峭，火焰奔腾，荒芜空寂。只有在阴雨天温度下降时才可以行走，它大部分时间都是火星四溅，烧的人皮肤滚烫，根本难以通行。方圆百里都没有人烟，因为这里并不适合生存。”

另一个和尚说：“我们还经过流沙河，那里水大草深，泥沙遍布。河宽近三十里，流经范围广。船夫摆渡困难，一天只往返两次，划船时要注意水流方向。一般只在静水区开船，一到汛期就歇息，因为那时水流湍急威力极大，是人力所不能抗衡的。”

和尚又说：“刚开始的时候我们一共有十二人，走着走着就只剩下两个人了。这一路以来我两历经了许多的艰难险阻，最后终于到达了地大物博，物产丰富的中原。听说中原有四大名山分别是东岳泰山、西岳华山、山西五台山和南海珞珈山。相传这些山峰钟灵毓秀、仙气飘飘，观音菩萨、文殊菩萨都曾在山上苦修，以此来追求心境超脱，长生不老。”于是一个和尚去五台山，另一个和尚去珞珈山。希望能够学到佛法，互相印证所学，早日皈依三宝。如果两国的僧人在半路上遇见，那得少走多少路。

中原人见到他们都感到新奇，外邦人很少来内陆，不仅仅是因为旅途遥远耗费颇大，另外番邦的语言和饮食习惯和中原大不相同。不过这里的老百姓普遍信佛，对于他们的到来表示欢迎。这代表我国佛教文化底蕴深厚，吸引得外国人都不远万里前来学习。所有人都认为这是一件值得夸耀的事。

一个和尚走到半道上，遇见土匪劫道。他看见土匪和押镖的护卫打得难舍难分，双方死伤惨重。最后一队官兵路过绞杀了土匪，将尸首砍得四分五裂，血肉翻飞。他们走后，镖师们纷纷上前开始拳打脚踢，以泄私愤。和尚看不惯他们这样，匆忙劝道：“各位施主，恶人已经伏法，再说人已经死了不如贫僧将其安葬了，以免曝尸荒野。

众镖师见状停下了继续鞭尸的行为，收敛了同伴的随身物品带回去，让他们的家里人立个衣冠冢。有个念想和拜祭的地方，至于尸体只好就近掩埋。和尚草草的掩埋了遗体，嘴中念着往生经超度了他们，希望来生投胎到一个好人家。

另一个和尚来到了珞珈山山脚下，发现这里正在办庙会。周围张灯结彩，七八个壮汉抬着佛祖雕像巡游街道。人们纷纷撒花虔诚礼拜，和尚感受着浓浓的烟火香气，和众人一同祷告来到了观音庙。见到了庙祝准备在此歇息一晚，明天一早和主持探讨佛法，看看有何不同。顺便多停留一段时间，抄些经书带回故乡，让大家沐浴在佛光下，洗涤心灵重新做人。