关于《小说课》

有人说：“书足以怡情，足以博彩，足以长才。”书使人茅塞顿开，除鄙见，得新知，养灵性。因为书中有着广阔的世界，有着不朽的精神，虽沧海桑田，斗转星移，但书给我们的启发永远是新的。怀着这样的一种心情，我翻开了毕飞宇的《小说课》。

《小说课》每篇都不长，但短小精悍，直指核心。

作者曾在文章中提到：“封建文化说到底就是皇帝的文化，皇帝的文化说到底就是奴性的文化，奴性的文化说到底就是欲媚的文化。”说的简单点，奴性就是主动谄媚。

奴役的目的是为了让人们接受奴性，而奴性则是人们从一开始就主动地、自觉地、心平气和地接受了奴性，让它成了行为、习惯的逻辑出发点。奴性之人不仅自己心平气和地接受奴役，还要强迫他人接受奴役、接受奴性。

那么，何为奴性？奴性之人接受奴役的原因又是什么？

奴性是基于生存欲望上，根据有限的条件，理性选择，完全服从。

奴性的最高境界是忠诚。众所周知，狗是奴性最强的一种动物。它的所谓奴性是没有条件的，完全地匍匐。不管你给它的是美肴还是剩饭，它都会对你忠心耿耿。因此，狗的这种奴性只是一种物种情结，没有任何的内涵可言，更不值得人去效法。人不同于狗，是有尊严的。人的奴性在于一种精神束缚以及肉体征服。精神束缚主要是在奴性之人心中的一个至高无上的精神力量，不是害怕而是敬畏，不是爱而是爱戴和敬仰。

奴性这事时儿，其实从古到今一直有，有时候只是换了个形势存在而已。

中国古代社会一直是帝国制，皇帝的话就是法律。在这种制度下，人们的选择范围其实很小，顺从亦或者是反抗。当然了，反抗中是有一小部分人成功了，从被人奴役变成了奴役别人的人，但是决大多反抗者都失败了。反抗行为很危险，顺从则付出很小，收益大，所以很多聪明人选择顺从。这就是奴性之人接受奴性的原因。

作者还在文中表明：阅读能力越强，写作能力越强。对此我十分赞同。

首先，我认为，阅读和写作是相互联系的。

叶圣陶先生曾说：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎于法度，显然与吸收有密切的关系。”由此可见阅读与写作之间有密不可分的联系。

阅读和写作同时是又相互促进的。

阅读对写作有很强的促进作用。“不积小流，无以成江海”、“读书破万卷，下笔如有神”。也就是说，读书应该潜心地研读。只有将阅读中学到的知识累积起来，运用起来，才能厚积而薄发。语言库存越丰富，思维领域才能越广。

所以，阅读是提高写作能力的最根本最实际的途径，即使有提高写作能力捷径，那也是建立在阅读基础之上的。

“在小说里头，即使你选择了传奇，它和日常的常识也有一个平衡的问题。这里头依然存在一个真实性的问题。不顾常识，一味地追求传奇，小说的味道会大受影响。”

要知道，现实中没有传奇。

现实中人需要衣食住行才能活下去，现代人更需要稳定的收入和社交群体，还需要能改变自己和家人的社会关系。

传奇很少发生，传奇也不会偶然发生。我们都希望按照自己设想的生活轨迹生活，可是没有一个人的生活轨迹是事先安排好的；传奇只是我们向往美好的梦想而已。所以说，小说里的传奇要与现实生活中的常识平衡好。

作者一再强调，直觉是小说家最为神奇的才华，直觉也是小说家最为重要的才华。

我认为，直觉造就了艺术家的灵魂。

如果作家能以直觉的方法去对待事物，让自己不带任何杂念地去看、去想，在这种状态下，我们就能够超过外在功利。由“直觉”到“超过”，由“超过”造就“艺术家的灵魂”，就是直觉导致了艺术家的诞生。

其实《小说课》中，作者还提出了许多的观点都值得我们去细细品悟。就像我开头中说的那样，每一次翻开书，它给我们的启发都是新的。希望我们同学们能够多阅读，广受益。