丁前溪
【原文】
丁前溪，诸城人。富有钱谷。游侠好义，慕郭解之 为人。御史行台按访之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家；豆饲畜， 给食周至。问其姓字，少年人：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适 他出，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，则家无资 产，惟日设博场，以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮， 刍；刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜， 适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受； 强付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。 主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”
数年无耗。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至 诸，通姓名于门者。丁茫不忆；申言始忆之。履而出，揖客入。见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表 里温暖。杨义之；而内顾增忧，褊心不能无少望。居数日，殊 不言赠别。杨意甚亟，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过 蒙推解，固乐；妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒 意少留，当助资斧。”走伻招诸博徒，使杨坐而乞头，终夜得百金，乃送之还。
归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽栗，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢 十指，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。
异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻 耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。”
注释
诸城：县名。今属山东省。
游侠：古称轻生重义、扶贫济弱、拯人困厄的人。《史记·游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其 躯，赴士之厄困。”
郭解（xiè懈）：字翁伯，汉轵（zhǐ，今河南济源县）人。好任侠。 司 马迁称其“虽时当世之文网，然其私义廉洁退让，有足称者。”后终以“任 侠行权”而被汉廷判为“大逆不道”，惨遭杀害。事详《史记·游侠列传》。
御史：宫名。历代职衔累有变化。明、清有监察御史，分道行使纠察，巡 按府、县。行台：为临时派出机构。按：察访。
安丘：县名。今属山东省。
逆旅：客舍，旅馆。
馆谷：供给客人的食宿。语出《左传·僖公二十八年》。
莝(cuò错）豆：铡碎的草和料豆。
适他出：适逢外出。
则家无资产：此据铸雪斋抄本。“则家”二字底本涂抹不清。
升斗：升、斗均为较小的容量单位，升斗连用，喻收入微薄。以谋升斗，即靠设博场谋得少量的生活必需品。
（cuò 错）刍：铡碎饲草。，铡碎。刍，刍藁，喂牲口的干草
直：通“值”，偿值。
反：通“返”。归还。
业此猎食者：意为以此为业而谋取生活 费用的人。猎食，猎取食物。
无耗：无音信。耗，消息，音信。
门者：守门的人。
申言：一再说，再三说。
履而出：履，犹趿履，趿拉着鞋，连鞋也来不及提上就跑出欢迎， 形容欢迎之热诚。《汉书·隽不疑传》：“履起迎。”，原作“”。据青柯 亭本改。
衣敝踵决：衣服破烂，鞋子露着脚后跟。形容穷困不堪。《庄子·让 王》：“捉衿而肘见，纳履而踵决。”
义之：认为他很讲义气。
内顾：在外对家事的顾念。《汉书·杨仆传》：“失期内顾。”注：“内顾，言思妻妾也。”
褊（biǎn 扁）心：也作“心”。心胸狭隘。《史记·汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望。”望，怨。
亟：急迫。
推解：推食解衣，谓赤诚相待。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授 我上将军印，予我数万众。解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于 此。”
舒意：犹宽心。
资斧：旅费，盘缠。
走伻（bēng崩）：派人前往。走，往。伻，使。《尚书·立政》：“乃 伻我有夏。”
乞头：指在赌场中向赢方抽头为利。《夷坚志·夏氏骰子》：“夏 度??家故贫，至无一钱，同舍生或相聚博戏，则袖手旁观，时从胜者觅锱 钵，俗谓之乞头是也。”
室人：此指妻室。
十指：十个手指，指一人。
感不自已：感动得不能自己；谓非常感动，以至自己难以控制。已， 止，控制住。
一饭之德不忘：意谓对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘 记。《史记·范雎列传》：“一饭之德不忘，睚眦之怨必报。”
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