秘密

腐草和黑色蠕虫下面掩盖的是一个石盖板。露出石盖上有断断续续的连星看不懂的花纹和字迹。

连星找来一桶水，拿着刷子，慢慢把石盖上的污渍清理干净，这才仔细端详起来。

这字迹不是连星熟悉的，甚至还有线条之类的。字迹很粗糙。

让连星觉得像是小朋友随意涂鸦玩的东西！

但是直觉告诉连星不是。哪里的孩子能够跑到这里来涂鸦！

这东西一露出来，连星就感受到了空间强大的激动。就是那种心跳加速的感觉！

所以连星知道自己找对了地方！

在意识的断断续续的帮助下，连星知道这个地方果然不一般，更不是谁家小孩随意涂鸦的地方！

这里竟然是远古时期的东西！！！

连星虽然也很激动，但是并没有激动到尖叫的地步，毕竟自己曾经的孩子都是神仙变的，还有什么是她接受不了的！

可是这字没有一个是她认识的。连星拿出自己的手机拍了照片，准备带回去给懂行的人研究研究看到底是什么意思？看看古时候的人写的和我们现在的字到底差多少？

关于汉字起源的传说是基本可信的甲骨文被发现之前的几千年间,中国历代学者一直致力于揭开汉字起源之谜.有“结绳”说、“书契”说、“仓颉造字”说、“八卦”说、“河图洛书”说等说法.这些说法,大都是对古代传说的记载,有些也加上了自己的推理和判断.现存文献中的记载大体可分成两类:一类是关于前文字时期的传说,另一类是关于创造文字本身的传说.前者主要集中在结绳说和刻契说,后者主要集中在仓颉造字说.“结绳”说:《易经·系辞》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契.”《庄子·箧篇》:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊留氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之.”《周易正义》引《虞郑九家易》:“古者无文字,其有约誓之事,事大大结其绳,事小小结其绳,结之多少,随物众寡;各执以相考,亦足以相治也.”《文心雕龙·练字》:“文象立而结绳移,鸟迹明而书契作.

关于刻契说，其具体方法是用较硬的刀具在相对软的物质(甲骨、铜器、铁器、陶器、玉版、铅板、木版、竹片、石料)上刻出标记，这些标记可以是某种简单的符号、图形，也可以是文字。在没有文字的远古时代，人们用刻契的方式在器物上留下记号，说明历史上的某件事情，这些记号只在部落甚至仅仅在个人的范围内有意义。

1976年在乐都柳湾的原始公社墓地发现了40片骨刻。骨片经过加工打磨，大小一致，上面刻有不同的缺口。这些记号语意难以破译，但说明了远古人们借以帮助记忆的方式。文字传播之后和印刷术普及之前，刻契是文字记载的主要方式之一。当纸、笔墨出现的时候，人们懂得了反面刻契印刷的原理，出现了印玺、阳文石刻、陶范铸义、印封泥等反面刻契。雕版印刷中的雕版、活字印刷中的单个活字，也都是反面刻契。当代刻契已成为一种工艺(如印玺)。

当然了这些都是后期比较成熟一些的类似的文字，当代社会一些专家通过研究能够明白的刻契文字。

更久远一些的刻契，比如岩画，虽然看起来直白易懂，也许表明的意思就完全不是你直白看出的那种意思呢？

很多人对于岩画的了解并不深刻，唯一知道的大概是从某个岩画景区导游的讲解词里面听的那么一两句导游词了。

实际上，荒古人类遗留在岩石上的画面，最早的记录就有4万年，甚至遍布五大洲。主要集中在欧洲、非洲、亚洲的印度和中国。欧洲岩画的主题是动物，反应的是当时人们祈求动物繁殖的观念；非洲的岩画分布范围更加广泛，内容也更加丰富，是世界上岩画延续时间最长的的地区之一。

如今社会，一些偏僻的部落里，仍旧沿用这样古老的习俗。

而印度的岩画更加写实，动植物的轮廓更加明显，色泽更加丰富，后期更是直接反应某种生活场景。

中国的岩画主要分布在东北、西北及西南地区，北方的地区岩画主要反应动物、人物、狩猎以及各种符号。而南方岩画除了北方常有的元素，还表现在采集、房屋、村落、宗教仪式等。

比如说贺兰山岩画，就被称为游牧民族的艺术长廊！

它记录了远古人类在3000年前至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。

我们一直都说贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。当然也是兵家争夺的热门军事宝地。但是没有人说过更早之前的贺兰山到底是怎么回事。

世界山脉，皆起源与昆仑山脉。