青龙,是中国古代神话中的天之四灵、四大神龙之一,源于远古星宿崇拜,是代表太昊与东方七宿的东方之神,于八卦为震、巽,于五行主木,象征四象中的少阳,四季中的春季,同时也有记载是天之东陆。
《淮南子·天文训》记载:“天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴,青龙所居,不可背之……天地以设……四维乃通,或死或生,万物乃成”,认为青龙创造天地、四维、生死、万物。
汉时谶纬学说兴起,它的象征含义又多了生机、甲乙、仁德,汉后道教创立时吸取旧神体系,将青龙等四神纳入自身神系,称青龙为孟章神君。
道教承袭并演变了《淮南子》的说法认为青龙、白虎、朱雀、玄武创造了世界,并有《混元八景真经》、《元始无量经》认为天之四灵所创造世界的诞生之初就有五亿座天地,青龙白虎等四神是至少五亿天地的主宰。唐代《大唐开元礼》赞誉其“攒时造物……百灵是属”
早期青龙形象与应龙相似,也是生有羽翼,此外应龙是传统神话中的龙族祖先,青龙却是道教神话中的龙族祖先,《金锁流珠引》中载:“东方青龙祖孟章, 姓孟,名章。是青龙将军、龙之初祖”。
形象起源
它的最初起源,目前尚无定论,早在远古时代,古人已经认识到了恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。四象源于远古星宿崇拜,我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空,将黄道附近的星象划分成若干个区域,以为是“天之四灵,以正四方”。目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前,与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。
以文物考查的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿与的名称,青龙等四象之名当然也赫然在列了。
根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现,在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。
随后西周早期也有记载朱雀形象的文物出土,但当时只有苍龙、白虎、朱雀、神鹿四象,如今熟知的四象中“玄武”一象还未成型。
据现有文献表明,早在殷契时代,人们就已经将青龙星宿作为守护星来祭祀了。在汉代瓦当之中,青龙就以生有羽翼的应龙形象出现,唐代星经中又说:“苍龙有翼,方为真龙”,认为青龙这类生有羽翼的,才是真龙。
《巫咸占》曰:五星入二十八宿宫,中外宫同。表春季。在中国二十八星宿中,古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象,按阴阳五行给五方配色之说,东方属木为青色,故名“青龙”。
东方七宿亦名苍龙,源于上古星宿崇拜,苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,就是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。