序文.乱神都

武后称帝，改国号为周，改元天授，称神圣皇帝。

女子称帝，牝鸡司晨。绝伦里，断纲常，天下大乱。

上苍震怒，下敕邪鬼妖魔：凡女帝一日于世，天下不得安平，作乱杀生者，天不予惩。

一时间，百鬼夜行，妖魔尽出，邪道乱世。

天授元年.神都

太史局夜报圣神皇帝:“五星连珠，是祸非福，当早日图谋，以平天下。”

圣神皇帝有感，制曰:天下初定，当赐酺七日，以宽民心；大赦天下，以慰万民。神都万民安乐，金吾不禁，火树银花，普天同庆。

然则帝欲定江山而天不允，天不允则祸乱起。妖魔肆虐九州，突厥起兵掠扰，天灾人祸并起。民怨沸腾，世人皆不敢言而敢怒，犯上作乱者盛矣。

圣神皇帝怒极，彻查谋反，而吏治不兴，酷吏乱法，罗织谋反而求进官加爵之人，不可胜计。臣子皆惊怖，夜不敢寐，恐日朝夜死。然皇帝不觉，仍重用来俊臣等奸臣，前唐老臣多死伤殆尽。

乱象愈演愈烈，妖魔伤人之事频出。圣神皇帝筑九州鼎，欲以定九州；建天枢阁，欲以通天聪。集僧道六万人，以备神都，防祸乱。

是夜，妖圣商羊，毕方将二部妖兵于神都，欲攻之。待夜至三更，毕方直取明堂，欲先诛皇帝，故以天火攻之。然僧道六万以量取胜，万僧结不动明王印挡其天火，再有道士踏天罡，呵真言，动符箓，折其一翼。然僧道为天火所伤者，过万矣。毕方不敌，退焉。待商羊领军至，破结界，僧道六万人虽殊死抗衡，不敌。

太原狄仁杰曾升任大理寺丞，后官拜宰相，然为来俊臣所罗织下狱。仁杰为求生，认谋反罪。后以天热抽绵为由，藏帛书于衣中，送衣归家。其子送帛书于皇帝，察之，召仁杰。恰逢妖族攻城，仁杰见此，便请命统六万僧道以抗之。开四圣兽护城之阵，设坛于城中，供三清祖师，请三才九道之阵。三才者，一曰“上清”为天，二曰“太清”为地，三曰“玉清”为人。九道者，一曰“道德”，二曰“阴阳”，三曰“法令”，四曰“天官”，五曰“神徵”，六曰“伎艺”，七曰“人情”，八曰“械器”，九曰“处兵”。取道人三万，分置三才中，分守天地人三才。

商羊欲引星辰破之，仁杰取亢龙锏出，直取商羊。商羊不备，损命器，致内伤。毕方起，引商羊出，二部妖族与道士各有死伤。

城内百姓死伤如麻，房舍道路，十不存一，神都气运大伤。故圣神皇帝取周边十万百以实神都。修道馆，绝淫祠，举贤才，觅仙人，以备不时。

察天时，窥上清之气降于彭泽。狄仁杰报于圣神皇帝云：“妖族苏醒，不顾天劫而杀生，定有蹊跷，今危难存亡之际，又有上清之气降于彭泽，臣恐此人乃此劫之关键。故臣欲先妖族至彭泽，为掩人耳目，望陛下谪臣彭泽令，以盖虚实。”

圣神皇帝制曰：狄仁杰者，前唐旧臣也。今欲复唐作乱，朕念其忠贞，故左迁彭泽令，望其改过扶周。