净心神咒
太上台星 应变无停
驱邪缚魅 保命护身
智慧明净 心神安宁
三魂永久 魄无丧倾
净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。
此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。
并有保魂护魄的作用。
太上台星 应变无停
语释：太上者即为太上老君，在此为大道之尊神，居上清境，名道德天尊，为道教三宝之师宝。
三台者即三台星君。
唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”。
应变无停是指大道（太上）无处不在，易处于运动中的状态，变者变化也。
《清静经》云：“大道无情运行日月”是也。
驱邪缚魅 保命护身
语释：大道随声感应，无处不在能驱除邪祟，而弘护正道，卫护修道之士能身心安泰，不受鬼魅侵扰。
智慧明净 心神安宁
语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗，灵台明净，摒除杂念，心道合一，神明安宁。
不染六尘。
三魂永久 魄无丧倾
语释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光，二名爽灵，三名幽精。
胎光主命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。
三魂为阳，易上升，故应常守三魂。
七魄为：尸拘，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。
一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂，阴神曰魄。
七魄为阴神，故其性使人性坚贪嫉，遗精好色，迷失自我，暴敛奢淫。
故修道之人使三魂永固，七魄安然。
净口神咒
丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存
净口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。
更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。
此皆为口业。
另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。
口气腥檀膻臭。
诵经论法，污秽三宝。
故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。
清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
语释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，喉神为虎贲，炁神导引津液，心神固守丹元。
口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊之气于外，吸引清新之气于内。
其法有六：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六气之法，能使五脏六腑康泰。
《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液。
另通过舌神吞咽津液，可保津液。
丹经有云：；白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。
这样引吞津液直接人任脉化为**，是造精之捷径，健身之妙法，故能通命养神。
道家认为牙齿为坚硬之物，能摧万物而食之，故能驱除邪魅。
喉为吞咽之重楼，口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精，滋养精气。
心为五脏之主宰，丹元为体内元神，是主宰思虑意识，体内生机之神。
思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹。
此咒令口齿喉舌心思之元神，除口中之罪业，清口之浊气。
心神与道合一，存无守有，长生久视，道炁常存
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