顺帝看着梁杰,微微一笑道:"这次打败土厥人,主要还是靠你练的新军,我心里明镜似的,听说你练的新军用的都是火绳枪,还有那什么雷,朕要是有支这样的军队在手就好了"。梁杰明白顺帝的意思,于是道:"父皇若装备一支两万人的军队,估计也得半年时间,只是这样的军队也是把双刃剑,必须绝对掌握在您的手里"。
顺帝道:"这个我自然明白,就照你说的,半年时间给我装备两万人的队伍,另外这件事要密密进行,绝对不要让任何人知道"。梁杰道:"儿臣明白,不过这装备下来原料费用可是一笔不小的开支"。顺帝道:"银子我可没有,不过我可以给你些其它方面的东西,将来会补给你,你也不会吃亏"。梁杰想想这事就这样了,只好道:"儿臣为父皇办事一定会尽心尽力,岂能讨价还价"。
这梁杰辞别顺帝,顺便看望了下母亲,便从官中出来,取道肖府又见了见肖玉,回到王府。
李青、崔滔暂留守西北,首先自己大部分产业在西北需要保护,再者这五万招募的兵丁都是来自西北当地的灾民,所以这部分队伍还是留在西北较合适。
这次回京城,他只带了卫定邦和百十人的护卫,正好卫定邦也回家顺便省下亲,还有刘安安插在京城的各行各业中自己的人,消息很是灵通。
本身佛教和道教与自己没多大关系,可最近发生的某些事却牵扯到它们,令梁杰不得不对它们警觉起来。
佛教传入中国主要在南北朝时,后来逐渐兴盛,甚至盖过本土的道教,由于历代统治者对其褒贬不一,从而造成佛教也是几经沉浮,而道教则是老子创建的,其中的练丹术其实就是早期的化学,而由于当时人们科技知识的浅薄,使得道教东西流于神秘,佛道之间本无多大矛盾,可是都要吃饭,要吃饭就得有市场,这样二者便有了矛盾。
这事儿还得从顺帝身上说起。
顺帝在建立大梁国前那个朝代,大力推广佛教,使得佛教在中土得以漫延,用佛教来禁锢人们思想,以加强其统治,并且当时寺院养兵也是极普遍的现象,顺帝起兵造反之时,这些寺院也纠集寺里养的兵丁站在顺帝的对立面,给当时顺帝的军队造成很大的伤害。可想,这顺帝推翻前朝,建立大梁国后第一件事就是限制佛教的规模,大量僧人还俗,规定寺院不得养兵,一旦发现即予取缔。
另外,虽着年纪增长,对权力的控制欲愈强,而身体却不再年轻,开始倚重道教,信奉不老之术,服用道家所练丹药。于是乎一些道家宗师上位,得到皇上重用。
道教其实在大粱国成了国教,凡事必问道,占与卜成了国之大事,在大梁国,太子封废、国之祀祠、战与和、求雨去灾等等都是道家表演的好时侯。
于是,京郊七峰山巅的玉皇顶道观中大宗师逍遥子,便堂而皇之成为了一人之下,万人之上的大梁国国师!