端午安康

光石织姫提前祝大家

星光梦幻学院的学生端午节快乐

夏树未来端午节是中国的传统节日之一

白桦丽莎这个节日是为了纪念中国的爱国诗人屈原

虹野梦接下来有我们四星级学院来讲端午节的故事

白银莉莉大家好我是白银莉莉四星级学院歌组的学生，今天有我来给大家讲端午节的故事

白银莉莉战国时期，商鞅变法后秦国的迅速崛起，秦国完成了对楚国地势上天然的压倒优势，秦国采用时战时和合纵连横的灵活多变的外交政策，不仅使楚国孤立于其他各国，而且楚国庙堂更是被秦国玩弄于鼓掌之间。当时的屈原作为新兴改革派，他极力倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，然而此举却遭到贵族子弟等人的强烈反对，屈原不仅因谗言被免去官职，流放到沅、湘流域。在流放过程中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。《楚辞》中的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的佳句，影响深远。公元前278年，一代战神白起率秦国大军在鄢郢之战中水淹郢都，楚国数百年王室宗庙毁于一炬，然而楚国庙堂全无抵抗斗志，一味与秦国媾和，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章

白银莉莉伍子胥本来是楚国的官宦之家，但是他的父亲和哥哥却都被昏庸的楚平王杀害。伍子胥决心复仇，于是找到了与楚国有世仇和巨大利益冲突的吴国。当时的吴王阖闾正准备大展宏图，伍子胥的到来，更是如虎添翼。然而，就在伍子胥拼了老命终于要复仇达成，却发现当时杀他哥哥和父亲的楚平王已经死了，于是伍子胥下令发掘楚平王墓，并亲自将其鞭尸三百，以报杀父兄之仇。不久，吴王阖闾死后，其子夫差继位，击败楚国的余威激励下，吴军士气高昂，百战百胜，宿敌越国也因此大败，越王勾践不得已求和，夫差答应了。而此时的吴国大宰因为收受越国的贿赂，于是不断的向夫差进谗言陷害伍子胥。此时，拥有着沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌的中国四大美人之一的西施，在夫差的床头不断吹风，说伍子胥的坏话。夫差果然不负众望，赐宝剑给伍子胥，命其自裁。伍子胥感慨自己原本乃忠良，一心为国，早已视死如归，吴王不进忠言终会自食其果，想到这里，便心如死灰，无可奈何。于是在临死前对手下人说：“我死后，你们要将我眼睛挖出悬挂在吴都的东门之上，我们要亲眼看着越国军队入城灭了吴国”，于是自刎而死，夫差听说后大怒，以为伍子胥串通越国意图谋反，于是下令取吴子胥之尸体装在皮革里，并在五月五日投入大江之中，因此相传端午节亦为也是纪念伍子胥被投江之日。忠诚良将，就这样被祸害了，后来夫差和吴国的灭亡结局。

七仓小春大家好我是RainbowBerry Parfait的设计师七仓小春，接下来我来给大家念端午节的习俗等

七仓小春端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯。由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。早在远古时代，百越之地就有在天地纯阳之气旺盛的午月午日，以龙舟竞渡形式祭祀龙祖习俗。时至今日，扒龙舟仍是端午节的一项重要活动。古时南北风俗各异，南方越族在吉日举行龙图腾祭祀之时，北方中原地区却是把端午当作“恶月恶日”而避之。随着历史的发展，端午习俗注入了夏季时令驱邪与祛病防疫风尚。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，端午这天必不可少的也有"驱邪防疫"活动。根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳，午日太阳行至中天，达到最高点，因此古认认为重午是天地纯阳之气极盛的吉祥日子。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟邪；古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。自古传承下来的很多端午习俗都有“驱邪防疫"内涵，如挂艾草、沐兰汤、薰苍术等习俗。

七仓小春龙舟”一词，最早见于《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”。文中的“飞龙”即是龙舟。河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化表明，早在5000年至7000年前，就有了独木舟和木桨；龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。闽、台则往妈祖庙祭拜。在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

赛龙舟历史悠久，已流传两千年以上，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。 [18]在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。

七仓小春在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月艾含艾油最多，（此时正值文生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。[19]

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，这些活动也反映了中华民族的优良传统。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。

七仓小春端午节吃粽子，这是中国人民的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、"古粽籺"、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节庆食品。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶。

七仓小春端午日洗浴（沐兰汤）是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。

在广东，儿童用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水洗，少年、成年男子则到江河、海边冲凉，谓之洗龙舟水，洗去晦气。在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗浴，不论男女老幼，全家都洗。端午浴，此俗至今尚存，且广泛流行，据说可治皮肤病、去邪气。

七仓小春放风筝就不多说了

作者：沐熙璇我是沐依依偶像活动加油😊