能知微则慧光生,能知谨则圣智全,能知止则泰定安,泰定安则圣智全,圣智全则慧光生,慧光生则与道为一,是名真忘。
惟其忘而不忘,忘无可忘,无可忘者即是至道。
道在天地,天地不知,有情无情,惟一无二。
天尊言:吾今于世,何以利生?为诸天人演此妙宝。
得悟之者,俾跻仙阼。
学道之士,信有气数。
夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。
智愚不同,则清浊自异,故谓之数。
数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,若得真道。
愚可以智,浊可以清,惟命俾之。
愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。
天地神其机,使人不知,则曰自然。
使知其不知,则亦曰自然。
自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。
然于道则未始,有,以愚之浊之。
诸天闻已,四众咸悦。
天尊言:吾今所说,即是玉枢宝经。
若未来世,有诸众生,得闻吾名,但冥心默想作是念,言九天应化雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,吾即化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。
十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知若无知,天龙鬼神,闻诸众生一称吾名,如有不顺者,馘(guó)首刳心,化为微尘。
天尊言:吾是九天贞明大圣,每月初六及旬中辛日,监观万天,浮游三界。
若或有人欲学道,欲希仙,欲逭九玄,欲释三灾,当命正一道士,或自同亲友于楼观、于家庭、于里社,釂(ji ào)水馈花,课诵此经,或一过,三五过,乃至数十百过,即得神清气爽,心广体胖。
凡所希求,悉应其感。
天尊言:身中九灵,何不召之?一曰天生,二曰无英,三曰玄珠,四曰正中,五曰子丹,六曰回回,七曰丹元,八曰太渊,九曰灵童,召之则吉。
身中三精,何不呼之?
一曰台光,二曰爽灵,三曰幽精,呼之则庆。
五心烦懑,六脉抢攘,四肢失宁,百节告急,宜诵此经。
天尊言:若或有人,五行奇蹇,九曜嵚巇(xī),年逢刑冲,运值克战,孤辰寡宿,羊刃剑锋,劫杀亡神,鬼门钩绞,禄曹破败,马落空亡,动用凶危,行藏坎壈,即诵此经。
上请天官解天尊言:世衰道微,人无德行。
不忠君王,不孝父母,不敬师长,不友兄弟,不诚夫妇,不义朋友,不畏天地,不惧神明,不礼三光,不重五谷,身三口四,大秤小斗,杀生害命,人百己千,奸私邪淫,妖诬叛逆。
从微至著,三官鼓笔,太乙移文,即付五雷斩勘之司。
先斩其神,后勘其形,斩神诛魂,使之颠倒。
人所鄙贱,人所嫌害,人所怨恶,以至勘形震尸,使之崩裂。
驱其卷水,役其驱车,月核旬校,复有考掠。
一闻此经,其罪即灭。
若或有人为雷所嗔,其尸不举,水火不受,即称九天应元雷声普化天尊
作是念言:“万神稽首,咸听吾命。”
天尊言:此经功德,不可思议,往昔劫中神霄玉清真王长生大帝所曾宣说。
至士授经,皆当剸(tuán)金置币,盟天以传。
雷师皓翁,长跪拜兴,重白。
天尊言:是经在处,当令土地司命,随所守护,雷部按临,以时稽审。
若人家有此经,至诚安奉,即得祥烟满庭,庆云荫轩,祸乱不萌,吉福来萃,于其亡殁,不经地狱。
所以者何?死即往生,生归善道,承天尊力,有此灵通。
出入起居,佩带此经,众人所钦,鬼神所畏。
遇之险难,一心称名“九天应元雷声普化天尊”,悉得解脱。
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