17太婆婆离世

夏去秋来，夏的意味还未完全散尽，秋的寒意日益渐浓，阵阵落叶被扫的一干二净。

深秋的初晨，袭来的清凉触碰着后知后觉的神经末梢，住在心灵深处的蜉蝣被完全释放，一口口吞噬着刘枫那千疮百孔的童心。

那时候是没有房子住的，一家有两间黑漆漆的从祖先那里遗赠下来的土房，实属万幸了。

古老的木板床上点缀满了金灿灿的麦秆，麦秆上铺着黄巴巴的缝补脏厚垫子，散发着骚哄哄异臭味，有时还有跳蚤在泛滥。

在床边两米处的地方是黑不溜秋的土灶，包谷米饭散发出的香气夹杂着刺鼻的骚臭味，混合着一种说不出来的味道。

三两声鸡鸣后，睡在太婆婆床旁边灰黑色破旧不堪的木柜子上的刘枫，只有两件满是窟窿的厚褂来抵挡这深秋的寒意。

在摇摇摆摆的煤油灯下，刘枫折腾了几分钟后，便要去学校。往常刘枫临走时，都会听到太婆婆几句不厌其烦的唠叨。

今天刘枫本来就赖了一会儿床，起床折腾的也够久，在临走时，他没有顾及那么多，只是感觉哪里不习惯。

他摸摸后脑勺，将跨出门槛的左脚抽了回来，思忖着:好像太婆婆没有嘱咐我。

他快步移到太婆婆的旧榻旁，喊了一声:“太婆”。

然而并没有任何的回应，刘枫瞬间感觉不对劲，他便用手反复地摇晃着太婆婆，仍然一声不响。

刘枫飞一样的窜出了灶房，太快的速度根本停不下来，他趴到了外婆罗时珍的木板门上，用力的狂敲着，哭喊着:“婆，快醒醒，太婆咋叫都叫不醒，怎么办啊？”

外婆罗时珍听到刘枫的话语，慌张哽咽的答到:“等哈，我立马起来看看啥情况？你先别哭了。”

外婆外公都连忙爬起来了，提着摇摆不定的煤油灯，照着太婆婆的旧榻，外公掀开太婆婆捂着脸的脏被子，下面的躯体早已僵硬了。

外婆外公哭得死去活来。太婆婆离世的消息散出去之后，刘枫的几个姑奶奶都纷至沓来，在这本来应当十分凝重的气氛里，姑奶奶们面上完全看不到半点难过的脸色。

接下来是给太婆婆穿衣入殓，看着太婆婆躺进了被染得漆黑两平米的棺材里，封上棺材盖，便再也瞧不见太婆婆那慈祥的脸庞了。

邻居好友都来帮忙，道场上搭起了塑料大棚，借来了十来张黑色的八仙桌，摆在大棚里，以备后来吃饭之用。

到晚上时，请来了两个在村子里比较有名的唱家子，给太婆婆“开歌路”。

在农村里，有老人离世，必须先“开歌路”，后面才能让另外一些喜欢唱孝歌的亲朋好友围绕着死者的棺材打转，边唱边打锣鼓。

外公差遣枫爸请来了阴阳先生，只有阴阳先生找好了墓地，看好了上坡的时间，死者才能被埋葬，山村里死去的人大都是土葬的。

太婆婆要在家里放七天才能上坡，但是山里的农民们匮乏的家境，经不起七天都唱孝歌。

外公决定“落等”。落等就是把棺材从高板凳放到低板凳上，并告诉亲朋好友，中间两夜是不用唱孝歌的，这样以来家里人就可以休息两天。

最忙的日子是后两天，姑奶奶们想给太婆婆“做寺”，然而外公外婆却不愿意去做，大概是“做寺”又要花一大笔钱，实在拿不出。

在太婆婆上坡前一天晚上，外婆被气得离家出走了，外公还是拗不过那五六个姑奶奶们，最后还是选择了“做寺”。

一个姑奶奶可能是在怄气，她跪在太婆婆的棺材前，在一个铁锅里烧着火纸，火纸是死者在阴间用的钱。

烧着烧着，把支撑棺材用的小方桌的一条腿烧断了，棺材差点塌到了地上，幸好被枫爸发现了，叫了几个壮年人换了一个小方桌。

第二天十点三十五分，是太婆婆下葬的时间，八点半就要从家里起身，好多壮年人都赶来“抬杠子”。大家一起把棺材抬到要埋的地方，就称“抬杠子”。

在村里人缘好的话，来“抬杠子”和帮忙的人就很多，反之，就没人来帮忙，做儿孙的不能让自己家的老人不按时下葬，便只能掏钱请人来“抬杠子”。

太婆婆顺顺当当的被抬到了要埋的地方，把棺材放到早已挖好的坑里，盖上泥土，拿石头砌好类似三角形的坟头。

太婆婆便在这里长眠了。