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世上没有不快乐的人，只有不肯让自己快乐的心
年少的时候，自己的多愁善感一定要渲染的惊天地泣鬼神；长大后，却学会了保持沉默。
年少时，我们揣着糊涂装明白；长大后，我们揣着明白装糊涂。
年少时发个脾气，几头牛都拉不回来；长大后，即使生了很大的气，转眼就烟消云散。

随着社会阅历的增加，慢慢悟出了一些道理。
有些事，我们看的很清，却说不清；有些人我们了解很深，却猜不透；有些道理，我们始终想不通，却行得通。
总想世界纯澈，却事与愿违；总想事情圆满，却不随心愿；总想人心纯粹，却是一厢情愿。
宁可装傻，也不要自作聪明；宁可辛苦，也不要贪图享乐；宁可装穷，也不要炫耀财富；宁可吃亏，也不要占小便宜。；宁可平庸，也不要沽名钓誉；宁可自信，也不要盲目悲观；宁要健康，也不要功名利禄；宁可勤奋，也不能无所事事。
随着生活阅历的增加，又渐渐悟出了一些道理。

现实生活中鸡毛蒜皮的事情看淡了，悲伤都会显得很骨感；人情世故看淡了，烦恼都会少很多；缘分看淡了，随心聚散；是非看淡了，计较变浅；成败看淡了，顺心自然；得失看淡了，自在坦然。
结婚后又慢慢悟出了一些道理。
这辈子和谁过？每个人都有不同的选择，有的人因为爱情，有的人因为财富，有的人因为容貌，有的人因为前途，有的人因为家庭。
当两个人在一起过日子的时候才发现:柴米油盐酱醋茶才是生活的主基调，没有那么多风花雪夜。才发现:真正幸福的标准无需理由，很简单，只要笑容比泪水多，你就找对人了。

人的一生也不过三万天而已，回头看看，已走过好远。
经历过生活的坎坷，才知道平安是福；尝过生活的酸甜苦辣，才知道平淡就好；历经兴衰，才知道知足就好；大病过后，才知道健康最好；费尽思量，才知道糊涂最好。
简简单单做人，无愧于心；本本分分做事不欺于人。
谈坦荡荡的活着，对得起自己的良心；有情有义的活着，不辜负别人的真心。
一辈子不长，用快乐的心态过好生活中的每一天。
世上没有不快乐的人，只有不肯让自己快乐的心。
-END-
安，早眠，无际（ng）
千年古月一轮，诗吟子建七哀；
纵，阁楼高起，窗外明月夜，
终是，月无对，人行单，
谪仙思静月，重光上西楼，和仲问青天；
或有鸿鹄志，当付有缘人，大潮簁簁；
床前躞蹀，
安，
早眠，
无际（ng）
有一句老话，说是“过犹不及”。意思就是这个世界上的事，做过了头，跟没有做到，其实是一回事儿。
言外之意就是，做过了和没做到，都不是理想的状态。
那理想的状态，又是什么样呢？当然是既没有做过头，也没有没做到。用我们经常说的一句话，就是刚刚好。
可是这个刚刚好，想要做到，又实在是不太容易。
不信？请看《红楼梦》里的“好了歌”。

说起这首“好了歌”，相信喜欢《红楼梦》的朋友，肯定是再熟悉不过了。这首歌是一个跛足道人，念唱给甄士隐听的。
当时的甄士隐，上了些年纪，日子又各种的不如意，活脱就是一个大写的“堵”字。
先是元宵节的时候，自己唯一的一个女儿，竟让拐子给拐走了。他和老婆封氏，因此先后都病倒了，只得每日请医生来治疗。谁知“福无双至，祸不单行”，两个月后的三月十五，又一场大火把家给烧了个精光。
没办法，甄士隐和老婆封氏一商量，只好去投奔老丈人封肃。
没曾想他老丈人封肃，见甄士隐从当地的一个望族，落魄到如今这副模样，一下子就不高兴了。接下来更是连哄带骗，把他所剩无几的几个钱，都弄进自己兜里了。
这也倒罢了。谁知封肃却反过来，埋怨甄士隐好吃懒做。
要不叫封肃呢？果然是风俗啊！
甄士隐是一个读书人，也做过几年的官，本来就不擅长干农活。再加上有了些年纪，又接连遭受丢了女儿、家里失火这两重打击，现如今更是整天被老丈人唠叨，越发觉得活着没什么意思了。
话说这一天，甄士隐拄了一根拐杖，来街前散心。
忽然见有一个跛足道人，从那边走了过来，对着他又是“好”又是“了”的，念唱了半天。甄士隐听罢之后，居然一下子就解悟了，于是也不管自己的老婆封氏，跟着这个跛足道人，就一起出家了。
话说在听罢这首“好了歌”后，甄士隐解悟到什么了呢？
在当时那种遭遇和心境之下，甄士隐解悟到的，自然就是人生不过一场白忙活，到头来都是在给他人作嫁衣裳。
然而这首“好了歌”，真的只有这一个解释吗？
我们不妨再认真来参详一番。

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这首“好了歌”的前两句，说的是世人追逐功名利禄，以致于落个身败名裂的下场。
可这是不是就是说，不要去追逐功名利禄呢？
有道是“小女子不可一日无钱，大丈夫不可一日无权”，没有功名，那来的权势？没有利禄，那来的尊严？尤其是当自己处在一个，如同金字塔型的组织框架中时，不追逐功名利禄往上爬，就意味着要承受越多人的欺压和榨取。
这不是危言耸听。这是实话，也是现实。
可对功名利禄的追逐，本身就是一件异常凶险的事。一旦稍不留心，一旦做过了头，必然就会是反噬，最终落个功败垂成、身败名裂。
所以，“唯有功名忘不了”，也没什么不对。至于“荒冢一堆草没了”，只是因为没把握好一个度。
同样，“好了歌”的第三、四句，说的是世人对钱财的获取，从“只恨聚无多”，到“多时眼闭了”，实际上说的还是一个度的问题。
俗话说开门七件事，柴米油盐酱醋茶，哪一件缺得了钱？
所以人活在世上，怎么可以没有钱！
但是这个钱，如果一味多多益善，难免会成为惹祸的根苗。为什么这么说呢？一则是因为获取这些钱财时，实际上就是对别人的一种剥夺；二则是因为免不了，会引起一些人的眼红嫉妒。
钱财多到让一些人眼红嫉妒的时候，也就是自己惹祸上身的时候。
从古自今，概莫能外。
至于“好了歌”下面的四句，一个说的是夫妻之情，一个说的是父母对儿女的爱，其实还在于一个度。
夫妻本是同林鸟，因缘际会之下，碰巧在一根树杈上遇到，叽叽喳喳一番罢了；儿女都是前世债，一番养育一番辛苦之后，债还完了也就两不相欠，不要做过多的奢望。
大家仔细想一想，是不是这么个道理？

当然，更多的时候是，道理我们都懂，可做到却很难。也就是说，我们实际上一直想要，把握好做事的这个度，但却总是把握不好。
就像“过犹不及”一样，不是做过头了，就是没有做到。
怎么办呢？其实也不必纠结。
就像老子说的，“道可道，非常道”。这个世界上的万事万物，也总是在“过”与“不及”之间摇摆，我们又何必为难自己呢？
我们所能够做的，也仅仅是在“过”与“不及”之间，尽可能趋向于道的这个“可”的状态。
当然，也就是尽可能而已。
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