《永宪录》
十四年四月。始奉皇太后懿旨。册娴妃那拉氏为皇贵妃。总摄二宫事。诏告天下。以册后大礼必俟三年后举行。庚午八月初三日乃正坤宁之位。或云。今皇后为高斌之侄女。
继后或与慧贤皇贵妃往来较密,因此被时人猜测为是高斌侄女,古代关系好的两家孩子经常在对方父母面前自称侄子侄女。皇后生子,慧贤皇贵妃的父亲高斌、堂兄弟高晋都具折庆贺,高斌本人更是上了两道庆贺折子,他在奏折中说道:”皇后诞育皇子,奴才不胜欢忭称庆,钦惟我皇上承天广进、皇后俪日同明,万方蒙清晏之庥......”皇后诞育皇子普天同庆,奴才先于五月十一日率同妻子望阙九叩恭折庆贺。“
《清宫词》吴士鉴
鬒云截去独含颦,不学文昭望孟津。(注:文昭即指魏曹丕文昭皇后甄氏)
祔庙但虚椒屋礼,生前依旧俪中宸。
高宗继后那拉氏,随侍孝圣皇后南巡,忽自剪发,失其常度,中途送还京师。满洲旧族,最忌剪发。高宗谕旨,谓本应废立,以其继位中宫,故优容之。越数年薨逝,命以皇贵妃礼治丧,不得袝庙。其实有满员上疏力争,谓宜用后礼,留中不发。迨嘉庆四年高宗上仙,始将此折封固,交内阁收贮。或谓废后在杭州为尼者,误也。
《清宫词》枝巢子 [29]
正位坤宁十五年,南游有旨放先还。无人为买相如赋,典礼终难拟孝贤
高宗后纳喇氏,自皇贵妃摄六宫事,十五年册为后。同奉皇太后幸江浙,以疾令先归,三十一年薨,诏谓其“迹类疯迷、饰终典礼不得循孝贤例。”葬以皇贵妃礼。
其一,乌拉那拉氏说。民国年间编纂的《清史稿·列传一·后妃》记载:“皇后,乌拉纳喇氏,佐领那尔布女。后事高宗潜邸,为侧室福晋……” [30] 同样成书于民国年间的《清皇室四谱》亦收录乌拉纳喇氏的说法。但这种说法未见清代原始史料佐证。
其二,辉发那拉氏说。据清朝官方文献《钦定八旗通志·卷十六》及《八旗满洲氏族通谱·卷二十四-辉发地方那拉氏》可知,那拉氏的父亲讷尔布(或那尔布)是辉发国贝勒王机砮的后代,祖上归于清室之后编入镶蓝旗,世袭四品佐领一职。继后一系的脉络为:莽库(或作莽科,继后爷爷的父亲)—罗和(继后的爷爷)—罗多(继后的伯父)、讷尔布(继后之父)—讷里(继后的兄弟)—纳苏肯(继后的侄子)。所以,如果从家族血脉来看,乾隆帝继皇后姓氏就为辉发那拉氏,但尚无史书直接记载。 [31]
综上所述,清代文献《清实录》与《星源吉庆》直接称之为“那拉氏” 或“纳喇氏”;《清史稿·列传一》中有“皇后乌拉纳喇氏”之称,《列传八》又表述为“皇后纳喇氏”,当代也有人据其家世认为她当为“辉发那拉氏”。相较而言,直接称之为“那拉氏”比较稳妥。