茸布《文艺复兴(Renaissance)》 其一

茸布《文艺复兴(Renaissance)》

是 @Lucifer吃小孩 约的稿子（写的烂轻喷）

设定：14~16世纪背景，纯属虚构。

ooc预警

辣鸡文笔

如有雷同，纯属巧合。

#1

14世纪时，随着工场手工业和商品经济的持续发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成。在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望，从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化。而所谓的"复兴"其实是一次对知识和精神的空前解放与创造，表面上是要恢复古罗马的进步思想，实际上是新兴资产阶级在精神上的创新。

（摘自360百科）

……

13世纪末的意大利，被黑暗笼罩，但从黑色幕布中透出来的，是势头不减的微光。

乔鲁诺·乔巴纳，一位画师，在教会眼里是一个潜在的威胁，他的种种行为都像是在挑战教会的绝对权威。具体还是因为他那在底层人民中近乎完美，在教会信徒中亵渎上帝的画作。

他的绘画集《PREDI》，在意大利语中意为“挣脱束缚”，勾勒的是人，是渺小的人类，将教会踏平，使上帝消弭的故事，没错，这本画集十几幅画，全部都在讲述这个以人为中心的发展。值得一提的是，他的绘画作品教会神明的色调多数偏暗，偏深，象征基督教教会的阴暗，而人的周围光芒照耀，意味人拥有自己的价值，人通过这些来追求现实生活中的美好未来。

也许乔鲁诺·乔巴纳与其他文艺复兴的先驱者一样都在用不同的方式宣扬人文主义，提出应该以人为中心而不是以神为中心，但教会是绝对不允许世界上出现违背《圣经》的人存在，尽管有无数高呼支持人文主义的人才冒出，不过这种危险的信号只会在出现的一瞬间就被遏制住，刚点燃的反叛火苗在下一秒就会被冷不丁的掐灭。

“上帝，是绝对的权威！”

“所有人生下来便是肮脏污秽的，上帝是在给你们忏悔的机会啊，愚蠢而无知的人们！”

教会反复强调着这些言语，企图继续洗脑，企图继续自己神权至上的统治。

当然，虽然教皇的这番话安抚了不少信徒，可谁知道教皇相不相信自己说的呢……

答案是：不相信。

现一任基督教会教皇布鲁诺·布加拉提，身处高位的他却并没有世人所想的那么悠闲自在，享受万人之上的快乐，相反，布加拉提的内心并不是这么想的，一旦他的想法暴露，属于他的金色皇冠和权杖就要不复存在。

讲个笑话，布加拉提压根不相信所谓的上帝一说，教皇带头变法只会被教会认为是叛变，而且最后落了一个改新失败加上复辟王朝的开端也没有任何的实际意义，他一直在找办法，寻找如何挣脱这种“我的附庸的附庸不是我的附庸”的制度，所以他也一直在调查乔鲁诺·乔巴纳，这位通过绘画来反对把上帝当做绝对的权威的画师。

（放心，我没忘记我写的是茸布【手动滑稽】）

大权在握的人最怕的其实是放不下权和自以为是的帝王气度，布加拉提却是可以很容易就放下这种气质，正因如此，乔鲁诺·乔巴纳才愿意来见这一位独自过来拜访他的教皇冕下，也是他们这一群新兴资产阶级的最大目标。

“教皇冕下特地造访可不多见。”

“乔鲁诺阁下，或许你会对我的来到不解甚至是怀疑，然而我们都有一个共同的敌人——基督教教会，我说的对吗？”令这位教皇惊讶的是，这位参加文艺复兴运动的画师年纪并不是特别大，可能还要比他收集到的资料还要再小一些。

“我不确定你是否值得信赖。”不过十五六岁的画师将一张摆在桌子下的椅子拉开示意教皇坐下，接着，他拿起了一些色彩艳丽的颜料和不同型号的笔刷，随意的在画布上涂了几下，霎时，布加拉提泛白的脸庞和如铁片般的黑色不过肩短发赫然出现。

“冕下应该熟悉这幅画吧？”乔鲁诺用笔头指了指画布，“我曾经绘制过人用自己的力量斩杀冕下的场景。”

“我知道。”

“看来您值得信赖呢，布加拉提。”谁能想到区区一个画师居然直呼教皇的大名，这是极其忌讳的一点，可是布加拉提却没有面露恼色，反而变得更加的温和平静。

“这也是一部分考验吗？”

“没错。”乔鲁诺礼貌性地回应道。

To be continued