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第9章 劳而无功奈若何

吾本良人心坎寒

  靠着虫尸躯体,总算重新挺过来的枣娃子,在吃过饱饭后,小小的增加了些力量,舒展了下筋骨,从小恬的回忆中逐渐清醒过来。

  

  对于自己这种失败者,在曾经的世界是个废物,而在这里,又依然是个笑话。

  

  自己的本事自己知道,本就是个平凡人,糟粕命,甚至连大部分平凡人的生活质量也达不到,要不是命还算好,生在一个城市温饱家庭,还能有一点好活的机会。

  

  若是自己生在了贫困之家,那岂不是,更难熬。

  

  现实里哪有那麽多全能手,这个也会,那个也强,能有一项足够吃饭的手艺,就该感到万幸了。

  

  人活一世,坎坎坷坷,有些时候该怂就怂,该认命就得乖乖认命,一命二运三风水,四积阴德五读书,命里有时终须有,无时莫强求。

  

  自身哪有那么好的基础,从小就被散养,见识短浅。又非生在富裕之家,哪有培养能力的条件?

  

  果然,现实本没有那么美好,即使重生,也同样没有别的小说里,那些主角牛逼的本事。

  

  即使来了这个世界,想要在寨落里混吃混喝,都同样没有一技之长。

  

  在没有聪明的大脑,没有狡猾的智商,没有牛逼的技能,更没有养活自己本领的情况下,来到这种地方,根本就是在作死,但现实就是如此残酷,没有选择。

  

  脑子里没干货,知识点的匮乏,致使自身对于曾经世界的优秀发明,也只会想到如何去用,只会想到曾经有过这么个好东西。

  

  庸人就是庸人,即使敲破脑袋,也不清楚,好东西具体要如何将其实现出来。

  

  至于动手做类似的模型,先做壳子再填内核的所谓动手理论,那就纯粹是白费了这双无辜的手。

  

  就连在部落里,那强健的武力,坚毅的体力,似乎都距离自己遥不可及。

  

  没有人能体会自身的遭遇,赚不到木赏钱,就交不上吃食税,那高达七块的木赏,又哪里是自己这种玩意,所能凑够的?当前的自己,即使在苦士圈子里,也一样是个垃圾般的货色。

  

  日渐消沉的枣娃子,每天都会用自己消极的思想,来贯彻吾日三省吾身,长期的洗脑下,其整个人都越加像是一个丢了魂的躯壳。

  

  说起来,自从成年礼后,枣娃子只吃了前面的三顿饭,这三顿毕竟是用来给新任苦士们准备,用来适应过度期的免费餐食。

  

  在吃这种饭的过程里,枣娃子就已经明白了,自己未来的路将是无尽坎坷不平的。

  

  对于预备苦士,若没获得稳定报酬,获得长期职业,那将在以后无法转正,获得稳定木赏的月钱,只能一直以兼职打杂的形式,赚些微薄的资源混日子。

  

  而所有预备者的巫觋,苦士们,则都急切渴望,能够早日转为正式位,获得宫卫婆们亲自下术,高级女巫全程参与绘刻的施纹祭礼。

  

  未得到正式身份,都将不配获得部落里代表身份的护持纹身。

  

  而没有纹身绘饰在身,外出寨落入林,都需无比小心谨慎,防止被虫兽毒物所害,因为部落纹身皆有其能,防火防虫防毒障,仅是基础。

  

  其后的日子里,在抬牛功的帮助提升下,枣娃子凭借着微弱加强的体魄,费劲力气,干着又苦又累的体力活。

  

  但高报酬的好活,都是留给自己阶级地位里,那些有闯劲,有魄力,身强体壮,有未来的年轻苦士精英们的,在这里,弱者即使吃尽苦头,所能获得的资源回报也并不多。

  

  就这样,仅仅六、七天时间,也就把身体累的虚脱了,多日不曾进食的身体,虽然靠着毅力,最终也完成了工作任务,只是那用了一把子劲,最终的劳动成果,也仅仅就换来了一堆,没啥大用的干草垛子。

  

  没办法,枣娃子只好又凭着不要脸的精神,偷偷混到儿童聚集地,到处忽悠小娃子们。

  

  凭着一张烂嘴,编着瞎话,弄来一堆对自己用处不大的破烂,但也能多少换些木赏钱财,但又觉得心有不甘。

  

  随即便把资源换来的木赏,交给了一个人高马大,看着和气像个老实本分人的苦士匠人大哥,想要拜师学艺,并硬生生的求着他,去教自己编草鞋的本事,成为苦士中高收入的手艺匠,想弄到一些破烂的草鞋卖。

  

  但别人也不傻,又用高于市场价的标准,用枣娃子弄到的资源,连蒙带骗的,给他换去了一双有人穿过,并且快要穿报废的破烂草鞋。

  

  并告知其,只要拿回去不要用,不要穿,拿出时间静下心来,好好努力研究,多多的看好好的学。

  

  只要那天能根据这双鞋子的编法,亲自重新编出一双新鞋,并且将新鞋交给他,由他试穿,没有任何质量问题,就将收他做徒弟。

  

  到时立刻马上,当场就让他亲自开始制鞋,不用让他累着,也不用操心与买家交流麻烦。

  

  由他这个做师傅的亲自出面,去与买家交谈生意上的事情,让他安心制鞋,从此将不再受风吹雨淋之苦。

  

  并且还能人性化的,与枣娃子做好三七分配,由他出材料,仅占其七成收益,这可都是材料钱,剩不了多少余钱,而给枣娃子的可要占了三成。

  

  然后是他在这里贩鞋,可是要给部落交商税的,需要拿出枣娃子的一成来抵扣,毕竟这一成他可啥也不占,全都是要给上面孝敬的。

  

  而他这人特仁义,但毕竟师徒关系在这摆着,顶着他徒弟的名义,就需要给师傅一成的手艺钱。

  

  但别误会,这不是他要的,他其实也不想要的,但这完全是这行的规矩,他也不能破了这个戒,他也比枣娃子大,所以日后这个制鞋的手艺,还要由枣娃子去挑大梁的。

  

  留一成给枣娃子,让其好好努力,毕竟人也是要吃饭的。

  

  但当师傅的,也不希望徒弟混的不好,这手艺人吃饭,还不是全都要靠手艺活吗?

  

  只要做的鞋好,到时自己这个当师傅的,肯定会把多余的钱,都留给枣娃子。

  

  到时只要生意好,他这一成肯定够他每月交吃食税的,甚至还能有个富足不是,毕竟他可是个好人,好师傅,不会亏待徒弟,枣娃子的。

  

  通过草鞋匠的一番亲切鼓励,和疯狂灌入毒鸡汤。

  

  一下子就让还不知道物品价格,不知道人心险恶,即单纯又好骗的枣娃子,大为感动。

  

  以为自身就如此,遇到了善人,受到了难得的温暖,并感叹着不论到哪里,这世上还是好人多。

  

  因为这件事,使得他从此摆脱了没鞋穿的苦难日子,但这又怎样,一切仅此而已,日子并未得到任何改变。

  

  而如今的枣娃子更是贫穷的,连饭都吃不上,根本凑不够几个木赏来交吃食税,没交税就没饭吃,长期没饭吃就会被赶出寨子,在这里没有任何通融余地。

  

  自打传承学会巫觋抬牛功后,身体就一直会时刻感到饥饿,

  

  这个功法会加速身体消耗,令人更加渴望获得食物充饥,而寨子的规定要求,又是需要三日才开一次饭,没钱就没资格吃,活脱脱的压迫。

  

  阶级地位高些的巫觋们,所学法门接近辟谷养生法,对食物的需求量相对较小,只需要适当补充即可,大部分消耗,则是吸收空气中的自然元力,获得提升。

  

  而苦士们的命皆浅薄,不食用营养吃食将会很难存活,寨中不得抢劫,偷窃等,若被抓者,轻者被打残流放,重者当场打死抛尸。

  

  一些混不下去的人,因为攒不齐木赏钱去交税钱,被逼无奈而前往寨外,企图靠着私自打猎获得一些收入。

  

  有成功者,有失败者,成功猎到强壮鲜活兽尸,剧毒虫尸的毒囊,奇草灵药,珍惜矿产,玉宝奇石等物者,将其出售给珍宝屋里的巫祝婆,将得到超级丰富的回报,立马就会暴富。

  

  失败者无需多言,抛尸荒野无人问津,成为虫兽异植的美味口粮。

  

  

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