拾壹

至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。

渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。

上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。上德无为而无以为， 下德无为而有以为。 上仁为之而无以为， 上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 前识者，道之华，而愚之始。 是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 不刻意而为

反者道之动，弱者道之用。天下万物生与有，有生于无。

是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤。

执大象，天下往；往而不害，安平太。

弱之胜强，柔之胜刚，

知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

持而盈之，不如已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮，其未兆。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

静胜躁，寒胜热。清静，为天下正。