诛人十族如果姚崇无法说服地方官,无法说服反对灭蝗虫的大臣,无法说服儒家子弟,那么姚崇就不允许去灭蝗虫,哪怕蝗虫把庄家吃光,也只能干看着!
诛人十族姚崇这才开启了他的怼人模式,炮轰了大儒,文臣,还有地方官,直到把满朝文武怼得哑口无言,这才美人反对他下达的政令,开始捕捉蝗虫!
诛人十族我就问,李隆基在灭蝗虫这个事件中,他到底起了什么促进作用呢,完全没有,他最大的功劳就是置身事外,给姚崇增加难度而已,这李隆基的功劳,简直不要太大!
人妻之友大家可还记得,之前我们讨论李世民的时候,就提出了一个观点,李世民在位期间,那是绝对不会受万民敬仰爱戴!
人妻之友反而会因为突厥人马踏关中,第二年关中又发生了蝗灾,所以更会遭到关中人的口诛笔伐,丢掉了民心,李世民的名声那绝对臭大街了!
人妻之友刚开始某些人还不相信,还说李世民必须是受到万民敬仰,敬仰个毛线!
人妻之友某人现在可以出来看看李隆基时期,这不就是一个最好的例证吗!
人妻之友李隆基还是经过了武则天时期,儒门的威信被大大削弱,可蝗灾来临以后,李隆基还害怕天人感应,万民还是再骂皇帝无德这才引起天灾!
人妻之友而在李世民时期,这天人感应岂不是更压得李世民抬不起头,那李世民时期,他怎么又会得到民心呢,靠改史书得来的吧!
基建狂魔(绝代狠君)别的我也不怎么关心,我就想知道,姚崇是怎么力排众议,怼天怼地怼空气的!
基建狂魔(绝代狠君)并且还让所有人都同意了,这在儒家思想统治的唐朝,应该很难办到!
布衣逆袭姚崇也算是一个我比较认可的唐朝丞相,这个人最大的特点就是务实,干实事!
布衣逆袭开元三年,山东出现了大面积的蝗灾,李隆基因为是经常发动政变,又把自己的老爹给踹了下去,还杀死了自己的姑姑太平公主,一时间在民间的名声不是太好!
布衣逆袭他登基以来,开元一年和开元二年,连续旱灾,本来就根基不稳,民间怨声载道,接着开元三年又是蝗灾袭来!
布衣逆袭所以他很怕自己会跟唐太宗李世民一样,被人怼成筛子,更害怕有人会借此机会来一波政变,而就在此刻,姚崇却站了出来,他本身就不是儒家的人,根本就不相信什么天人感应,他就做出了一件让所有人都瞠目结舌的事情!
布衣逆袭他竟然提议,要让所有州县捕捉蝗虫,尽量减少农业损失,李隆基当时都懵逼了,觉得这种想法简直太过匪夷所思,根本就不敢,害怕被口诛笔伐,结果姚崇不依不饶,硬要李隆基处理这件事!
布衣逆袭李隆基被姚崇逼得没办法,就只能让姚崇去处理这件事,但他有一个要求,绝对不能让他自己的名声受损,还要让姚崇自己去劝满朝文武,以及所有州县的地方官!
布衣逆袭反正他不想管,也不想负责人,出了事都要姚崇背黑锅,一时间,朝野非议,如同山崩海啸一样压向了姚崇一人!
虽远必诛(绝代圣君)除了李隆基这个蠢货反对之外,还有谁反对呢,有没有比较新奇的观点!
布衣逆袭第一个反对的当然是李隆基,他就是惧怕儒家的天人感应学说,害怕自己的皇权不稳,姚崇愿意承担一切后果,这才把李隆基给打发了!
布衣逆袭接下来,各种各样的反对声音那就铺天盖地而来,最具有代表性的,那就是当时的一个大人物名叫卢怀慎,他是姚崇的副手,出身于范阳卢氏!
布衣逆袭而作为门阀的主要人物,他当然要极力维护门阀的利益,凡是出现了天灾,那必须把脏水先泼到皇帝身上,眼看着天人感应不能奏效,姚崇根本不理会这个,于是卢怀慎就提出了一个非常经典的反对理论!
布衣逆袭他说蝗虫也是生灵,姚崇命令所有人灭杀蝗虫,这不就是在杀生吗,上天有好生之德,杀生那就是大罪孽,所以不能杀蝗虫,你们感觉这种说法熟悉不!
人妻之友这特么的不就是道德绑架吗,我就不相信这个卢怀慎他不吃肉!
人妻之友他自己吃肉难道就不是杀生吗!
冢虎僭权我算是服了!
冢虎僭权按照他这个说法,那他干脆别吃饭喝水了,这水里面也有生灵!
冢虎僭权这真是站着说话不腰疼!
大唐终结者我最讨厌的就是这种道貌岸然的人,我就不相信他一生中从来不杀生!
大唐终结者装什么装,这绝对就是为了反对而反对!