论语

小雨子20.

小雨子子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说：“：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

意21.

意子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 孔子说：“具有中等以上资质的人，可以给他讲授高深的学问；在中等资质以下的人，不可以给他讲高深的学问。”

小雨子22.

小雨子樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” 樊迟问孔子怎样才算聪明，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神，但要远离它们，就可以称得上聪明了。”樊迟又问怎样才叫做有仁德，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”

意23.

意子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德的人喜爱山。聪明人活动，有仁德的人沉静。聪明的人活得快乐，仁德的人长寿。”

小雨子24.

小雨子子曰：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。” 孔子说：“如果齐国的政治改变一下，可以达到鲁国的水平；鲁国的政治改变一下，就可以达到合符大道的境界了。”

意25.

意子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” 孔子说：“觚不像个觚了，这还叫觚吗！这也算是觚吗？”

小雨子26.

小雨子宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 宰我问道：“对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人，他是不是也会跳下去？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不能让自己陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被人愚弄。”

意27.

意子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 　　孔子说：“君子广泛地学习文献典籍，再用礼来约束自己，这样就不会离经叛道了。”

小雨子28.

小雨子子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 孔子去见卫灵公夫人南子，子路不高兴。孔子发誓说：“假如我做了什么不正当的事的话，让上天厌弃我吧！让上天厌弃我吧！”

意29.

意子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 孔子说：“中庸作为德的体现，应该是最完美的了！而人们缺少这种美德已经很久了。”

小雨子30.

小雨子子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 　　子贡说：“假若一个人能给老百姓带来很多好处又能够帮助众人生活得很好，那这个人怎么样？可以说他是有仁德的人吗？”孔子说：“哪里仅仅是有仁德，简直是圣人了！就连尧、舜大概都很难做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能够推己及人，可以说是实行仁道的方法了。”