八廓街是大昭寺周围的拉萨老城区，小商品店密密麻麻，文创，服饰，手工艺品等应有尽有。
一位藏族大爷在寺院前面朝四面磕头朝拜，有游客想记录下来，被他摆手制止。
“信仰是不能和金钱挂钩的。”老杨解释说，纯朴的藏族大爷一定把拍摄视频当做了谋利工具，所以才会这么抵触。
不远处一个书包大开的小男孩大声跟着音响念着经，东张西望，磕长头的步伐歪歪斜斜。
直到有个汉人朝他书包里塞了一张纸币，他开始对着汉人说着汉语里感谢的话。
于是有围观甚至同他并排的藏民离开。
唐粱很快把这个小插曲忘记，她的目光被一家文创店吸引。
太一发现了她目光所及之处，就带着她走进去。小店很小，没有电灯，木桌上摆着两只明晃晃的烛台。微弱的光线刚刚好能让人看清四周书架上丰富的内容。从西藏地图到历史再到人文文化和藏族文学，每一种书籍都占了相当大一个板块。
汉族店主的小箱子里放着亲手制作的明信片，粘着布达拉宫的落叶和纳木错细小的石片。
店主是个长得很娇小的姑娘，今年刚刚二十五岁，名叫毛毛。她说十五岁那年来西藏旅游，种下了朝圣的种子。
二十三岁那年她不顾家人阻挡，放弃作为名校毕业生各大公司向她抛出的橄榄枝，头也不回地西行，从富饶的江南城市来到家人眼里“寸草不生”的“蛮夷”之地。
太一问毛毛后不后悔，毕竟这里的各种设施的确与富饶地区相差甚远。
毛毛恬静地微笑着回答：“刚开始后悔过，毕竟人生地不熟语言也不通，浑身上下只有五百块和身份证，穷到小偷都不偷。”
“但是我就坚持啊，我告诉自己这就是一个人的朝圣。朝圣哪有轻轻松松的啊。你们看过《冈仁波齐》没有？里面朝圣路那么艰难，我的朝圣路还不及它的十分之一难呢。”
唐粱若有所思，是不是“朝圣”这个词有什么特殊的法力？那部叫《冈仁波齐》的纪录片她看了不下五次，每个情节记得清清楚楚，还是几乎每次都会被那支由各个家庭的人拼凑而成的朝圣队伍震惊到。
拖拉机翻在山沟里，为了不能落下一段路，男人们拖行拖拉机车身一段距离后再返回原地磕长头回来…一共持续了五十公里，这是要多坚毅的意志！
雨水汇成的溪流挡住了去路，怎么办，磕过去！每个人，包括十岁的孩子，浑身被水打得湿透，在高原特有的冷冽空气里瑟瑟发抖。
的确是超自然的艰难，人也是超自然的坚毅。
继续听毛毛的故事，她的朝圣路从未停止。毛毛说八廓街只是她休养生息的一个落脚点，再给自己攒点路费，她将继续一个人的朝圣。
“我也不知道我的目的地是哪里，也许是菩萨歇息的地方。”她说。
毛毛和这对看起来很文艺的小情侣很聊的来，干脆关了店门要带他俩去找好吃的。
全程没有存在感的老杨憋屈地发出点声响提醒他们别忘了还有个大活人，却只等来唐粱一句话：“老杨，自己去吃顿好的，我们报销啊！”
欲哭无泪啊，老人家就缺个说话的伴儿呢。老杨含泪坐进了一家挺高档的藏式甜茶馆，忿忿地往喉咙里灌茶，塞抓饭。
之前一直觉得毛毛无所不能，鬼能想到丫居然是个惊天地，泣鬼神的大路痴，此刻这位路痴大姐正一脸迷茫地盯着三岔路口：“我昨儿还来过来的啊，走哪条道来着？”
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