本文精要

自盘古开天，以自身化为洪荒世界万物以来，天地众生皆在争斗。

自经过：

凶兽大劫

龙凤大劫

巫妖大劫

女娲补天

经过几大劫难，最后由天道圣人、人族圣母女娲娘娘所创生灵“人”（天道的宠儿）族成为洪荒大地的主人。

历经了

人族自人族三祖

燧人氏：钻木取火，为人族照亮黑暗，驱散野兽，使人族有熟食可吃。

有巢氏：搭建房屋，让人们远离潮湿冰冷的山洞。

缁衣氏：用树叶、草木、兽皮制作衣服，让人们远离了赤身裸体的时代。

三皇五帝

三皇

天皇伏羲：畜牧圈养，周演八卦。

地皇神农：发现稻、黍、稷、麦、菽教人耕种，又以身尝百草著《神农本草经》。

人皇轩辕：开山通路，扩大疆域。推算历数，预测节气。与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤，最终统一民族。

五帝

颛顼：定历法、置九州等

据《乾隆御批纲鉴》记载，中国九州的建置区划，创制于颛顼。黄帝时代虽然统一了中原地区，但和蚩尤部族长期形成对立局面。直至颛顼，才形成各民族真正统一。在此基础上，颛顼对中国区域建置进行明确规划，确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。《史记》上说他统领疆域“北至幽陵（今河北、辽宁一带），南至交趾（今广东、广西、越南一带），西至流沙（今甘肃一带），东至蹯木（今东海），”极其广大。

帝喾：高辛氏帝喾，黄帝之曾孙，颛顼之族侄，尧之父，成汤之十五代祖，周族之远祖。史籍载：帝喾15岁辅佐颛顼治理天下，30岁继位，享年105岁。 帝喾继位时，社会稳定，经济繁荣。为进一步促进农业发展和人们生活质量的提高，帝喾“爻策占验推算历法，穷极变化，颁告天下”。《大戴礼记》说他“夜观北斗，尽观日，作历弦，望、晦、朔、迎日推策”，或“观北斗四时指向，以定是令；观天干以定周天历变”，指导人们按照节令从事农事活动，极大地促进了社会生产力的发展。帝喾治历明时，“教民稼穑”，使农耕文明迈入了新的时代。 帝喾继承颛顼治国策略，并有新的突破。“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫大于仁”就是帝喾以德治国的基本方略。《史记》称帝喾“普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民知急，仁而威，惠而信，修身而天下服……日月所照，风雨所至，莫不服从。”可见，帝喾在人民心中位置。因此，“嫁女盘瓠犬”的故事历经千年不泯。传说犬戎房王作乱，帝喾几经讨伐不胜，便告文天下，凡取房王项上人头者，可得千金，可封万户，并赐帝女为妻。后来，一个头状如狗的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取得房王首级。帝喾履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。帝喾作为一代帝王，不仅养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天下人景仰，为历代帝王推崇。时至今天，帝喾的治国思想，仍有积极意义。 颛顼时代是陶器文明与金属文明的过渡。而到了帝喾时代，他率领先民在长期的劳动实践和与自然界的斗争中不断探索总结，不断发现和创造，逐步掌握了金属冶炼技术。史称：帝喾命臣下咸黑，率众于峒山（今河南新郑、荥阳至巩义一带）开矿冶炼，直至将峒山开掘成空峒山。帝喾也由此被尊为金属冶炼的开山鼻祖。

尧：确定四季，为后世农业发展奠定坚实的基础。成功治理水患，为后世百姓安居乐业开创了千秋功业。先后派出鲧、大禹父子治水21年，终于将阻碍中华文明进步和发展的黄河、长江、弱水、黑水、瀁水、沇水、淮河、渭水、洛水九大水系二十几条大的河流合理地进行了疏通，并通过这长江、黄河汇入大海，让华夏民族后世子孙得以在这片沃土上继续生存和发展下去。制定法律和“五种家庭伦理”，设立执法官员，开创了“依法治国”和“以德治国”相结合的国家管理方式，为后世国家管理模式提供了借鉴。

舜：舜在位期间，修善律法，确立官职，制定仪礼，体恤民情，教化万民，友善诸部，治理水患，发展农业，开疆扩土。在他的英明统治下，政治清明，选贤用能，四海咸服，府库充盈，人们欣欣向荣，国家高速发展，人口不断扩充。舜统治下的高速发展为接下来的部落制向奴隶制社会转变奠定了基础。修善法律以法治天下。选贤任能确立官职。体恤民情，执政为民。

禹：治理洪水,安定天下，征伐三苗,统一华夏，建立夏朝（结束禅让制）,创建国家（奴隶制国家），制订历法,指导农业生产。

禹把全国分为九州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）

作者作者本人初中生，不太会写小说。

作者如果写的不好请谅解。