菜根谭有云:毋因群疑而阻独见,毋因已意而废人言。毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。
毋因群疑而阻独见,毋因已意而废人言,是指不能因为大家都持怀疑态度而影响自己独到的见解,也不要固执己见而不重视别人的意见。或许有人会感叹老百姓难做,其实真正难做的是皇帝。为什么这样说呢?因为老百姓处在社会的底层,柴米油盐鸡毛蒜皮的事都是切身体会的,酸甜苦辣是非曲直都心中有数。老百姓之难做,仅仅是难做在有苦无处诉,有冤无处申。而皇帝则不然。皇帝高高在上,悬在半空,上不着天,下不及地。文不及文臣,武不如武官。肩不能扛物,手不能捏斧,五谷不分,六体不勤,真是百无一用。在皇宫深居简出,与外界的唯一信息通道便是柬官的奏折。由于对事情的进展缺乏足够的信息,决断国家大事时也只好请各位爱卿各抒已见,从他们的只言片语中寻找判断的依据。当皇帝的技术核心也就是在这里。因为自身对所在讨论的事物一知半解,只能根据自己的经验加上察言观色以及少得可怜的理性分析作出自己的结论。这个时候皇帝就面临着一个两难的选择——是坚持自己的结论坚决不动摇?还是服从大多数人的意见而不再坚持自己的见解?答案是:两者都不行!前者往往会极大地打击谋臣的积极性,使自己陷入孤立无援的困境,如当年不可一世的项羽。后者也可能成为一代名君,如唐太宗。但这样的人少之又少。更多的则是成为了庸君昏君。
那应该怎么办呢?就是毋因群疑而阻独见,毋因已意而废人言。可是要作到这一点却何谈容易!在信息不对称,而他人又同时向你传输两种以上截然不同的信息的情况下,每一次的决策都意味着是一次冒险。在这个时候,如果时间宽裕的话,应该对正反两个论点进行深入地论证。在时间不允许的情况下,只能凭自己的判断力作出决策,然后跟踪决策的结果。如果决策的结果是正确的,总结出经验。如果决策的结果是错误的,总结出教训。然后从中得到成长,来增强自己做正确的决策的能力。
毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。是指不要因为贪恋小的私欲而影响了大家的利益,也不要借公众的意见来满足自己个人的私欲。这是一个涉及道德的问题,也是一个涉及智慧的问题。古代有位宰相喜欢吃鱼,于是很多人都争相来送鱼给他。可是他却一概不收。旁人都说他傻,他却说:他们之所以会送鱼给我,是因为他们想利用我。我现在在这个位置上,完全有能力自己天天买鱼吃。而一旦被人利用而丢了这个位置,不但自己将没有能力买鱼吃,别人也不会再给我送鱼吃,到那时我就再也没鱼吃了。纵观古今,所有的骗术都是先让人尝点甜头,然后留下一个圈套给你钻,最终是愿者上钩。这就好比是钓鱼,在阴森逼人的鱼钩外面,总是要包上一层色香味俱全的的馅。如果你是一条鱼,突然一块大肥肉从天而降,先不要急着感谢上帝,而是要冷静地问自己一个问题:我到底做了什么贡献?这块肉是我应得的吗?如果答案是肯定的,你尽可以心安理得地取走这块肉。如果答案是否定的,就请你远离它,否则你将无法再掌握自己的命运!