【原文】
刘海石，蒲台人，避乱于滨州。时十四岁，与滨州生刘沧客同函 丈，因相善，订为昆季，无何，海石失怙恃，奉丧而归，音问 遂阙。沧客家颇裕。年四十，生二子：长子吉，十七岁，为邑名士；次子亦 慧。沧客又内邑中倪氏女，大嬖之。后半年，长子患脑痛卒，夫妻大 惨。无几何，妻病又卒；逾数月，长媳又死；而婢仆之丧亡，且相继也：沧 客哀悼，殆不能堪。
一日，方坐愁间，忽阍人通海石至。沧客喜，急出门迎以入。方欲 展寒温，海石忽惊曰：“兄有灭门之祸，不知耶？”沧客愕然，莫解所以。海石曰：“久失闻问，窃疑近况未必佳也。”沧客法然，因以状对。海 石欷。既而笑曰：“灾殃未艾，余初为兄吊也。然幸而遇仆，请为 兄贺。”沧客曰：“久不晤，岂近精‘越人术’耶？”海石曰：“是非 所长。阳宅风鉴，颇能习之。”沧客喜，便求相宅。
海石入宅，内外遍观之。已而请睹诸眷口；沧客从其教，使子媳婢妾，俱见于堂。沧客一一指示。至倪，海石仰天而视，大笑不已。众方惊疑，但 见倪女战无色，身暴缩，短仅二尺余。海石以界方击其首，作石缶声。海石揪其发，检脑后，见白发数茎，欲拔之。女缩项跪啼，言即去，但求勿 拔。海石怒曰：“汝凶心尚未死耶？”就项后拔去之。女随手而变，黑色如 狸。众大骇。海石掇纳袖中，顾子妇曰：“媳受毒已深，背上当有异，请验之。”妇羞，不肯袒示。刘子固强之，见背上白毛，长四指许。海石以针挑出，曰：“此毛已老，七日即不可救。”又视刘子，亦有毛，才二指。曰：“似 此可月余死耳。”沧客以及婢仆，并刺之。曰：“仆适不来，一门无噍类矣。”问：“此何物？”曰：“亦狐属。吸人神气以为灵，最利人死。”沧客曰：“久不见君，何能神异如此！无乃仙乎？”笑曰：“特从师习小技 耳，何遽云仙。”问其师，答云：“山石道人。适此物，我不能死之，将归 献俘于师。”
言已，告别。觉袖中空空，骇曰：“忘之矣！尾末有大毛未去，今已遁 去。”众俱骇然。海石曰：“领毛已尽，不能化人，止能化兽，遁当不远。”于是入室而相其猫，出门而嗾其犬，皆曰无之。启圈笑曰：“在此矣。”沧客视之，多一豕。闻海石笑，遂伏，不敢少动。提耳捉出，视尾上白毛一 茎，硬如针。方将检拔，而豕转侧哀鸣，不听拔。海石曰：“汝造孽既多，拔一毛犹不肯耶？”执而拔之，随手复化为狸。纳袖欲出。沧客苦留，乃为一饭。问后会，曰：“此难预定。我师立愿 弘，常使我等邀世上，拔救众生，未必无再见时。”及别后，细思其名，始 悟曰：“海石殆仙矣！‘山石’合一‘岩’字，盖吕仙讳也。”
【译文】
蒲台：县名。清优属山东武定府。今并入博兴县。
滨州：州名。清代属山东武定府。故治在今山东省滨州市。
同函丈：指同塾读书。函丈，谓学塾中师、生座位相距一丈。《礼记·曲 礼》：“席间函丈。”注：“函犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”
订为昆季：结拜为异姓兄弟。昆季，兄弟之间长为昆，幼为季。
失怙恃：父母双亡。《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”怙恃 本义为凭恃，后遂作为父母的代称。
奉丧：护送灵榇。
内：纳；指纳之为妾。
嬖（bì壁）：宠爱。
展寒温：叙寒暄、致问候的意思。展，叙。
泫（xuàn 绚）然：泪流的样子。
未艾：未尽，未停。
吊：哀悼抚慰人之凶丧灾难。
越人术：医术。战国扁鹊，原名秦越人，又名卢医，是我国古代名 医，因以越人术为医术的代称。
阳宅风鉴：我国古代星相方技的一个分支，为人家住宅看风水和给 人相面。
界方：即界尺。文具名。画直线或压纸的尺子，用硬木、玉石或铜 制作。
石缶：一种石制盛器。或如盆、或如缸，大小不一。
狸（lí离）：兽名。身肥短，似狐而小，俗称野狸。
裁：才。
无噍（jiào 叫）类：无生口，无活人。《汉书·高帝纪》：“（项 羽）尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”注：“无复有活而噍食者也。青州俗呼无孑遗者为无噍类。”噍，咀嚼。
神气：指人体元气。
献俘：旧时战胜，押送俘虏献于朝廷或主帅，称献俘。这里指呈献 所获。
圈（juàn 卷）：猪圈。
吕仙：吕岩，字洞宾；以字行。号纯阳子，自称回道人。唐末道士。传说生于唐德宗贞元十四年（798），六十四岁进士及第。后游长安，遇锺离 权，因得道。世以为神仙，通称吕祖。
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