话本小说网 > 幻想小说 > 不开挂凡人成神
本书标签: 幻想  恶棍天使  成神     

第十三章 水仙女史

不开挂凡人成神

母亲说:至少现在不必担心全人类会毁灭了。其实否认妈祖一系传下来的历史是非常不可取的。

现代汉语,别说动物听了怕你,孩子听了都怕你。就像动物听到同类的哀鸣,听到天敌的吼叫,怎么可能不怕你。

所以上下五千年,所有动物全是上五千年甚至更早被人类驯化的。因为那时候人类的语言温柔而鉴定,和人类的人品一样是诚信的。哪怕解下来一个扣子这种事,就可以当钱花,因为人类是诚信的。

邪恶的人,让你尊重他的习惯,让你遵从他的习惯,行的却是邪恶的事情。例如天使这个词,中国人至少知道基伯和搏击的意思,原本是种下生命的种子,和收获孩子的意思。基伯指身体器官也没有问题,因为不存在罪恶,但是确实应该是隐私。因为你不是所有人的丈夫。如果直接把“基路伯”一词传到中国,中国人一定认为这是个邪恶的东西,一种邪恶的人。路是走不通的道,一般是上下山用的山路。反复生孩子,或者“种”孩子,就是折磨虐待女性的人或刑具。可是却用天使一词代替。而“死”这个读音,你和家畜都能听懂,是可怕的。

天使的语感,和基路伯的语感相同,意思其实也是一样。开始用儿童小天使,女性温柔天使的形象,让中国人相信这个词是好意思。可是语感和事实上的意思就是邪恶的。希伯来语本来就是使用夏的泊来语的一种语言,然后用独特的语法,把他们要表达的意思表达出来。

伊甸园用基路伯看守,伊甸园以外连动物都没有,谁会入侵伊甸园。不过是把人类当做囚犯的邪恶传说罢了。故意给坏人留下后门,小时候让你先信仰这个,然后你长大了你爹教你做贼而已。

至少,现在想犯罪的全体人类,都已经被限制在美洲大陆上了,外面再产生这种可怕思想的人也会来到这里。来了,就别想回去了。

所有人都知道这里有人,或者所有人信奉的是丛林法则,不再存在你对别人全不设防,别人却偷偷对你下死手,对你做邪恶的犯罪。只因为他们相信神会奖励罪恶,或者他们信仰魔鬼。

秦炅说:我穿越到了未来,却无法看到未来的精神文明和科技文明,真是讽刺啊。

得劲儿在语感上很舒服,婴儿听了也舒服,动物听了也舒服。

给力,已经很不舒服了,至少还是坚强的,是肯定。

各种给力已经是杂乱的,需要用条件反射的方式才能听懂。类似于咬铃铛,狗流哈喇子一样卑鄙龌蹉的手段训练人类了。

奥利给!就是犯罪,而且手法相当专业。你孩子听了老害怕了,动物都会害怕。就是折磨人呢。你发笑不是因为欢乐,是大难不死的发笑,是摔倒被人看见的自我解嘲。根本不好笑。如果你真的觉得好笑了,是因为你接受太多“各种给力”这种条件反射式的摇铃式训练了。

母亲说:你终于学会了。乌鸦,熊猫,天鹅,这种半驯化的动物,在人类开始犯罪以后,就停止了被驯化的动物。

而猫也是半驯化动物,对人类完全没有忠诚度了,只是做到了不伤害人类,还是人类凭借体型优势,勉强做到的。

放牛的孩子,能放体型是自己十几倍的牛,小孩也可以和大熊猫玩耍,如果人体型比猫小,人类就会被猫吃掉。其实驯化程度,熊猫,其实应该叫猫熊,是比猫要好很多的。

外国的语言还不如汉语呢,真追溯词源,除了虐待就是杀人。如果连狗也伤害的你了,是因为你每天都在对狗说我要伤害你,我要你伤害谁,它是这样环境下成长 它才可能伤害人类。你训练人伤害人都没问题,你训练狗伤害人当然也没有问题。

外面的人类和三体星人陷入了“守序正义”的怪圈,所以才会明知道在美洲已经又产生了好人,却对这里的好人不管不顾。就是因为要对坏人也保持绝对的正义。

秦炅说:当初就不该同意那些用摩西一样方法,威胁好人的人,让出北美洲。明明好人难得的人数上和技术上都取得了绝对的优势。

坏人一直在毁灭华夏文明。基伯是不能露出来,因为人要知道羞耻,诞生生育没有罪恶,男女结婚也没有罪恶。

伯基也不是罪恶,生育怎么能算罪恶。男人去开拓人类领地,增加耕种和饲养牲畜的范围,叫伯基,搏击也没问题。因为确实面对野兽存在生命危险,拓展人类领地,征服自然和生孩子是同样伟大的行为。

可是人跟人争斗凭什么算搏击呢?好吧,假设对方是罪犯,你是正当防卫和见义勇为逻辑,确实也可以叫搏击。可是这已经是极限了。

罪犯一方不能叫搏击,体育比赛也不能叫搏击,观赏性的笼斗之类的凭什么也叫搏击呢?还自由搏击!生孩子都还没自由伯基呢,还得上户口呢,你跑笼子里去自由搏击了?

你给你家狗取名叫天使,别人说你家孩子是小天使,是是要虐待他还是要他咬你啊!

你家狗跟你看电视,你家狗都在想,你的思维太鬼畜了。好不容易出去见着个狗,人家一起玩儿会,人家的快乐比你简单多了。

母亲说:哪怕是有兽人,亡灵族,这样的种族存在的现在的美洲大陆,我们的想法都是这里比以前的人类世界好太多了。第一是我们知道外面有一个文明的人类世界,我们的祖先是因为觉得坚持继续犯罪的信仰自己来到这里的。没有任何人有能力真的毁灭世界。

第二是我们知道这个世界有坏人,而不是听着相声段子跟着傻笑,却不知道段子的出处是折磨女人一直到死。所谓传统相声,就是一直用一个花样杀女人,女人说的话也大概差不多。与时俱进的那部分,就是因为死者所处年代不同罢了。

母亲说:那些相声,我们都没有把他们流传下来,你会说也不要讲给别人听。当善良人知道这些搞笑元素的出处的时候,就已经笑不出来了。

秦炅说:有个男的,家里是信奉莫西子的,就是汉语地区对犹太教的摩西的叫法。他们家不杀人就不结婚,不生孩子。认为结婚,生子是罪恶。

他看上了一个日本人,那个女生信仰也是一样。他就折磨死一个无辜的女人,反复审问女人濒死时候的感觉,然后用莫西子版的《启示录》写了一首歌求爱,获得了日本女人的芳心。

有七个雉女,被日本人残忍杀害了。水仙花就是女史花,其实不过是知道真实历史罢了。日本人不敢光明正大地烧死她们,像中世纪对待女巫那样,因为这七个雉女原本就是没有罪的。

结果却在漫画,游戏里炫耀。《幽游白书》的仙水篇,就是杀死七个“水仙女孩儿”。无非就是她们知道女史罢了。拳皇系列的三神器还有大蛇篇,也是在炫耀杀死这七个雉女的事情。

呸!神马玩意儿!

母亲笑了,叫来家里的一只羊驼,抚摸了一会儿,让羊驼出去自己玩。

秦炅也想摸摸羊驼,羊驼却朝他吐口水,然后走了。

母亲说:印第安人保留夏的语言比较好,而且语感上的问题比较小,所以羊驼虽然和骆驼都喜欢吐口水,但是不太朝人吐口水。因为吐你口水是骂你的意思。

羊驼这种动物,是能分出来好赖人的。语感问题越大的人,他越朝你吐口水,因为他骂你。他体型比你小,但是没到不能抗战的地步,所以就敢骂你。

你跟羊驼说东西南北,它能学会,但是是拧着劲儿学会的。它心里面是“夏拉东娜。”你跟它说夏,它自己就知道是南,说东自己就知道是北,说拉,它想想能明白是东,而且高

看你一样。说明男人很讲究。说娜它也知道是西。

你要是按照“夏拉冬娜”这种思想,你很容易驯化任何动物,野生条件多恶劣啊。你满脑子东西南北,啥动物不骂你啊,不会像羊驼一样吐你口水罢了。

人类女人已经需要借助音乐,摇篮曲一类才能安抚婴儿了,实在不行就身体呗,孩子总能感受到一直孕育自己的母体给予自己的安全感。

你跟婴儿无论说什么话,婴儿听了全是恐怖故事。因为你的声音全都是财狼虎豹的声音,动物,人类被虐待的悲鸣。

汉语还好点,日常用语大概有三分之一词源和语感没有问题。外语基本上全有问题。

因为根本就没有四大文明古国,全是从华夏福建发展起来的文明建立了全世界的最早文明。

秦炅说:船已经造好了,我们有二十多个人决定离开这里。

我们乘船去夏威夷。

母亲说:好的,你没问问戴安娜愿不愿意一起走?

秦炅说:我怎么可能不问她呢?唉!宗教原本就是最好的PUA。

西瓦已经疯了,写信要戴安娜死后帮她管理阴间的老婆呢。杀了放羊的姑娘,杀之前还要祸害人家。还幻想人家死了是自己老婆。还活活割下人家的耳朵作为信物。这种疯子戴安娜却还要等着她。

母亲:连骗带吓唬的手段罢了。

秦炅说:我把船体和船帆分成了五个部分,我们可以用马车装着他们到海边,然后再组装到一起。

哪有萨尔娜迦人啊?萨尔是告诉你过去未来的人的意思,娜迦是坐船来信仰女娲的人。还娜迦海妖呢!

夏威夷人,印第安人明明就都是中国人。

上一章 第十二章 逼良为娼 不开挂凡人成神最新章节 下一章 第十四章 前线失利