【注释】
[1]梨园子弟：戏曲艺人。《新唐书·礼乐志》，谓唐玄宗曾选乐工及宫女数百人，亲授乐曲于梨园。后因称演戏的场所为”梨园”，称戏曲艺人为“梨园子弟”。
[2]权子母：指经商。权，权衡。子母，原指货币的大小、轻重，后来指利息与本钱。
[3]浮海：泛海，航海。此指到海外经商。
[4]自陈所自：自己陈述来历。所自，从哪里来。
[5]望望然而去：掉头不顾而去。《孟子·公孙丑》上：“望望然去之，若将浼焉。”
[6]率：全，都。诡异：怪异。
[7]耳食：指不加审察，轻信传闻。《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察终始，举而笑之，不敢道。此与以耳食无异。”《索隐》：“言俗以浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。”
[8]上卿：周官制，最尊贵的诸侯臣称上卿。《公羊传·襄公十一年》：“古者上卿下卿，上士下士，”
[9]任民社：古称直接理民的地方官为“职任民社”。民社，人民和社稷。
[10]邀：获取。
[11]鼎烹：美食，贵人所享。此指贵人赐与的“残杯冷炙”。鼎，古代炊器，三足两耳。
[12]罗刹：梵语音译，意思是恶鬼。这里作为国名。《文献通考》谓罗刹国朱发黑面，兽牙鹰爪，作市以夜，昼则掩面。
[13]兴：起床。
[14]相国：宰相。
[15]大夫：古诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。这里指位次于相国的高级官员。
[16]狰狞（zhēng níng）：凶恶。指性情、行为或状貌十分可怕
[17]杀：煞；减。
[18]百口解说：极力解说。百，多。口，代指语言。
[19]执戟郎：古代警卫宫门的官员。《史记·淮阴侯列传》：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟。”秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等，负责执戟宿卫殿门，故称执戟郎。
[20]揖；拱手为礼。这里是尊奉的意思。
[21]须卷（quán 拳）如猬：胡须密集象刺猬。卷，弯曲。
[22]貌类夜叉：此据铸雪斋抄本，原作“貌类如夜叉”。
[23]腔拍恢诡：腔调和节奏都很特别。恢诡，离奇。
[24]扼腕：紧握己腕，表示惋惜。
[25]易面目图荣显：改换面貌来谋取荣华显贵：指迎合世俗所好，换取功名利禄。易，改变。
[26]当路者：居于要职的人，指掌握政权的官员。《孟子·公孙丑》：“夫子当路于齐。”
[27]婆娑：形容舞姿；此指起舞。弋阳曲：南曲腔调的一种，明清时代流行于江西弋阳，故名。《顾曲麈谈》谓弋阳腔是“俗腔”，昆山腔是“雅乐”。马骥唱俗腔，罗刹国王却认为是“雅乐”；这说明罗刹国雅俗颠倒。
[28]倾倒：佩服。
[29]交章：纷纷上奏章。
[30]召以旌节：派人持旌节去召见他。古礼，君有所命，召唤大夫用旌、旃。旌节，以竹为竿，上缀以旄牛尾和五彩鸟羽，古代出使者持之，以为凭证。
[31]治安之道：治国安邦的法则。
[32]委曲：原原本本地。
[33]离宫：别宫。古时帝王于正式宫殿之外，别筑官室，供随时游处，称“离宫”。
[34]靡靡之音：淫靡的乐曲；本指俗腔，而罗刹国好之，视为雅乐。
[35]拜：授官。下大夫：古官名，周王室及诸侯各国，卿以下有大夫，大夫分上中下三等。
[36]时与私宴：经常参加皇帝的家宴。与，参与。
[37]百执事：犹言百官。《书·盘庚》：“邦伯师长，百执事之人，尚皆隐哉。”执事，指各部门专职人员。
[38]憪（xiàn）然：不安的样子。
[39]乞休致：请求辞宫家居。清制，自陈衰老而批准休致的，称“自请休致”；非自己所请，谕旨令其休致的，称“勒令付致”。
[40]休沐：休息沐浴；指短期休假。汉制，吏五日一休沐；唐代十日一体沐。
[41]乘传：乘驿站的传车。传，传车，古代驿站的公用车辆。马骥付沐，得用传乘，可见深得国王恩宠。
[42]鲛人：神话传说，谓南海有鲛人，善纺织，所织薄纱叫“鲛绡”；鲛人常哭泣，其泪则凝为珠，见《博物志》和《述异记》。
[43]贸迁：贸易。
[44]敌楼：城楼。云汉：天河，这里指高空。
[45]世子：帝王或诸侯的嫡妻所生之子。
[46]前马者：在马前开路的人。
[47]具展：一一陈述。邦族：籍贯与姓氏。
[48]玳瑁为梁：以玳瑁为饰的屋梁。玳瑁，龟类动物，背甲光亮，可作装饰。
[49]拜舞：跪拜舞蹈。舞蹈，占朝仪之一。
[50]衙官屈宋：意思是超过屈原、宋玉。《续世说》谓杜审言曾自夸：“吾之文章合得屈、宋作衙官，吾之书迹合得王羲之北面。”衙官，唐代刺史的属官。以屈原、宋玉为其衙官，是说自己的作品压倒屈、宋。
[51]椽笔：如椽之笔，比喻能写文章的大手笔。赋海市：写一篇描写海市的赋。赋，文体名，这里指作赋。
[52]珠玉：比喻美好的文章。
[53]水精：即水晶。
[54]龙鬣（liè列）之毫：用龙的鬣毛制成的笔。
[55]击节：抚手或拍板以调节乐曲，表示激赏。这里指赞赏。
[56]离席：离座站起，表示恭敬。愧荷：以自愧的心情表示感激。
[57]佩环：佩和环都是古时佩在身上的玉饰。
[58]双鬟：指幼婢。古时幼女结双鬟。
[59]副宫：旁宫。
[60]八宝：指金银、珍珠、玛瑙等各种珠宝。
[61]流苏：用彩丝或鸟羽做成的垂缨。
[62]驸马都尉：宫名，汉武帝时置，掌副车之马，秩二千石，多以宗室及外戚诸公子孙担任。魏晋以后，帝婿例加驸马都尉称号，简称驸马，皆非实职。
[63]员：派专人。
[64]驾青虬（qiú 求）；驾驭青虬拉的车子。《离骚》：“驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。”王逸注：“有角曰龙，无角曰虬。”
[65]呵殿：古时贵官出行的威仪，呵，在前喝道。殿，在后随从。
[66]背：据铸雪斋抄本，原作“皆”。雕弧：雕有纹彩的弓。
[67]棓（bàng 傍）：同“棒”。
[68]筝：古代弦乐的一种。
[69]玉：指玉笛之类的管乐。
[70]薝（zhān 沾）葡：栀子花。
[71]赤瑙：红色玛瑙。
[72]声等哀玉：声音如同玉制乐器所奏的哀婉曲调。
[73]恩慈间阻：指与父母隔离。父母慈爱有恩，故以“恩慈”代称。
[74]涕膺汗背：泪下沾胸，汗流浃背；形容悲伤与惶恐。
[75]仙尘，仙境与尘世。
[76]鱼水之爱：喻夫妇之爱。
[77]膝下之欢：指父子之情。
[78]衔报之诚：感恩图报的心情。报，指环报恩，《后汉书·杨震传》注 引《续齐谐记》：东汉杨宝救了一只黄雀，夜间梦见一个黄衣童子衔四枚白环相报，谓当使其子孙洁白，位登三公。后杨宝子孙四世，果都显贵。
[79]贞：封建时代妻不改嫁叫“贞”。
[80]义：此指封建时代丈夫因妻守贞，己亦不重婚另娶。
[81]中馈乏人：无人主持家务。古代妇女在家料理饮食、祭品等事务，叫做“主中馈”。
[82]纳婢：以婢女为妾。封建时代纳妾不算娶妻，这样仍然算作对前妻“守义”。
[83]自奉裳衣：意为自结婚以来。奉裳衣，指妻子侍奉丈夫衣着。古时上曰衣，下曰裳。《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”
[84]佳朕：佳兆，指怀孕。朕，征兆。
[85]信：信物；凭证。
[86]体胤：亲生儿女。胤，后嗣。
[87]设祖帐：设宴饯别。古时出行，为行者祭奠路神，祝福饯别，叫“祖祭”。祖祭时设置的帷帐叫“祖帐”。
[88]海涘（sì 四）：海边，水边。
[89]哑（厄）然：发出笑声的样子，哑，笑声。
[90]“盈盈一水”二句：意谓虽然一水之隔，但却音信难通。《古诗十九首》：”盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈，水清浅的样子。青鸟：借指使者。《汉武故事》：七月七日，日正中，汉武帝见青鸟从西方夺。东方朔说，西王母即将到来。不久，果然到来，后因以青鸟称传信的使者。
[91]引领：形容殷切盼望。领，颈。
[92]“奔月姮娥”二句：意谓象嫦娥这样仙女尚且在月宫孤身独处。姮娥，即嫦娥，传说是后羿的妻子，因偷吃不死药，飞升月官。见《淮南子·览冥训》。桂府，相传月宫有桂树，高五百丈，后因称月宫为“桂府”。见《酉阳杂俎》。
[93]“投梭织女”二句：意谓天上的织女，尚且因天河阻隔，不能同牛郎团聚，而感到惆怅。织女，神话人物，为天帝孙女，长年织造云锦，嫁与河西牛郎以后，织造中断，天帝怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕渡河与牛郎相会。故事初见于《古诗十九首》。怅，恨。银河，天河。
[94]斯：兮，语气词。
[95]啁啾（zhōu jiū周究）：小鸟鸣声。这里形容幼儿学话的声音。
[96]言笑：据铸雪斋抄本，原作“笑言”。
[97]克践旧盟：能够履行旧时的盟誓；指守义不娶。克，能。
[98]之死靡他：到老死也无他心；指誓不改嫁。
[99]荡妇：荡子妇；出游不归者的妻子。《古诗十九首》：“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”
[100]置而不御：意谓两地远隔，仍保持夫妇名义。御，用。因喻夫妇为琴瑟之设词。
[101]琴瑟：喻夫妇。《诗·周南·关睢》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”以琴瑟谐合喻夫妇和合。
[102]窀穸（zhūn xī 谆希）：墓穴。这里指下葬。
[103]临穴：亲临墓穴。
[104]把握：携手，握手：指见面。
[105]伏惟；恭敬地希望。惟，希望。
[106]揽涕：挥泪。
[107]归休乎：回家吧？休，语助词。
[108]雾鬟人渺：意谓已看不到龙女。雾鬟，借指想望中的龙女。杜甫《月夜》；“今夜鄜州月，闺中只独看。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”渺，渺茫。
[109]烟波路穷：烟波之上，漫无道路。穷，尽。
[110]不永：不长。
[111]周身物：指死者的服饰，棺等物。
[112]槚（jiǎ 甲）：楸树。
[113]灵舆：灵车。殡宫：停放灵柩的墓穴。
[114]缞绖（cuī dié）：封建丧礼规定的子女所穿的孝服。缞，披在胸前的麻布。绖，系在额部和腰上的麻带。
[115]龙脑香：由尤脑树所提炼的香料，即冰片。一帖：一包。
[116]“花面逢迎”二句：意谓装出一副假面目，迎合世俗所好；如此世态与鬼域无异。花面，本指女子饰面，这里指装扮一副假面孔。
[117]“嗜痂之癖”二句：谓怪僻的嗜好，天下都有。《南史·刘穆之传》，谓南朝来人刘邕嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。后世因称乖僻的嗜好为“嗜痴”。这里用以比喻颠倒美丑、屈意逢迎的怪癖。举，全。一辙，一样。
[118]小惭小好，大惭大好：唐代韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人 以为好矣。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者即必以为大好矣。”意谓世人喜欢虚假的迎合。惭，指曲意取悦别人，违背自己的本心。
[119]“公然带须眉”句意谓保持男子汉的本色立身行事，耻干媚俗谄世。须眉，胡须、眉毛，代指男子。
[120]“彼陵阳痴子”二句：意谓真正才德之士，不被赏识，将无处倾诉他的委曲和悲痛。陵阳痴子，指春秋时楚人卞和，曾受封陵阳侯。卞和在楚山发现一璞玉，曾献给楚厉王和楚武王，都被视为石头。卞和被诬欺诳，先后被刖双脚。楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山之下。楚文王使人问之。卞和曰：“臣非悲刖。宝玉而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也。”楚文王使人剖璞，果得宝玉，称为“和氏璧”。见《韩非子·和氏》。连城玉。价值连城的宝玉，指和氏璧。
[121]蜃（shèn 慎）楼海市：喻虚幻世界。蜃，蛟类。旧说蜃能吐气为楼台，称为“蜃楼”，也称“海市”。实为一种因光线折射作用而出现的虚影，多现于海上或沙漠。此句以幻域否定现实。
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